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从士师记看人性 【第4章】

神不偏待人,谁可用,谁合用,不分男女,祂都会使用。

「耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中」

(2节)。这次敌人来自本土,不是外来。

当自己不好的时候,不但外面来的敌人可以欺负你,就是在附近,甚至在你中间的也会欺负你。敌人固然强,但更重要的是自己太弱,是自己失败造成的结果。
        
这次受苦二十年(3节),比以往的都长。二十年悠悠岁月在苦难中渡过,旷废光阴,人生没有几个二十年!

这次神兴起了一位女子,称为「蜜蜂」的底披拉。这蜜蜂虽细小,但却可以成就大事。
她与神关系密切。「女先知」说明她是常有神的话语,常知道神心意的人。唯与神关系好,人才能明白、知道神的心意。唯与神关系好,才能被神用。
        
她是非分明。「士师」就是替人判定是非,施行审判的人。除非本身是非分明,事理清楚,不然不能作士师。是非清楚,才能为神作工,不然会将神的工弄得一塌糊涂。
        
她知人任用。「她打发人从拿弗他利的基底斯,将亚比挪庵的儿子巴拉召了来」(v.6),从老远的地方把巴拉召来,固然是巴拉的才干出众,但也说明她能知才任用。她赏识人才,虽然自己很有才。她容得下人才,也敢用人才。有人才就能成大事,但一定要能知才任用,才会有人才。
        
她亲身参与。「我必与你同去」(8,10节),虽然是巴拉的要求,但也是她情愿。她身先士卒,与勇士同行,不贪生怕死,不躲在背后。亲力亲为,士气大增,战无不胜。
        
她是主妇。「拉比多的妻」(4节),一个普通妇道人家,料理家务,原来也可以被主大用。
只要人肯,就可以在神手中成为有用。



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