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当我们想要去某个地方,即使我们『加快速度』、『加倍努力』、『讲求效率』,
甚至『改变态度』、带着『恒心毅力』、奉行『只问耕耘、不问收获』的人生哲学,
若是我们的『方向』不对,还是不能、也不会达到『目的地』。



在实际的日常生活中,我们都知道,若是自己『方向』不对,再如何的讲求人的努力、速度、效率、态度、毅力,仍是无法到我们所要去的地方。

但是在人生的道路上,许多人却是专注在快捷方式小道、技巧权谋、汲汲经营、人脉关系上,却很少在意自己的『方向』是否正确,终究是庸庸碌碌的过了一生。虽说我们的『方向』很重要,但其实更重要的是,我们的『目的地』为何?

若是『目的地』是错误的,『方向』正确也是没有用。求神帮助我们,在人生道路上真是能看清楚神为自己所定『真正的标竿』,好让我们能天天『向着标竿直跑』。



惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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神阿、求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。诗篇51:10



在每天生活中,不知道有多少『想法、意念』和『想要、渴望』会出现在我们心中。

我们对『人』有自己的『想法』而会去认定论断、也有自己的『想要』而会去改变掌控;我们对『事』有自己的『想法』而会去断定是非、也有自己的『想要』而会去追求实现;我们对『物』有自己的『想法』而会去判定价值、也有自己的『想要』而会去追求购买。但这些意念渴望,有多少是『公义、良善、正直、慈爱、清洁、正确』的呢?

求这位从罪中拯救我们的主,也来洁净改变我们的心,使我们里面时时充满从神而来正直的灵。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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我们可以信赖,神必会响应每一个祷告,按着祂的旨意、因着祂的荣耀。



神是否会垂听我们的祷告呢?爱我们的天父,祂当然是会垂听祂所爱儿女的祷告。那神是否会应允我们每一个祷告呢?

这句话提醒我们,父神必定会响应祂所爱儿女的祷告,只是不一定是按我们所求的来应允,因为祂的道路高过我们的道路、祂的意念高过我们的意念、祂的智慧高过我们的智慧、祂的时间更是优于我们的时间。父神必定会响应,而且祂的响应必定是为着祂所爱儿女长远的益处、好处。

我们是否愿意将每一件事,都借着祷告带到祂的面前,无论父神如何回应,因着信赖这位智慧、良善、信实、爱我们的主,能享平安喜乐呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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就像我们要学习接纳不完全的『人』,
我们也要学习接纳不完全的『团契』、接纳不完全的『教会』。



『接纳』是指我们可以从心里真诚的接受、包容对方,即使对方是一个不完全、或是与自己不同的人。但在现实生活中,我们常常会因着一个人的不完全、或是与自己的不同,而不愿意去接受对方。

人们总是会想,等对方『完全』之后、再去『接纳』对方,『接纳』之后、才去学习『爱』对方。但神却盼望祂的儿女,因着有神『无条件的爱』在我们心里,能先去『接纳』对方,并因着神的爱、与彼此的接纳,能一起在主爱里成长成熟。是的,若我们只单爱那些可爱的人、可爱的团契、与可爱的教会,那自己与平常的人,又有什么不同呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见。
若是这样,就不能得你们天父的赏赐了⋯⋯
我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。
马太福音6:1-2



为什么耶稣在马太福音第五章说:『你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为』,但是到了第六章却说:『你们要小心,不可将善事行在人的面前』呢?

那是因为在『好行为』的背后,我们是常常会有不同的『动机』与『目的』。

今天我们所在意的,是从人而来、在这世上暂时的荣耀与赏赐,还是从神而来、在天上永恒的荣耀与赏赐呢?

神是一位公义的神,若是我们在这世上已经得着该得的赏赐,在天上就不会再有赏赐了。

让我们记得,因着人、为着自己所做的,都是暂时的,唯有因着爱、为神所作的,才有那永恒的价值。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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在每天生活中,我们有自己的计划,但神也有祂的计划。
当我们强要执行自己的计划、不信任神美善的目的时,
强烈的压力与挫折感就会来到。



当我们看到神所创造的一切都是井然有序、而非杂乱无章,想必父神并不是要我们每天过着随性、没有次序、没有计划的生活;但也不是要我们走向另外一个极端,事事按自己的意思去立定计划、强要执行,却没有灵敏、顺服的心,去寻求圣灵的感动与天父的引领。

神不强迫人,但祂赐给我们自由意志,也不是要让我们擅随己意,而是盼望我们能因着爱,自己愿意每天与神同在、同工、同行。

若是我们愿意体贴神的心意来立定计划,并在过程中能体察祂的导引、信赖祂的计划与美意,相信我们必能大大减少自己在生活中的压力与挫折感。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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有些人做了很多的事,喜欢听别人跟自己说:『好厉害!』;
有些人做了很多的事,想听别人跟自己说:『谢谢你!』;
但是盼望神儿女在做了很多的事之后,
会想要听到别人说:『感谢神!』



在每天生活中,我们都会做许多的事,但自己是带着什么样的『动机』来做这些事呢?是想要人的『称赞』吗?

是想要人的『感激』吗?其实今天我们若能做什么,都是因着『神的恩赐』与『神的恩典』,自己实在是没有什么好骄傲、夸口的。

而且若我们所做的都是出于从神来『无条件的爱』,那也就不会在意别人是否对自己感激。

但如果我们能借着所做的事,让别人感受到神的恩赐、恩典、爱、与祝福,相信我们都能从心底归荣耀给神,并能一同心被恩感而『感谢神』,这是否是我们所最想要的呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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就是你们的头发、也都被数过了。马太福音10:30



神儿女都知道,我们的天父是一位无所不知、无所不在、无所不能的神,但这位创造宇宙万物的造物者,祂会在乎这浩瀚时空中,渺小的你和我吗?

但耶稣却很清楚的说:『就是你们的头发、也都被数过了』。既然天父是无所不知的神,为什么耶稣不说『神都知道』、而说『神都数过』呢?

其实在父神数算我们的头发这样的动作中所表达的,就是神对我们无比『关爱的心』,祂不只知道我们有多少头发,还要一一去数过。

若连我们的头发这样的小事,天父都还在意,祂岂不更在乎我们在生活中所遇见这些大大小小的事吗?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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我们每天所遇见的人,要不是在『浪费生命』、就是在『使用生命』,
但神的仆人却有恩典可以『投资生命』在这些有永恒价值的事物上。



所谓的『浪费』,就是将资源使用在不需要或不该用的事情上、或是有资源却不去使用;所谓的『运用』,就是将拥有的资源,使用在需要或该用的事情上;但是『投资』,却是将拥有的资源,使用在一些事物上,让我们能得着更有价值的事物。

今天我们是如何来『管理』神所托付给我们的恩赐、才能、劳力、心力、时间、金钱、健康等等『资源』呢?

是在『浪费』吗?只是在『运用』吗?

还是愿意好好『投资』我们的爱、资源、与生命,让更多的人也能得着从神来的爱、生命、与永恒呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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追求完美是好的,但是过份的『完美主义』,只会导致两个不好的苦果:『工作狂』与『忧郁症』。
其实神儿女真正要追求的,不是『完美主义』,而是『讨神喜悦』。



很多的人在成长过程中,因着父母、师长严格的管教,不自觉的会有『完美主义』的倾向。

其实想要追求完美、想把事情做到最好,这样的心态本来是一件好事,但是过份的『完美主义』,会使自己总觉得做得还不够、做得还不好,所以就会无止境的努力下去,变成了『工作狂』;而在追求不到完美的挫折中,又很容易导致『忧郁症』。

但是对于神儿女,父神所在意的,不是我们『瞬间变为完美』、而是『在主里不断成长』,所以盼望我们不要过度『追求完美』,而更能专注在『讨神喜悦』上。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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我耶和华、是医治你的。出埃及记15:26b



我们需要被医治吗?

耶稣曾说『康健的人用不着医生』,或是说『自以为健康的、并不觉得需要被医治』。

但是人心隐而未现的『疾病』或是说『罪』,不只常常会让自己受害、更会让我们周围的人受害;另外因着过去心里受伤所隐藏的一些『创伤』或是说『苦毒』,不只常常会让自己受苦、也会让我们周围的人受苦。

感谢爱我们的天父,祂在意我们,常常会借着许多患难、困苦,来『显明』我们这些隐而未现的疾病伤痕,我们是否愿意将自己交托给主,让天父一步一步的来医治以得痊愈呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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接受了耶稣基督为自己的救主,在基督徒生命当中,最重要的认知是,
不只在我们永恒的生命上有神的旨意和目的,
在我们每天所遇见的每一个景况,也都有神的旨意和目的。



很多人对『福音』的认知是:『信耶稣、得永生』,这是没有错的,但是并不完全。

其实『福音』除了借着耶稣基督在十字架上的救恩,让我们得以与神和好,并得到从神而来丰盛的新生命,更是带来一个『好消息』,那就是每一个神儿女的生命,并不是巧合、偶然,而都有神奇妙的『旨意』、『计划』、与『目的』,不只是在永恒里,更是在现今每天生活中的每一件事上。

今天我们是否愿意寻求、发现、认知,在神永恒交响乐章里,主所给予自己独特的角色与乐谱,能与众弟兄姊妹,共同展现出神的荣美与爱呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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要记得,我们若是错怪别人,向人『讨错债』时,其实反而是『欠了对方的债』。



我们人都是按神的形象所造,所以都有一个『公义』的心,但是我们要很小心,因为我们的无知、偏见、骄傲、与自以为义,常常会滥用这『公义』的心,而错怪了别人。

就像马里亚因着耶酥即将受难,用至贵的真哪哒香膏来膏耶稣的时候,门徒们不只不喜悦,还向她生气、指责她,但耶稣却是称赞、鼓励她所做的,称之为一件『美事』。

其实这些门徒们反而是『欠她一个道歉』。

是的,当我们误以为别人得罪自己、得罪人、得罪神,但其实并没有,以至于『讨错债』的时候,我们是否反而是欠了对方更多的债呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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这不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。
罗马书9:16



在这世上,人们总是敬佩那些有『奇妙构想』、『坚强意志』、与『殷勤努力』的人,因为这些人常常是会有卓越的『成功』与『成就』,但跟着而来的,却往往是自我的骄傲、对人的轻视、与过份的自信。

但保罗却提醒神儿女,这些看起来非凡、可夸口的『构想、意志、努力』,其实也都是神的『恩典』、『怜悯』、与『慈爱』,所以让我们更多带着谦卑、感恩的心,无论结果如何,都能尽本份,做一个『忠心』的人。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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死亡,不是一个『意外』、而是ㄧ个『约定』。



这世上充满了许多不确定的事,但有一件事却是确定的,就是每一个人都会面对死亡,像希伯来书所说:『按着定命人人都有一死』。

是的,虽然『时间』与『方式』可能是在意料之外,但是『死亡』本身,却如这句话所说,并不是一个『意外』,而是一个『约定t』。

但在这约定的时间来到前,我们却是有两个选择,一个是选择死后到哪里去、一个是选择死前要如何来活。今天我们是否愿意相信耶稣基督的救恩、并相信神还给我们生命气息,是有祂在我们身上特别的心意与目的呢?


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