从士师记看人性【第4章】

神不偏待人，谁可用，谁合用，不分男女，祂都会使用。

「耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中」

(2节)。这次敌人来自本土，不是外来。

当自己不好的时候，不但外面来的敌人可以欺负你，就是在附近，甚至在你中间的也会欺负你。敌人固然强，但更重要的是自己太弱，是自己失败造成的结果。

这次受苦二十年(3节)，比以往的都长。二十年悠悠岁月在苦难中渡过，旷废光阴，人生没有几个二十年！

这次神兴起了一位女子，称为「蜜蜂」的底披拉。这蜜蜂虽细小，但却可以成就大事。
她与神关系密切。「女先知」说明她是常有神的话语，常知道神心意的人。唯与神关系好，人才能明白、知道神的心意。唯与神关系好，才能被神用。

她是非分明。「士师」就是替人判定是非，施行审判的人。除非本身是非分明，事理清楚，不然不能作士师。是非清楚，才能为神作工，不然会将神的工弄得一塌糊涂。

她知人任用。「她打发人从拿弗他利的基底斯，将亚比挪庵的儿子巴拉召了来」(v.6)，从老远的地方把巴拉召来，固然是巴拉的才干出众，但也说明她能知才任用。她赏识人才，虽然自己很有才。她容得下人才，也敢用人才。有人才就能成大事，但一定要能知才任用，才会有人才。

她亲身参与。「我必与你同去」(8,10节)，虽然是巴拉的要求，但也是她情愿。她身先士卒，与勇士同行，不贪生怕死，不躲在背后。亲力亲为，士气大增，战无不胜。

她是主妇。「拉比多的妻」(4节)，一个普通妇道人家，料理家务，原来也可以被主大用。
只要人肯，就可以在神手中成为有用。