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7#
發表於 2017-1-15 23:54
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本帖最後由 路加 於 2017-1-16 00:01 編輯
(6)必须是得胜者
得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他 。启2:7
务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。...得胜的,必不受第二次死的害。启2:10~11
得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他;并赐他一块白石,石上写着新名;除了那领受的以外,没有人能认识。启2:17
那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国;他必用铁杖辖管他们...像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。启2:26~28
凡得胜的,必这样穿白衣;我也必不从生命册上涂抹他的名;且要在我父面前,和我父众使者面前,认他的名。启3:5
得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名...并我的新名,都写在他上面。启3:12
得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。启3:21
如果教会中整体的信徒们都享受救恩,过正常的教会生活,反照主的荣光,那麽教会就会像明月照耀黑暗的世界,促进主的再来,带进千年国度。但是历史告诉我们,教会失败了。
教会在起初的时候,曾经为主作了美好的见证,在大迫害当中,许多信徒们,「在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分」(启1:9),至死忠心,包括司提反、雅各、彼得、保罗等人在内,多人为主殉道,至终逼迫教会最厉害的罗马帝国,反而成了拥护教会的国家。
这时撒但认清单靠迫害,无法达成它的目的,所以改变了方针,藉着拥护支持的假面具,把政治、世界等的酵带进教会中,使教会变质,使全团的细面发起来。教会本来是芥菜种(生命的种子)的长成,虽然微小,却是满了生命及生命的彰显。但因变了质「成了树,天上的飞鸟(空中掌权者,邪灵)来宿在他的枝上」(太13:32)。
教会与政治、世界联合,偶像、罪恶都跟着进来,犯了属灵的大淫乱,成了大巴比伦。大约一千数百年的教会黑暗时期,证实了教会的失败。
虽然,历世历代以来,在任何一个世代主都「为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的」(罗11:4),作主恢复的见证;诸如马丁路得、盖恩夫人、辛生铎夫、慕安得烈、达 、约翰卫斯理、何受恩、倪柝声等等的人,他们都是得胜者。
可是撒但总是利用他们的接棒人,想要为自己保存工作的果效之弱点,制造更多的分裂和宗派。在启示录里,我们可以看见有叁种的情形,是特别得罪主,是主所憎恶,加予斥责。那叁种就是尼哥拉一党人的行为,巴兰的教训,和大淫妇就是大巴比伦。权力(高傲)、贪财、和奸淫,是万恶之根源,最能败坏人。
自高自大,抬高自己,是天使长堕落成为撒但的原因。世上的人因为受了魔鬼的败坏,都有这个通病。个个想作头,抓权,要名声。甚至在事奉主的事上也不例外,「彼此争论谁为大」(可9:34;路22:24),争「一个坐在你右边,一个坐在你左边」(太20:21;可10:37)。
虽然十二使徒们,後来在这样事上都蒙主拯救,脱离了「为首」的观念而为主殉道,但是,并非所有的信徒们都如此。当使徒约翰还在世的时候,抓权争地位的事情已经发生了,并且後来演变到一个地步,教皇、枢机主教、大主教等等的圣品阶级,产生在教会中。
不要说,天主教如此,连更正教也是经常有争权夺利的事发生。教会是基督的身体,是有生命的生机体,不该是有组织的机构。
那些在教会中生命长进的人,「不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样」(彼前5:3)。但是究竟有多少人是接受彼得这样的劝勉。大概不是很多,所以 有尼哥拉一党的圣品阶级出现。因为人的天性是「师傅虽有一万,为父的却是不多」(林前4:15)。
至於巴兰的特点就是「以敬虔为得利的门路」(提前6:5);「巴兰就是那贪爱不义之工价的先知」(彼後2:15)。主耶稣说∶「你们不能又事奉神,又事奉玛门」(路16:13);又说,「财主进天国是难的」(太19:23)。因为「贪财是万恶之根;有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了」(提前6:10)。
钱财是很迷惑人的。若不小心就会落入它的网罗,主的工人也不例外。在长期的教会生活中,我亲眼看见许多爱主的弟兄姊妹,和主的工人们如何逐渐地堕入钱财陷阱而变质。许多人在蒙召的初期,因着爱主,凭信心过生活。他们照着主的话,「你们白白的得来,也要白白的舍去。腰袋里,不要带金银铜钱。行路不要带口袋,不要带两件褂子...因为工人得饮食,是应当的」(太10:8~10),殷勤服事主。
没有任何人,任何的组织保证他们的生活。他们要为着日用的饮食,交通费,甚至为一块肥皂,到主的面前祈求,仰望,操练敬虔,过信心的生活。主也垂听他们的祷告,差遣许多穷寡妇的二个小钱,供应工人们的生活。慢慢工作开展了,信徒的人数也增加,简陋的会所,变成堂皇富丽的大厦了,然而生命的彰显却相对地减少了。
因为玛门开始有地位了。从前一贫如洗的使徒、布道家,摇身一变,拥有二栋,叁栋,甚至四栋都不止的洋楼。白白得来的恩典,不再白白的舍去。主说,「你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上」(太19:21)。主自己所经历的生活是,「狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方」(路9:58)。
至於大巴比伦更不用说,是教会和政治、世界、偶像、罪恶的大熔炉,完全失去了该有的见证。难怪主在各地的教会中,一再地呼召得胜者为主站住,在黑夜中,作闪亮的星,为主作见证。
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