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从士师记看人性【第17章】

士师记17章起可说是本书的跋,是记述这个时代的人最大毛病--任意而行--的具体事例。这个时代的人行事、为人都是随自己喜欢,根本不理会这样做对或不对。

首先我们看见一个任意而行的家庭。
1.        任意而行的儿子他私自取了母亲的银子,以至他母亲生气而发毒咒,使鸡犬不宁,这是一错。

后来他在家中设神堂,制以弗得和神像,更派自己的儿子作祭司,完全不理会摩西的律法书,不把神放在眼内。

  2.  任意而行的母亲
儿子胡涂,和他胡涂的母亲大有关系。她把儿子还给她的钱,竟用来制成偶像,安放在家中供奉,还口口声声的说是献给耶和华呢!她不知耶和华的道,更不知耶和华是怎样的一位神。她心中没有耶和华神!

二. 任意而行的利未人  (7-13节)
其次我们看见一个任意而行的利未人,他随便当祭司。
他擅敢作祭司。祭司不是人人可做,他虽是利未人,但却没有做祭司的资格,因为唯有亚伦的后裔才可以。即使是亚伦的后裔也不一定可以做,他必须是完全无缺陷才可以(利 未记廿一16-24)。这利未人僭越了,作他没有资格作的事。
        
他随便作祭司。祭司的位分是尊贵的,人不可以随便对待他们。但是米迦每年才给他十舍客勒银子,一套衣服和度日的食物(10节),远远低于神的要求。神要求以色列人要将
十分一归给祭司(民数记十八21-29)。这利未人为了这些微物质,为了吃饭,为了生活而作祭司。他实在太胡涂了!
        
米迦是胡涂的,米迦的母亲是胡涂的,这少年利未人也是胡涂的,因为他们任意而行。任意而行的人,常作胡涂的事。
        
各位,千万不要任意而行,以至作胡涂的事。


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