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4月份 投资者

父神不是要祂的儿女们做一个『收藏家』、而是要我们做一个『投资者』。



一个『收藏家』喜欢做的,就是去搜集贮藏许多自己觉得有价值的东西,平常供自我欣赏,有机会就拿出来向人炫耀、供人羡慕。

我们是否也是以这样『自我中心』的心态,来看待神所赐给自己的『恩赐』、『才能』、与所拥有的『财物』呢?

其实父神所盼望的,是要我们做一个以『神国为中心』的『投资者』,不是『收藏、埋没』、而是能『使用、投资』祂所『托付、给予』的,在那有永恒价值的事物上。

今天我们是否愿意做一个神国的『投资者』,使神得荣耀、让人蒙祝福、更使自己在主里不断成长呢?
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

不要自以为有智慧,要敬畏耶和华、远离恶事。箴言3:7



以前中国有一本书叫『厚黑学』,其中宣扬『脸皮要厚如城墙、心要黑如煤炭』才能成为『英雄豪杰』,最近更有人撰写出书『给年轻人的厚黑学』,但这些所谓的『处世智慧』,是真的智慧吗?

我们神儿女是需要有智慧,但绝不是这种『属世、属人的智慧』,而是要从神而来『属神、属灵的智慧』,因这世界的智慧、在神看是愚拙,如经上所说『主叫有智慧的中了自己的诡计』。

今天我们所寻求、倚靠的是什么样的智慧呢?
是自己的、是世上的、还是从神来的智慧?

盼望我们能因着敬畏神,天天有从神来的智慧,引领我们每天的道路。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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那里的人,他们崇拜、追逐一切的人事物,
却不看重、珍惜任何的人事物。



这句话是『La La Land』这部电影里,男主角如何描述『洛杉矶、L.A.』或是『好莱坞、Hollywood』那里的人,其实也是确切的描述了现今世代许多人的心态。

今天大多数人面对心灵里的空虚,不愿意去认识、寻求、敬拜造天地唯一的真神,而去崇拜、追逐『财色名利』、或是这些已获得『成功名望』的人,但是在追逐过程中、或在得着自己所要的之后,却不去看重、珍惜自己身边的人事物。

求神真是来光照、鉴察我们的心,让我们能时时省察在生活、生命中,自己所追逐、敬拜的是什么?

所看重、珍惜的是什么?真正所爱的又是什么?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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在神带领的人生中,每一天,都是一个『过程』、
一个『结果』、一个『构建的基石』、
也都有神的『目的』在其中。



在这快速匆忙的世代,人们都想追求『速成』,所以常常只重视『结果』、而轻看『过程』。

也因为如此,人们常常会觉得每一天的生活都枯燥乏味,好像『没有什么进展、』、也『没有什么意义』。

但是我们神儿女一定要记得,不管自己每天过得如何,或顺利、或挫败、或充实、或徒劳,其实都是父神塑造、使用我们『过程』的一部份、也都有其『结果』,不只是『构建的基石』、更都有神美好的『目的』在其中。所以让我们真是不要轻看,父神在人生中所引领我们走过的每一天。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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我未成形的体质、你的眼早已看见了,你所定的日子、我尚未度一日,
你都写在你的册上了。诗篇139: 16



很多人常以为自己的生命只不过是个巧合、偶然,但是对于神儿女,我们知道每一个生命、每一个人,在父神眼中都极为宝贵,不只是在母腹中还未成形,祂就在意、看见,其实在我们生命开始以前,神就对我们生命有一个美好的心意、计划,按诗篇中的描述,父神更将这些记在祂的册子上。

是的,神在我们每一个人身上,都有祂的计划、目的,只是我们愿不愿意去相信、认识、信靠神,去『发现、』并『实现』这些计划与目的呢?

盼望我们都能跟随神的引领,不浪费自己生命,而能成就祂在我们各人身上真正的目的。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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从神造每一个人有两个耳朵、一个嘴巴的事实,
爱尔兰人推想了一个令人深思的结论:
『人们应该要「听」双倍于自己所「说」的』。



当我们谈到要『彼此沟通』的时候,大部分人所专注的,都是在于要如何『说』、如何去『表达』自己想要说的;但其实更重要的,是在于要如何『听』、如何去『了解』别人所说的。在匆促繁忙的生活中,我们对自己家人、朋友、同事、主内弟兄姊妹,常常是『有听没有到』,即使听到了,在话语上却『有听没有懂』、在内心里是『有听没有在意』、在灵里更是『有听没有了解』。就像雅各布书里所提醒我们的:『要快快的听、慢慢的说』,不只是『快听、慢说』、不只是『多听、少说』,让我们在主里真是能学习『愿意聆听』的功课。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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本帖最後由 沙沙 於 2017-4-14 08:21 編輯

耶稣要祂的门徒『天天背起自己的十字架来跟从祂』,但这『十字架』并不是指我们不可抗拒的重担或是苦难,因为十字架有四个很重要的基本要素:是『自愿』的、是『牺牲』的、是『出于爱心』、是『按神心意』的。



在今天的社会里,『十字架』一方面常常成为『爱』与『美』的象征,但也常常被用成『重担』或『苦难』的代名词。但其实『十字架』有四个很重要的要素。

第一,是『自愿』的,因为神不强迫人、神只感动人

第二,是『牺牲』的,不是多余的给人,而是牺牲的给予

第三,是『出于爱心』,而不是出于义务责任;最后,一定是要『按神心意』,而不是擅随己意。

感谢主耶稣基督,祂『自愿、牺牲、出于爱心、按神心意』为我们背负十字架,今天我们是否也愿意『自愿、牺牲、出于爱心、按神心意』背负『自己的十字架』来跟从祂?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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因为主曾说,『我总不撇下你、也不丢弃你。』
所以我们可以放胆说,『主是帮助我的、我必不惧怕,人能把我怎么样呢。』
希伯来书13:5b-6



在人生当中,无论是在家庭、专业、生活、事奉,我们是常常会有感到无助、无奈、恐惧、担忧,不知如何是好的时候。

但是对于神儿女,让我们不要忘记,无论是何时、何地、何境遇,我们是有一位帮手,就是天父祂自己。

我们有这样的『信心』,不是来自没有缘由的感觉、没有根据的想象、或是没有凭据的意念,而是来自对神的认识、对神的经历、与因着祂宝贵的应许。这位忠诚信实、厚赐恩典的神应许我们说:『我总不撇下你、也不丢弃你』,我们是否愿意来寻求、归向、信靠、倚靠祂呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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我们必须决定,是要做一个『仆人』还是做一个『名人』,
我们是要『彰显基督』还是要『宣扬自己』。



当人们没有『自我价值感』的时候,常常会掉进一个陷阱,就是想要不断的用各样事情来『证明自我』,想要让人知道自己、与自己所做的,所以在潜意识里,都会想要追求做一个『名人y』,不只是在社会上,即使有很多神儿女,也会想在教会团契里,做一个『名人』。

但我们若是懂得从父神的眼光看自己、接纳自己,知道自己在父神眼中的价值,我们就不需要再『证明自我』,而只要在神、在人面前『做自己』,让神能借着自己来『彰显基督、使人蒙福』。今天,我们是决定要做个『仆人』还是『名人』呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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若不是出于『爱心』、若不是出于『怜悯的心』,
『牺牲』也就不是牺牲,只能说是『无谓的牺牲』了。



保罗在哥林多前书,分享了一个很挑战性的概念说:『我若将所有的赒济穷人、又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益』。

今天若有人将所有的赒济穷人、或舍己身叫人焚烧,平常的人听到、看到了,可能都会想,那是何等大的『牺牲』。

但保罗却说,那有可能是『无益』的,因为我们所看、所称赞的,常常都是人『外在的行为』,但这段经文提醒我们,神真正所看重的,却是我们『内心的动机』。

是的,神看重、喜悦人的『爱心、怜悯的心』,胜过我们自以为义的『牺牲』。今天我们所做的『牺牲』,是否是『无谓的牺牲』呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里。加拉太书4:19



我们常以为在神的引领祝福下,能带领人信主、并帮助他们在主里成长、成熟,是一件欢欣快乐的事,但这段经文却提醒我们两件很重要的事实。

是的,虽然有一天我们会在主里『欢呼收割』,但不要忘记,在过程中是要『流泪耕耘、撒种、浇灌、除草、施肥、修剪、保护』的。

而且要记得,『欢呼收割』不是在他们信主时,而是在他们长大成熟、『有基督成形在他们心里』之时。

我们在成长过程中,也曾让许多爱自己的人受了许多苦,今天我们是否也愿意为神摆在自己周围的人受『生产之苦』呢?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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我们的问题不在于自己不能做好事,我们是可以的。
只是问题是,自己总还是会不断做坏事。



我们人与人之间的相处,常常都只会看到别人不好的地方、与自己好的地方,却看不到自己不好的地方、与别人好的地方,这样的自我中心,其实也就是人的『罪』。

是的,人的问题不在于不会做好事,而是在于没有办法不做坏事,所以我们才真是需要主耶稣基督的救恩。

但是让我们也不要忘记,耶稣借着十字架所带来的,不只是罪的赦免、更是灵里的医治,使我们不致于被困在『犯罪、赦罪』的循环里。

所以求圣灵不断光照、父神不断塑造、耶稣不断医治,让我们在主的医疗、复健、与新的生命里,真正得着行善、行义的自由与能力。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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本帖最後由 沙沙 於 2017-5-1 03:13 編輯

让我们不要在意自己在别人眼中是一个『什么样的人』,
而是在意神要借着自己在别人生命中『能有什么帮助』?



在人与人的交往中,我们常常会很在意自己在别人的眼中,是一个什么样的人,所以也就很在意,自己所说、所做的,会给别人什么样的印象。

但是在成为神儿女之后,父神却要我们在意更重要的事,那就是自己能给周围的人带来什么样的帮助。

耶稣要我们有一个像仆人服事的心,重点不在于我们的『地位』、而是在我们的『心态』,是否愿意随时想到如何去『帮助』我们周围的人。至高的神并不在意人怎么看祂,而只在意如何爱我们、帮助我们。

今天我们是否也能不在意别人的印象、看法,而专注在如何帮助、影响、爱我们周围的人?


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤,因他受的刑罚我们得平安、
因他受的鞭伤我们得医治。以赛亚书53:5



在这世上,我们都曾受过委屈、都曾经历过不公义的事、也都曾因着别人的过犯过错而受苦。

许多时,我们会疑惑到底有没有神?这位神是否公义?

并会祈求神来施行公义。但我们所忘记的是,我们自己也都曾让人受过委屈、都做过不公义的事、也都曾因着自己的过犯过错而让人受苦。

若是神要来施行公义,我们自己站立的住吗?

是的,神是公义的,祂绝不会闭眼不看人的罪,就让人的恶行过去,但是因着祂对我们的爱,却亲自来为我们的罪过受刑罚、受鞭伤,为的是要我们得平安、得医治,只是我们是否有心存感恩来接受祂的救恩呢?

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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要知道十字架的意义,要先知道,是谁死在十字架上。



两千年前当人听到十字架,就会想到残酷、刑罚、痛苦、羞辱、与黑暗,但今天人们看到十字架,却是会想到怜悯、饶恕、医治、荣耀、与光明,那全是因着神的爱子耶稣死在十字架上,改变了这一切。

但耶稣选择在十字架上受死,祂所要改变的,并不是『十字架的意义』,而是要改变我们与神的关系、改变我们在永恒里的归宿,更重要的,祂是要改变『我们』,不只不必承受『罪的惩治』、更要让我们能胜过『罪的辖制』。

今天我们是否真的认识、相信这位在十字架上为我们而死的耶稣,愿意在每天生活中、并在永恒里,为祂而活呢?



惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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