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我曾说,我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪。
恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。诗篇三十九: 1



刘晓亭牧师曾经说:『说一个人不好, 他也不会变得更好』,其实我们也可以再加上一句:『自己也不会变得更好』。

是的,我们是无法单单说别人的不是,而能让别人、或让自己变得更好。并且像这一节诗篇所说的,我们更是要小心,无论是对『义人的冤枉』或是『恶人的责难』,只要我们因着内心的骄傲、苦毒、与支配欲,说出『批评』、『论断』、『谴责』、『怪罪』、『控制』、『操纵』等等的话,就是在言语上犯罪了。让我们求神帮助,真是能好好勒住自己的口。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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当我们把自己的问题、交在神的手里,祂会将祂的平安、放在我们心里。



在人生中,人们总是需要面对许多各式各样的问题,在生活中,似乎一直是『一波未平、一波又起』,使我们不只是充满焦虑、烦躁、无奈、叹息,更是会经历许多的忧伤与痛苦。

但身为神的儿女,与一般世人最大的不同,并不是不会再遇见这些挑战、难处、困境,而是在这些景况中,我们可以到耶稣面前,因为祂清楚的说:『凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息』。

是的,爱我们的父神,随时愿意与我们交换,只要我们愿意将问题交在神的手里,祂就会把无人能夺去的平安,放在我们心里,我们是否愿意去交换呢?
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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『数字』不是『结果』,而只是衡量事情的一种方式。
所以让我们不要去追求数字,而是借着『参考』数字、帮助我们能去追求那真正值得追求的。



在学校里,很多人所看重的,是一个人的成绩、名次;在工作上,很多人所看重的,是一个人的业绩、薪水;在家里,很多人所在意的,是房子的大小、拥有事物的贵重多寡;在社交网站上,很多人所看重的,是访客的人次、按赞的数次;连在教会、团契,很多人所在意的是聚会的人数、奉献的多少。

其实这些都只是『数字』,真正重要的实力、能力、品格、忠心、贡献、影响、成长、成熟、关系、与最重要的『爱』,都不是数字可代表的。

今天我们真正所在意、所追求的,是什么呢?是『数字』、还是神所真正看重的『实质内涵』呢?
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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我曾耐性等候耶和华,他垂听我的呼求。
他从祸坑里、从淤泥中,把我拉上来,
使我的脚立在盘石上、使我脚步稳当。诗篇四十: 1-2



我们是否曾觉得自己陷在淤泥中,无论做什么尝试都无法脱身,只是不断的越陷越深呢?
或是病痛、或是做不完的工作、或是难处理的人际关系、或是自己无法改变的老我、恶习、脾气、心态,因着自己、因着别人、因着环境,我们是会陷入泥沼中。

即使向神呼求,似乎也没有什么回应。但是让我们耐性等候神,因祂也在耐性等候我们、等候我们愿意完全降服倚靠祂。

当时候到了,爱我们的父神不只会拉起我们、使我们的脚立在盘石上、更是会使我们以稳当的脚步,来行走祂为我们所预备的义路,我们是否愿意耐性寻求、倚靠、等候呢?
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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神会为我们成就那些我们自己无法成就的,
甚至会成就那些我们自己都不知道要去祈求的。



真正的『谦卑』,并非是『看轻』这些自己『所拥有、所能做』、或是自己『已经知道』的,而是愿意『认知』,自己仍有许多『所没有、所不能』、与『所不知道』的。

所以我们若在神面前谦卑自己,就会先做自己可以做的,然后更多的去『相信』、并『倚靠』神的『全能』与『美意』。

就如这句话所说:『神会为我们成就那些我们自己无法成就、甚至那些我们自己都不知道要去祈求的』。

当我们面对生活中,无论是家庭里、专业上、事奉上各样的难处,让我们不要轻看神已经给予我们的,但仍要带着谦卑的心,愿意更多的去信靠祂。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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当我们遇见生命中的挑战,
神所看重的,并不是我们『能不能』,
而是我们『愿不愿意』。
只要我们『愿意倚靠神、愿意去面对』,
神必会赐给我们够用的智慧、力量、与恩典去胜过。



在人生道路上,我们总是会遇见许许多多的挑战、难处,常常让自己感觉力不能胜。



许多人觉得这些是『灾祸、麻烦』,是希望能够避免的事;许多人觉得这些是『试炼、试验』,是考验自己能力的事;但是对于神儿女,其实这些挑战、难处,是让我们能再一次经历神的大能,让自己的信心得以增长、内心品格得以成长的一个『机会、契机』。

是的,重要的不是我们『能不能』,而是我们『愿不愿意』,只要愿意『认知』这样的机会、并愿意『倚靠』父神去面对,相信我们必能再一次经历,神的大能、信实、与美意。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高、也不要倚靠无定的钱财,
只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。提摩太前书六: 17



今天许多人的想法,总是以为要有『钱财』才能『享受』,要有『享受』才能『快乐』,所以人们都不断的在追求『世上的财富』。

但在『世上富足』的人,他们或许会有些『快快的来、快快的去』、短暂的『快乐』,但却因着自高、不知足,并因着倚靠这些无定的钱财,却是无法『享受』。

因为真正的『享受』、或是说『能在喜乐之中』,是惟有倚靠『厚赐需要』给我们的神,才能得着。让我们更多的来追求神、倚靠神,相信在简单的生活中,也必有从神而来真正的『喜乐与享受』。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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耶稣从来没有为自己个人的舒适,使用过祂超自然的能力。



许多人在寻求信仰过程当中,常常会对『超自然的能力』感到好奇。许多神儿女在得救之后,也常常会盼望神用『超自然的方式』来解决我们的难处、响应我们的祈求、显明祂的心意,甚至盼望藉此来传扬神国的福音。

虽然我们相信天父是创造宇宙万物、与其中所有自然律的主,祂当然是随时可以超越这些自然律,但是让我们不要忘记,对耶稣来说,要变石头为食物、要从殿顶跳下得保护、或要瞬间得着权柄荣华,却都是『从魔鬼来的试探』。

是的,让我们相信神超自然的全能,但也能学习信任祂的美意与方式。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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当我们与人相处、或是与人沟通,我们是比较在意『得理』,还是比较在意『得人』呢?



有一句话说:『得理不饶人』,是的,我们做人是要『讲道理、讲是非』,但是过分的『公义』,有时是否会让我们只在意『得理』而忽略了『得人』呢?

无论是我们与慕道友在讨论信仰的时候、与同工在讨论教会事工的时候、与同事在讨论职场工作的时候、甚至与家人在讨论家事的时候,我们是否常常会因自己觉得『有理』就『据理力争』,以至于『得理』却是失去了『人心』呢?

求主帮助我们,能除去心中的『骄傲』,不要只为了『得理』而启争竞、争端,让我们更多的专注在『得人』上,能以从神来的爱,来互相遮掩彼此的过错。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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你是谁,竟论断别人的仆人呢?
他或站住、或跌倒,自有他的主人在。
而且他也必要站住,因为主能使他站住。
罗马书十四: 4



有些时候,教会里的牧长、同工,或是其他一起事奉的弟兄姊妹,他们的所说、所作、所为,可能会让人觉得很不以为然,我们最常有的反应,就是会私下『论断』他们、在人面前『批评』他们、甚至会去『教训』他们,想要这些人能学一些功课。

但保罗却借着这段经文提醒我们,其实自己并不是他们的『主人』,是我们的主、才是他们的主人。

即使他们真是有错,我们是否愿意学习不擅自作主,而是愿意『听凭主怒』。让我们学习谦卑自己,并愿意相信父神的公义、与祂的大能,让主来真正做主。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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人生最难的考题,往往不是写在试卷上的,而是发生在生活中的。
有形的考试可以有『考古题』参考,
而人生中这些无形的考题⋯该去哪里⋯找『考古题』呢?
对我而言,圣经,就是一部人生最好的考古题题库。



在人生中,我们是会遇见许多意想不到的患难、困苦、挑战、难处。

在学校里这些有形的考试,我们还可以事先去预备,但对于人生中无形的试验、试炼、甚至是试探,我们是要如何去准备、预备,才能胜过呢?

就如这句话所提醒的,圣经就是一部人生最好的考古题题库,其中记载了历代神儿女,如何面对未知、忧虑、惧怕、沮丧、等候、怀疑、孤单、攻击、冤屈、无助、错误、甚至是心怀不平,他们有倚靠神胜过的、却也有单靠自己而跌倒的。

盼望我们能好好去研读,借着参考他们的经历,真是能成为我们自己人生试验的帮助与警惕。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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我们因着怜悯的心,都比较会『与哀哭的人同哭』;
却因着羡慕、嫉妒、不平的心,比较不会『与喜乐的人同乐』。



罗马书里,曾提醒我们要能『与喜乐的人同乐,与哀哭的人同哭』。

在平常生活中,当我们看到别人的不幸、别人不好的遭遇,是比较容易有怜悯的心,而能与人同哀哭;但是看到别人遇见好事时,却常常都会想,自己为什么没有?

在某个工作单位里,年终时只有一个女同事被升级加薪,其他的同事们都感到不服气、不开心,只有一个同事真心的为她感到高兴,为什么呢?

因为这个人是她的丈夫。

是的,除非是心中有爱,而能除去羡慕、嫉妒、不平的心,我们是很难为别人感到欢欣的。盼望我们真是能因着爱,学习『与喜乐的人同乐』。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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远离分争是人的尊荣,愚妄人都爱争闹。箴言二十: 3



耶稣曾说:『使人和睦的人』有福了 ,并盼望神的儿女,在这世上能帮助人排解争执、纠纷,盼望能借着神的爱、使人和睦。但与其忙着解决争端,更好的方式,说不定是提醒人、提醒自己,能远离引起争端、争执的事情。

就像这句所提醒的,『任何愚昧的人都能开启争端』,但我们是否愿意做一个有智慧、有尊荣的人,能『避开』这样的一个景况。是的,让我们记得,能远离分争是比收拾残局容易得多。

求神真是能帮助我们,做一个『有智慧、有耐心、有和睦的心』的和平之子。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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作为一个领导者,最基本的特质,
不是『完美无缺』、而是『值得信赖』。



我们常以为自己要『完美无缺』,别人才会跟随我们。但其实人们愿意跟随的,并不是『完美无缺』的人,而是一个『值得信赖』的人。

因为稍微懂事的人就会知道,这世上并没有『完美无缺』的人,若是有,那必是『装』出来的。

那什么是『值得信赖』呢?

就是愿意『诚实』的面对、并承认自己的软弱与错误,更愿意倚靠那真正『完美无缺』的,就是我们在天上的父。

求父神帮助我们,无论是在职场上带领人,在家里做家长,甚至在教会里担任牧长、同工、小组长,都能做一个『值得信赖』的人。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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我们的『工作是从神来、工作是为了神』。



今天我们是为什么而工作呢?是为了『养生』、是为了『责任』?

还是为了追求自己所想要的『钱财、权力、名声、地位、成就、享乐』呢?

其实就如在创世之时,造物主将『生育、养育、教育』、『开发、种植、建造』、『管理、控制、保护』等等『工作』托付给人类,今天神也把各样不同的专业、家庭、事奉等等『工作』托付给我们。

当自己在思想『为谁辛苦为谁忙』的时候,让我们要记得『工作是从神来、工作是为了神』。我们在每天生活中,是否愿意不断寻求、思想:『神今天要借着我、和我的工作,成就祂什么样的心意』呢?
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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