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从士师记看人性【第21章】

任意而为的结果就要付出巨大的代价,便雅悯支派几乎灭族。
        
杀戮过后,众人后悔了。
因为便雅悯支派只剩下六百人,以色列中几乎缺了一个支派。本来完美的家族,从此不再一样。
        
又因为征战时,众人都向神发誓不将女儿嫁给便雅悯人为妻,因他们所作所为真是叫人恨之入骨。现在眼见他们几乎灭族,剩下的六百人孤单无妻,真是叫人心酸。
        
任意而行,不但要付出惨重的代价,事后更带来无穷的后悔、怨叹,有时后悔也无补于事,追悔莫及。早知有今天,何必当初呢!

为了不想以色列中缺少一个支派,他们想出了补救的方法。

1. 借着惩罚  (8-14节)
第一个方法就是借着惩罚基列雅比人。
这真是一波未停,一波又起,这次因为要惩罚基列雅比,城里的男子和已嫁的女子都被杀戮,死的人应该不少。
        
基列雅比人受惩罚,因为他们没有派兵去攻打便雅悯,他们没有去对付罪恶。当众人都齐心去对付罪恶时,若有人不同心,就成为漏洞,成为别人的援例,故必须加以处罚。

这次惩罚的结果,以色列人得了四百个未嫁的女子,送给便雅悯人为妻。
        
问题虽解决了一部分,却是借着杀人而得,始终不是件愉快的事。可见任性带来多么大的痛苦!
  
第二个方法是在示罗的一个盛会中,把未出嫁的女子抢回来作妻子。
        
以色列的长老们想出这样的一个计划为便雅悯人娶妻子,并愿意为他们承担后果,是逼不得已。
        
杀人固然不好,强抢也不见得好到那里。婚姻是人生大事,本应该在喜庆欢愉中完成,却要用这种手段来成就,想他们心中也不会觉得高兴。这都是任意而行的结果。人任意而行,连婚姻也不会快乐呢!

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