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10月份 意志 与 行动

本帖最後由 沙沙 於 2018-1-2 09:58 編輯


神儿女的爱,不只是一种『情感』,而是因着认识、经历,并源于『神的爱』,
所产生的『意志』与『行动』。



在一般人的想法,『爱』是人心中的一种『感情、情愫、情怀』,所以一旦感觉、感受不到『爱』,我们就不会去爱,因此人是无法爱仇敌的,因为有谁会对仇敌或是苦害自己的人有『爱的感觉』呢?

但是神儿女与一般人所不同的地方,是我们认识、明白这位真神的爱是『何等长阔高深』,并经历了『神先爱我们』、因为『惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死』,更体会到爱的秘诀是『神就是爱、爱是从神来』,使我们的爱不只是一种『情感』,更成为自己的『意志』与『行动』。

今天,我们是否真是能以这样的爱,来彼此相爱呢?
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8


你当默然倚靠耶和华,耐心等候祂,不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。
诗篇37︰7



『倚靠神』与『等候神』,对神儿女来说,本来就不是容易的事,特别是看到『恶人通达』或是『恶谋成就』的时候,更是不容易。我们总是会心急、会心怀不平、更是会靠自己的能力想要去做些什么,来为神『伸张正义』。

但这段经文却提醒,在这样的时候,我们更是要学习『默然』倚靠主、还要『耐心』等候神。我们能『默然』、是因为相信『主仍然同在』,我们有『耐心』、是因为相信『神必会行事』。

让我们真是好好的来学习『默然倚靠主、耐心等候神』的功课。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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在灵里虚心的人,必会喜乐的接受神的旨意;
但一个心里骄傲的人,却是会抗拒神的旨意。



耶稣曾说:『虚心的人有福了』,但什么样的人才是『虚心』呢?

一个人若是『在灵里虚心』,就不会『自傲』、不会『看自己过于所当看的』;反过来,『虚心』也不会『自卑』、或『小看自己』,而是能按神的眼光,看自己『看得合乎中道』。

所以『虚心』,乃是能从神的眼光,认识自己、接受自己、表现真正的自己,并且为了神的荣耀,作一个最好的自己。

若是有这样的心态,也必能欣然接受父神在自己身上的旨意。今天我们是否愿意做一个『虚心』的人,在每天的生活中,愿意求问、并接受神在自己身上的旨意呢?
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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在教会、团契里担任属灵领袖,
最重要的两个特质,是『服事力』与『顺服力』。
『服事力』是愿意谦卑服事、而不是带着傲气统治;
『顺服力』是因着权力越来越大,
所需要顺服的对象与事情越来越少,
所以更是要学会单单顺服神。



虽然在这世上的企业、学术、机构,都有许多关于『领导』的培训教材,但我们在主里、在教会团契里,一个属灵领袖所需要的特质,却与这世上所强调、追求的,有很大的不同。

耶稣很清楚的说:『你们知道外邦人有君王为主治理他们、有大臣操权管束他们,只是在你们中间不可这样,你们中间谁愿为大、就必作你们的用人』。

能有一个谦卑服事的心,愿意去『帮助』所带领的人,是最基本的。再则就是有一个时时愿意顺服神的心,因一个不愿意顺服神的人,是没有权柄要求别人顺服他们的。

求主帮助我们真是能彼此服事、彼此顺服。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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祷告的时候、常题到你们,
求我们主耶稣基督的神、荣耀的父,
将那赐人智慧和启示的灵、赏给你们,
使你们真知道他。以弗所书1:16b-17



借着相信主耶稣基督的救恩,我们神儿女在『灵里的得救』与『神眼中的称义』是瞬间的,但是『属灵品格的长大与成熟』和『对神属性的了解与认知』,却是需要『时间与过程』、需要有许多不同的『学习与经历』,才能慢慢增长的。

而在这过程中,却有两件事,对我们是会有很大的帮助,那就是神儿女彼此的代祷、与圣灵所赐『属灵的智慧与理解力』。

盼望我们能像保罗一样,为主内弟兄姊妹在灵里的长大成熟、与对真神的了解认知,能不断的来彼此代求。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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若是我们能将自己的信心专注在
『父神是一位什么样的神』、
『父神过去曾经做了些什么』、
与『父神的大能将会成就什么』,
我们所经历的苦难,绝不会是浪费。



平常人是没有人会喜欢经历患难困苦的,但神的儿女为什么在苦难中,还会有平安、喜乐、盼望呢?

那是因为我们深信,爱我们的天父,绝不会浪费祂的儿女所经历任何的患难困苦。

让我们记得,无论是『别人恶意苦害』、或是『自己犯错受苦』、甚至是『来自撒但的攻击』,这些处境都是『神所容许』的,若这些是爱我们的天父所容许,那必是有祂的美意。

就像这句话所提醒,若我们专注在父神『过去的信实』、『现在的恩典』、与『将来所要成就的美意』,必定会让自己的品格、并对祂的信心,得以更多的磨练、塑造、坚强、建立。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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耶稣要我们向祂学习『心里柔和谦卑』,
包括『对神谦卑』、就是『信任』神的旨意;
『对人谦卑』、就是『看重』人的长处;
并『对己谦卑』、就是愿意让神在自己身上、心中、灵里,
都能不断的做『建造』的工作。



人们在每天生活中,总觉得是『劳苦担重担』,常常是力不能胜、苦不堪言。而耶稣祂不只是知道、体会、并怜恤我们的景况,才会说:『凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息』。

祂更是给了我们『得安息』的秘诀,就是要像耶稣一样,能『心里柔和谦卑』。

若是我们在神面前谦卑、能『信任』神的旨意;在人面前谦卑、能『看重』别人的长处;并真诚的面对自己的不足,愿意在我们的行动、思想、情感、属灵上,都能让神不断的来做『建造』的工作,相信我们必能享受在主里真正的安息。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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人一切所行的、在自己眼中看为清洁,
惟有耶和华衡量人心。箴言16:2



平常人都只能看到别人外在的行为,却不能知道对方心里真正的『动机』。同样的一件事情,有些人看为是『善意』、有些人却会看为是『恶意』。即使是自己,我们能否看清楚自己行事真正的『动机』呢?

我们可能做了许多的事,在自己眼中、心中,都觉得是对的,但是在神的眼中却是如何呢?这句经文的英文翻译说,我们总是可以『证明』自己是对的,问题是,我们能让神『信服』吗?

盼望我们能常常像戴维来祷告说:『神阿,求你鉴察我、知道我的心思,试炼我、知道我的意念,看在我里面有甚么恶行没有』。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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有些事虽合神的旨意,但不是神的时候;
而我们的错并不是错在那件事不是神的旨意,
而是错在那时候并不是神的时候。



美国人常常说要『、做正确的事』,但是还有同等重要的,就是要『、用正确的方式来做』。

所以神儿女无论做什么,除了要省察自己是否有『合神心意的动机』,还要省察是否是以『合神心意的方式』、在『合神心意的时间』来行事。以赛亚书中说:『那等候耶和华的⋯他们必如鹰展翅上腾』。

今天我们是靠着自己的方式、时间、努力来『振翅而飞』,当力不能胜的时候,才问『神在哪里?』还是愿意寻求神的方式、时间,并倚靠神的能力来『展翅上腾』呢?

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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当面临、认知自己的有限时,
我们才能真正认识、经历神无限的大能、
与祂无限的怜悯与恩典。



很多人总是以为、或是期望,自己在生命中是能自我『掌控』的,直到遇见了生活中的灾变、身体上的疾病、心里罪的辖制、或是冤屈不公义的事,才体会到我们人真是何等的有限。

但就像有句话说:『人的尽头、就是神的起头』,是的,当我们面临、认知自己的有限时,一定要记得『神是比我们的有限还要伟大』, 不只是祂的大能,更是祂对我们的怜悯与恩典。

所以让我们谦卑自己、坦然无惧的来到爱我们天父面前,经历祂无限的大能、并倚靠祂无限的怜悯与恩典,成为我们随时的帮助。



愚妄人的恼怒、立时显露,通达人能忍辱藏羞。
箴言12:16



在现今的社会,人越来越多、人的距离也越来越近,每天跟那么多的人接触、相处,难免会有人有意、无意的『得罪』、『惹恼』自己,我们通常是否就像这经文所说,将恼怒、脾气『立即显露』呢?

若不只是偶然,而是有人故意『鄙视』、『羞辱』自己,我们又会如何响应呢?这句经文提醒我们,一个有智慧的人是不在乎、不理会这些的。

今天我们是否愿意,做一个有『从神来智慧』的人,愿意去『忽视』、『包容』,别人的得罪、鄙视、羞辱呢?
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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当我们要穿过一个完全陌生未知的地带,
有张地图是件好事。
当然,知道怎么看得懂地图是更好。
但是在这样的景况,最好的是,
有熟悉那地方的人,特别是那位画地图的人,
能亲自当我们的响导,带领我们走过。



在接受耶稣基督的救恩、成为神儿女之后,我们最常有的一个问题,就是『神的旨意是什么』?

不只是在每天生活的各个层面,在面对人生许多重要道路的决定、抉择,更是在寻求人生终极目标、方向的时候,我们总是期望父神能清楚的让自己知道,一生的道路为何、应当如何来走,最好是给我们一张人生的地图,让我们能照着走。

但其实父神所在意的,不只是我们要如何来走人生的道路,祂更在意的是我们与祂的『关系』。

就像这句话所提醒的,我们是否愿意时时与父神有一个亲密、爱的关系,让祂天天来带领我们走人生的每一步路。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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今天,人们彼此不同的看法、所说的言词、
撰写的历史、恩怨的账簿,其实都不算数,
唯有父神在永恒里,
写在祂的案卷与生命册上的,才是真实的。



我们在生活中,是否常常会为了别人的看法、别人所说的话、别人所做的事,而感觉委屈、受伤、难过、甚至是恼怒呢?

是的,我们的情绪常常是会因着别人、受到很大的影响。但若是从神的眼光来看,不知道有多少的情绪,是自己不值得、不该有的错误反应,而有多少情绪,才是真正『正确值得』的呢?

就如这世上的光源照在对象上,都会有影子,世上人的眼光,也都会有盲点;但是神的眼光,就像保罗遇见耶稣时,有大光四面照着他、毫无阴影。

盼望我们真是能更多看重、专注在神的眼光,而不是人或是自己的偏见、盲点上。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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虽然无花果树不发旺、葡萄树不结果、
橄榄树也不效力、田地不出粮食、
圈中绝了羊、棚内也没有牛,
然而我要因耶和华欢欣、因救我的神喜乐。

哈巴谷书3:17-18



并不是我们成为神儿女,在这世上就会一切顺利、平安,不会再遇见任何患难、困苦,而仍可能会遇见『屋漏偏逢连夜雨』、『苦上加苦』、或像哈巴谷书所描述『四不、一绝、一没有』的景况。但在这段经文,却有一个转折的词『然而』,因为我们知道自己的生命是有一位掌控一切的『主』,祂过去如何拯救过我们,在今天、在将来,仍是会施行『拯救』。

人们在追求的是从外在而来的『快乐』,但耶稣所赐的却是不受外在所影响、内在的『喜乐』。

今天无论景况为何,我们是否仍能在主里『喜乐』呢?
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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我们今天很多的服事,是『为主做事』,
却不是『与主同工』。



我们常常听到有些人『为神大发热心』,但『为神大发热心』不一定是件好事,甚至是件非常危险的事。

就像当年还不认识耶稣的保罗,他在信仰上,不只有『信心』、有『知识』、有『热心』、有『行为』,他是『热心事奉神』,但他事奉神的方式却是逼迫基督徒、无论男女都锁拿下监、甚至置他们于死地。今天我们说是在『为主做事』,但所做的,会不会是像当年的保罗一样呢?

盼望我们真是不要凭自己的血气与感动,为神大发热心,只想着『我要为神作什么?』,而是真心寻求『神要我为祂作什么?』并『与主同工』一起来完成。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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保罗虽在肉身上与弟兄姊妹分离
但他不断将他们『摆在心怀里』
『摆在意念中』
并『摆在祷告中』



我们人生在世,总有一些时候,需要与我们所爱的家人、朋友、或是主内弟兄姊妹分离。

虽然心中会难过、舍不得,但是我们看到保罗在腓立比书里描述,虽然他与自己所爱的弟兄姊妹分离,他却不断将他们摆在心怀里,说:『你们常在我心里⋯我⋯切切的想念你们⋯』 (一7-8) ;又不断将他们摆在意念中,说:『我每逢想念你们,就感谢我的神⋯』 (一3) ;更是不断将他们摆在祷告中,说:『我所祷告的,就是要你们⋯』 (一9) 。

是的,今天我们也是会与我们所爱的人分离,但是让我们也能学习不断将他们摆在我们的心怀、意念、与祷告中。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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