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从士师记看人性【第19章】

神造人时本来是照祂的形象和样式造的,是美好,完美的。但是当人任意而行时,人就失去这美好的灵性,失去人性,成为麻木不仁。
        
这里有一个犹大族的女子,嫁给利未人为妾。一般而言,一个正常女人,不会、亦不愿嫁作人妾。作人妾可能是被逼,也可能是自愿。若是自愿,那么她的操守、道德就有问题了。经文给我们看见,这个女子后来又和人行淫,可见这是她的问题。她为人妾在先,又和人行淫在后,说明她是放纵情欲的。男人放纵情欲已可耻,女子放纵情欲更为人所不齿。可是,经文中我们看不见人对这事有什么反应,似乎是若无其事。莫非这种事当时很普遍,人已见怪不怪?人对道德已经麻木?
        
今天,女权高涨,性观念和作风开放,公开而大胆,毫不以为耻,人习以为常,早已不知道德为何物。人任意而行,比士师时代更甚!

岳父热情款待,一直留住了五天,那是可理解的,因为是亲属。在回家路上,拣选了便雅悯的基比亚作渡宿的地方,因为那是自己人的地方,理应比外邦人之地安全和容易找到住宿。
        
可是,太阳落了,他们竟找不到地方住,因为无人接待。接待人是由来已久的习惯,更是以色列人优良传统,他们的祖宗都这样做。可现在却无人这样做,即使自备了粮饷
还是没有人肯。若不是遇到了一个同乡人,这利未人一家恐真要在街上露宿了。

基比亚的匪徒原来都是好色之徒,他们放纵情欲,任意而行。
他们专欺负过路客,不管是否已有人收留,作了人家的客人。他们好男色,不管从前所多玛的鉴戒,也不管什么摩西律法(利未记二十13等),他们不达目的不休。
        
他们只是同性恋吗?也不见得,他们可以将利未人的妾终夜凌辱至死,他们原来也是异性恋者。他们任意而行,作了以色列史无前例的恶事。
        
由此可见,人若不控制性,它就如洪水猛兽,令人胆寒。性是可以控制的,问题是自己要不要。人如果自己要控制,就会循规蹈矩。若任意而行,就必出乱子。


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