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2016 / 12月 灵修文章

12月1日:百姓悖逆(一)



1当下,全会众大声喧嚷;那夜百姓都哭号。

2以色列众人向摩西、亚伦发怨言;全会众对他们说:巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。

3耶和华为甚么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好么?

4众人彼此说:我们不如立一个首领回埃及去罢!

5摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。

6窥探地的人中,嫩的儿子乔舒亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服,

7对以色列全会众说:我们所窥探、经过之地是极美之地。

8耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们;那地原是流奶与蜜之地。
9但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民;因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在,不要怕他们!

10但全会众说:拿石头打死他们二人。忽然,耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。 ( 民数记十四1-10)

一、听到恶信,会众有甚么反应?向摩西亚伦说甚么?不如意或接到不好的讯息时,我也发怨言吗?

A:当下全会众大声喧嚷,那夜百姓都哭号。埋怨摩西亚伦:巴不得早死在埃及或旷野,为甚么把我们领到那地倒在刀下,我们的妻女必被掳,回埃及更好。

二、全会众的攻击如排山倒海而来,摩西亚伦如何因应?紧张危急时,谁站出来?强调甚么?“他们是我们的食物”是甚么意思?会众有甚么反应?谁的出现,改变局势?在危急中,我坚定依靠神,仰望神吗?

A:摩西亚伦俯伏在全会众面前。有乔舒亚和迦勒站出来,强调那地是流奶与蜜之地,耶和华若喜悦,必将地赐给我们;不可背叛耶和华,也不可惧怕那地的居民。“他们是我们的食物”指我们可以胜过他们,好像吃食物一样;食物可以增强体力,胜过他们,可以增强信心。但全会众不但不听,反要用石头打死他们。在危急之时,耶和华的荣光出现,改变局势。


12月2日:百姓悖逆(二)



11耶和华对摩西说:这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹,他们还不信我要到几时呢?

12我要用瘟疫击杀他们,使他们不得承受那地,叫你的后裔成为大国,比他们强胜。

13摩西对耶和华说:埃及人必听见这事;因为你曾施展大能,将这百姓从他们中间领上来。

14埃及人要将这事传给迦南地的居民;那民已经听见你─耶和华是在这百姓中间;因为你面对面被人看见,有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中,夜间在火柱中,在他们前面行。

15如今你若把这百姓杀了,如杀一人,那些听见你名声的列邦必议论说:

16耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地,所以在旷野把他们杀了。

17现在求主大显能力,照你所说过的话说:

18耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯;万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。

19求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽,好像你从埃及到如今常赦免他们一样。

20耶和华说:我照着你的话赦免了他们。

21然我指着我的永生起誓,遍地要被我的荣耀充满。

22这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹,仍然试探我这十次,不听从我的话,

23他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的,一个也不得看见;

24惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。

25亚玛力人和迦南人住在谷中,明天你们要转回,从红海的路往旷野去。 (民数记十四11-25)

一、耶和华指责百姓那些罪恶?应受甚么刑罚?我敬畏神,或任意得罪祂?

A:虽然耶和华从埃及到如今行了这一切神迹,百姓仍然不信耶和华能将那地赐给他们,他们藐视耶和华,应受瘟疫而死。

二、危急时,摩西作甚么?他祈求有甚么重点?耶和华如何回应?危急时,我祷告吗?我愿学习为逼迫我者祷告吗?

A:危急时,摩西祷告,为攻击他的百姓祷告。他为着神的荣耀和百姓祈求。若百姓被灭绝,埃及人必听见,传给迦南人,认为耶和华不能将百姓领进迦南地;求主按所说的话,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,赦免百姓的罪过。耶和华为着他的荣耀垂听祷告,不灭绝百姓,但攻击者必不得见应许之地,明天会众要转回,往旷野去。



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12月3日:百姓悖逆(三)



26耶和华对摩西、亚伦说:

27这恶会众向我发怨言,我忍耐他们要到几时呢?以色列人向我所发的怨言,我都听见了。

28你们告诉他们,耶和华说:我指着我的永生起誓,我必要照你们达到我耳中的话待你们。

29你们的尸首必倒在这旷野,并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的,

30必不得进我起誓应许叫你们住的那地;惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子乔舒亚才能进去。

31但你们的妇人孩子,就是你们所说、要被掳掠的,我必把他们领进去,他们就得知你们所厌弃的那地。

32至于你们,你们的尸首必倒在这旷野;

33你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。

34按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,

35我─耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众;他们必在这旷野消灭,在这里死亡。

36摩西所打发、窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,

37这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。

38其中惟有嫩的儿子乔舒亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 (民数记十四26-38)

一、第26节全会众向耶和华说甚么话?v28这些话严重到什么程度?我谨慎口中的言语吗?参太十二36-37。

A:全会众向耶和华发怨言,这些耶和华都听见了,就照他们所发的怨言待他们。

二、第29-35节因着不信和怨言,耶和华如何审判他们?

A:他们中间二十岁以上男子自以为有能力的男丁,他们的尸首都要倒在旷野;他们认为要被掳掠的妇人孩子却要进入;他们的儿女要在旷野漂流四十年,担当他们的罪。唯有乔舒亚和迦勒能够进入应许之地。

三、第36节十个报恶信的探子的结局如何?他们原有甚么身份?我的言语叫人埋怨或对神有信心?我报恶信,或报佳音传福音?

A:十个探子都遭瘟疫死在耶和华面前,他们原是各支派的首领,参十三2.3。


12月4日:百姓悖逆(四)



39摩西将这些话告诉以色列众人,他们就甚悲哀。

40清早起来,上山顶去,说:我们在这里,我们有罪了;情愿上耶和华所应许的地方去。

41摩西说:你们为何违背耶和华的命令呢?这事不能顺利了。

42不要上去;因为耶和华不在你们中间,恐怕你们被仇敌杀败了。

43亚玛力人和迦南人都在你们面前,你们必倒在刀下;因你们退回不跟从耶和华,所以他必不与你们同在。

44他们却擅敢上山顶去,然而耶和华的约柜和摩西没有出营。

45于是亚玛力人和住在那山上的迦南人都下来击打他们,把他们杀退了,直到何珥玛。 (民数记十四39-45)

一、第39节众人看见十个首领死亡,听见摩西的话(二十岁以上的男丁都要倒在旷野)心情如何?他们提出什么看法?摩西是否同意?为什么?参诗五一17。

A:众人就非常悲哀。第二天他们向摩西承认自己有罪,(与其未来四十年倒在旷野)他们情愿上耶和华应许的地方去。摩西不同意,因为他们并没有真诚认罪,为罪忧伤,也没有归向耶和华。

二、第41节摩西指出他们有什么错误?第44节他们采取什么行动?结果如何?我犯错后,真诚悔改,或仍照自己的意思作?

A:摩西指责他们违背耶和华的命令,耶和华不与他们同在,上去必被倒在刀下。但他们硬着心,擅敢上山顶去,就被亚玛力人和迦南人杀败。


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12月3日:百姓悖逆(三)



26耶和华对摩西、亚伦说:

27这恶会众向我发怨言,我忍耐他们要到几时呢?以色列人向我所发的怨言,我都听见了。

28你们告诉他们,耶和华说:我指着我的永生起誓,我必要照你们达到我耳中的话待你们。

29你们的尸首必倒在这旷野,并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的,

30必不得进我起誓应许叫你们住的那地;惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子乔舒亚才能进去。

31但你们的妇人孩子,就是你们所说、要被掳掠的,我必把他们领进去,他们就得知你们所厌弃的那地。

32至于你们,你们的尸首必倒在这旷野;

33你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。

34按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,

35我─耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众;他们必在这旷野消灭,在这里死亡。

36摩西所打发、窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,

37这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。

38其中惟有嫩的儿子乔舒亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 (民数记十四26-38)

一、第26节全会众向耶和华说甚么话?v28这些话严重到什么程度?我谨慎口中的言语吗?参太十二36-37。

A:全会众向耶和华发怨言,这些耶和华都听见了,就照他们所发的怨言待他们。

二、第29-35节因着不信和怨言,耶和华如何审判他们?

A:他们中间二十岁以上男子自以为有能力的男丁,他们的尸首都要倒在旷野;他们认为要被掳掠的妇人孩子却要进入;他们的儿女要在旷野漂流四十年,担当他们的罪。唯有乔舒亚和迦勒能够进入应许之地。

三、第36节十个报恶信的探子的结局如何?他们原有甚么身份?我的言语叫人埋怨或对神有信心?我报恶信,或报佳音传福音?

A:十个探子都遭瘟疫死在耶和华面前,他们原是各支派的首领,参十三2.3。


12月4日:百姓悖逆(四)



39摩西将这些话告诉以色列众人,他们就甚悲哀。

40清早起来,上山顶去,说:我们在这里,我们有罪了;情愿上耶和华所应许的地方去。

41摩西说:你们为何违背耶和华的命令呢?这事不能顺利了。

42不要上去;因为耶和华不在你们中间,恐怕你们被仇敌杀败了。

43亚玛力人和迦南人都在你们面前,你们必倒在刀下;因你们退回不跟从耶和华,所以他必不与你们同在。

44他们却擅敢上山顶去,然而耶和华的约柜和摩西没有出营。

45于是亚玛力人和住在那山上的迦南人都下来击打他们,把他们杀退了,直到何珥玛。 (民数记十四39-45)

一、第39节众人看见十个首领死亡,听见摩西的话(二十岁以上的男丁都要倒在旷野)心情如何?他们提出什么看法?摩西是否同意?为什么?参诗五一17。

A:众人就非常悲哀。第二天他们向摩西承认自己有罪,(与其未来四十年倒在旷野)他们情愿上耶和华应许的地方去。摩西不同意,因为他们并没有真诚认罪,为罪忧伤,也没有归向耶和华。

二、第41节摩西指出他们有什么错误?第44节他们采取什么行动?结果如何?我犯错后,真诚悔改,或仍照自己的意思作?

A:摩西指责他们违背耶和华的命令,耶和华不与他们同在,上去必被倒在刀下。但他们硬着心,擅敢上山顶去,就被亚玛力人和迦南人杀败。


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12月5日:献祭的条例(一)



1耶和华对摩西说:

2你晓谕以色列人说:你们到了我所赐给你们居住的地,

3若愿意从牛群羊群中取牛羊作火祭,献给耶和华,无论是燔祭是平安祭,为要还特许的愿,或是作甘心祭,或是逢你们节期献的,都要奉给耶和华为馨香之祭。

4那献供物的就要将细面伊法十分之一,并油一欣四分之一,调和作素祭,献给耶和华。

5无论是燔祭是平安祭,你要为每只绵羊羔,一同预备奠祭的酒一欣四分之一。

6为公绵羊预备细面伊法十分之二,并油一欣三分之一,调和作素祭,7又用酒一欣三分之一作奠祭,献给耶和华为馨香之祭。

8你预备公牛作燔祭,或是作平安祭,为要还特许的愿,或是作平安祭,献给耶和华,

9就要把细面伊法十分之三,并油半欣,调和作素祭,和公牛一同献上,

10又用酒半欣作奠祭,献给耶和华为馨香的火祭。

11献公牛、公绵羊、绵羊羔、山羊羔,每只都要这样办理。12照你们所预备的数目,按着只数都要这样办理。

13凡本地人将馨香的火祭献给耶和华,都要这样办理。

14若有外人和你们同居,或有人世世代代住在你们中间,愿意将馨香的火祭献给耶和华,你们怎样办理,他也要照样办理。

15至于会众,你们和同居的外人都归一例,作为你们世世代代永远的定例,在耶和华面前,你们怎样,寄居的也要怎样。

16你们并与你们同居的外人当有一样的条例,一样的典章。  (民数记十五1-16)

一、第3-10节论到献上那两种祭?第4-5节献绵羊羔要同献上什么样的素祭和奠祭? 第6-7节献公绵羊要有甚么样的素祭和奠祭?献公牛要有么样的素祭和奠祭?我奉献十分之一,完全按照圣经的吩咐,讨神喜悦吗?

A:献上燔祭和平安祭。献绵羊羔要用细面1/10伊法,油1/4欣调和作素祭;酒1/4欣作为奠祭。献公绵羊要用细面2/10伊法,油1/3欣调和作素祭;酒1/3作奠祭。献公牛要用细面3/10伊法,油1/2欣调和作素祭,酒1/2作奠祭。

二、第12-14节指出那几种情况“都要这(照)样办理”? 第15-16节本地人和外人在甚么事上是一致的?我轻看或善待外地人、外族人?

A:每只牛、羊和羊羔都要照样办理;无论祭牲数目多寡都要照样办理;所有的本地人和外人都要照样办理。本地人和外人有一样的条例和典章。

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12月6日:献祭的条例(二)



17耶和华对摩西说:

18你晓谕以色列人说:你们到了我所领你们进去的那地,19吃那地的粮食,就要把举祭献给耶和华。

20你们要用初熟的麦子磨面,做饼当举祭奉献;你们举上,好像举禾场的举祭一样,

21你们世世代代要用初熟的麦子磨面,当举祭献给耶和华。

22你们有错误的时候,不守耶和华所晓谕摩西的这一切命令,

23就是耶和华藉摩西一切所吩咐你们的,自那日以至你们的世世代代,

24若有误行,是会众所不知道的,后来全会众就要将一只公牛犊作燔祭,并照典章把素祭和奠祭一同献给耶和华为馨香之祭,又献一只公山羊作赎罪祭。

25祭司要为以色列全会众赎罪,他们就必蒙赦免,因为这是错误。他们又因自己的错误,把供物,就是向耶和华献的火祭和赎罪祭,一并奉到耶和华面前。

26以色列全会众和寄居在他们中间的外人就必蒙赦免,因为这罪是百姓误犯的。

27若有一个人误犯了罪,他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。

28那误行的人犯罪的时候,祭司要在耶和华面前为他赎罪,他就必蒙赦免。

29以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人,若误行了甚么事,必归一样的条例,

30但那擅敢行事的,无论是本地人是寄居的,他亵渎了耶和华,必从民中剪除。

31因他藐视耶和华的言语,违背耶和华的命令,那人总要剪除;他的罪孽要归到他身上。 (民数记十五17-31)



一、第17节进入应许之地,有粮食出产之时,要献上甚么祭?怎样献上?我工作有所得之时,先到神面前献上感恩吗?

A:要把举祭献给耶和华。要用初熟的麦子(初熟的是最好的)磨面,作饼献上。以色列人世世代代都应如此行。

二、第22-26节若会众误犯了罪,知道以后,要怎样行?得着甚么结果?若个人误犯了罪,当怎样行?第30节若故意犯罪,有甚么结果?我一知道作错有罪,立刻认罪改过吗?参箴二八13。

A:会众一知道误犯了罪,就要献上公山羊作赎罪祭,赎罪;也要献上一只公牛犊作燔祭,并献上同献的素祭和奠祭。这样罪就得着赦免。个人误犯了罪,就要献上一岁的母山羊作赎罪祭,罪就得着赦免。但擅敢行事,故意犯罪的,亵渎了耶和华,就要剪除,因为他藐视耶和华的言语。

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12月7日:违反安息日者处死



32以色列人在旷野的时候,遇见一个人在安息日捡柴。

33遇见他捡柴的人,就把他带到摩西、亚伦并全会众那里,

34将他收在监内;因为当怎样办他,还没有指明。

35耶和华吩咐摩西说:总要把那人治死;全会众要在营外用石头把他打死。

36于是全会众将他带到营外,用石头打死他,是照耶和华所吩咐摩西的。

37耶和华晓谕摩西说:

38你吩咐以色列人,叫他们世世代代在衣服边上做繸子,又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。

39你们佩带这繸子,好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令,不随从自己的心意、眼目行邪淫,像你们素常一样;

40使你们记念遵行我一切的命令,成为圣洁,归与你们的神。

41我是耶和华─你们的神,曾把你们从埃及地领出来,要作你们的神。我是耶和华你们的神。 (民数记十五32-41)



一、有个人在安息日拣柴,以色列人怎样行?摩西怎样行?这人结果如何?参出卅一14-15。我对不清楚的事,也寻求等候神的吩咐吗?

A:以色列人带他到摩西、亚伦那里,把他收在监里。摩西等到耶和华指示后,才处理。这人按耶和华的吩咐,被石头打死。因为耶和华明明吩咐六日作工,第七天是安息圣日,凡在安息日作工的必要把他治死。(出三14-15)

二、以色列人世世代代要在衣服边上加上甚么?有甚么目的?我用经文书签、经文铜牌…等,提醒自己遵行神的话吗?

A:在衣服边下作繸子,又在底边的隧子上钉一根蓝细带子。叫人看见就记念遵行耶和华的一切命令,不随从自己的心意眼目,行邪淫的事。

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12月8日:可拉争权(一)



1利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉,和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰,与比勒的儿子安,

2并以色列会中的二百五十个首领,就是有名望选入会中的人,在摩西面前一同起来,

3聚集攻击摩西、亚伦,说:你们擅自专权!全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为甚么自高,超过耶和华的会众呢?

4摩西听见这话就俯伏在地,

5对可拉和他一党的人说:到了早晨,耶和华必指示谁是属他的,谁是圣洁的,就叫谁亲近他;他所拣选的是谁,必叫谁亲近他。

6可拉阿,你们要这样行,你和你的一党要拿香炉来。

7明日,在耶和华面前,把火盛在炉中,把香放在其上。耶和华拣选谁,谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了!

8摩西又对可拉说:利未的子孙哪,你们听我说!

9以色列的神从以色列会中将你们分别出来,使你们亲近他,办耶和华帐幕的事,并站在会众面前替他们当差。

10耶和华又使你和你一切弟兄─利未的子孙─一同亲近他,这岂为小事?你们还要求祭司的职任么?

11你和你一党的人聚集是要攻击耶和华。亚伦算甚么,你们竟向他发怨言呢?

12摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰。他们说:我们不上去!

13你将我们从流奶与蜜之地领上来,要在旷野杀我们,这岂为小事?你还要自立为王辖管我们么?

14并且你没有将我们领到流奶与蜜之地,也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛么?我们不上去!

15摩西就甚发怒,对耶和华说:求你不要享受他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴,也没有害过他们一个人。

16摩西对可拉说:明天,你和你一党的人,并亚伦,都要站在耶和华面前;

17各人要拿一个香炉,共二百五十个,把香放在上面,到耶和华面前。你和亚伦也各拿自己的香炉。 ( 民数记十六1-17)



一、第1节可拉是谁的后代?第8-10节负责甚么工作?参民三27-32,四1-20。第3节可拉如何攻击摩西亚伦?他希望得着甚么?摩西亚伦如何处理、回答?第11节摩西指出可拉有甚么错甚误?面对毁谤争权,我求告主赐智慧勇气吗?

A:可拉是利未的后代,平时负责看守会幕内的圣物,和搬运圣物。可拉攻击摩西亚伦,指责他们擅自专权,自高超过全会众。在他攻击的背后,希望得着祭司的职任,参第10节。面对赤裸裸的争权,摩西亚伦俯伏在地,要求可拉一党明早拿香炉来,指出他们擅自专权。第11节摩西指出可拉是攻击耶和华,亚伦不过是耶和华的仆人。

二、第12节大坍、亚比兰怎样抹黑摩西?摩西心情如何?怎样处理?我被毁谤,也先到神面前祷告,求神伸张公义吗?参罗十二19。

A:大坍、亚比兰指责摩西,他们原来在流奶与蜜之地,摩西没有把田地、葡萄园给他们,反要自立为王,杀死他们。摩西就非常生气,向神祷告,求神不要接受大坍等人的供物,表白未曾利用权势夺过一匹驴,没曾害过一个人。并要求可拉和同党250人拿香炉,亚伦也拿香炉到耶和华面前,求耶和华解决。



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本帖最後由 pedro 於 2016-12-16 09:05 編輯

12月9日灵修:可拉争权(二)



18于是他们各人拿一个香炉,盛上火,加上香,同摩西、亚伦站在会幕门前。

19可拉招聚全会众到会幕门前,要攻击摩西、亚伦;耶和华的荣光就向全会众显现。

20耶和华晓谕摩西、亚伦说:

21你们离开这会众,我好在转眼之间把他们灭绝。

22摩西、亚伦就俯伏在地,说:神,万人之灵的神阿,一人犯罪,你就要向全会众发怒么?

23耶和华晓谕摩西说:

24你吩咐会众说:你们离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。

25摩西起来,往大坍、亚比兰那里去;以色列的长老也随着他去。

26他吩咐会众说:你们离开这恶人的帐棚罢,他们的对象,甚么都不可摸,恐怕你们陷在他们的罪中,与他们一同消灭。

27于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子,都出来,站在自己的帐棚门口。

28摩西说:我行的这一切事本不是凭我自己心意行的,乃是耶和华打发我行的,必有证据使你们知道。

29这些人死若与世人无异,或是他们所遭的与世人相同,就不是耶和华打发我来的。

30倘若耶和华创作一件新事,使地开口,把他们和一切属他们的都吞下去,叫他们活活的坠落阴间,你们就明白这些人是藐视耶和华了。

31摩西刚说完了这一切话,他们脚下的地就开了口,32把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人丁、财物,都吞下去。

33这样,他们和一切属他们的,都活活的坠落阴间;地口在他们上头照旧合闭,他们就从会中灭亡。

34在他们四围的以色列众人听他们呼号,就都逃跑,说:恐怕地也把我们吞下去。

35又有火从耶和华那里出来,烧灭了那献香的二百五十个人。36耶和华晓谕摩西说:

37你吩咐祭司亚伦的儿子伊莱贾撒从火中捡起那些香炉来,把火撒在别处,因为那些香炉是圣的。

38把那些犯罪、自害己命之人的香炉,叫人锤成片子,用以包坛。那些香炉本是他们在耶和华面前献过的,所以是圣的,并且可以给以色列人作记号。

39于是祭司伊莱贾撒将被烧之人所献的铜香炉拿来,人就锤出来,用以包坛,

40给以色列人作纪念,使亚伦后裔之外的人不得近前来在耶和华面前烧香,免得他遭可拉和他一党所遭的。这乃是照耶和华借着摩西所吩咐的。 (民数记十六18-40)



一、第19节可拉招聚全会众作甚么?谁出面解决争端?摩西、亚伦作甚么?我也为犯罪作恶者或有需要的人恳求吗?

A:可拉招聚全会众到会幕门前,要攻击摩西、亚伦。在危急时,耶和华的荣光向全会众显现,要灭绝全会众。摩西、亚伦立刻俯伏在地上,恳求耶和华不要因一人犯罪,毁灭全会众。

二、可拉、大坍和亚比兰全家的人如何灭亡?二百五十位首领如何灭亡?周围会众是如何逃脱?摩西事先宣布,有甚么目的?我敬畏主,远离纷争、结党吗?

A:地裂开,把可拉、大坍和亚比兰全家吞下,他们都活活坠落阴间;有火从耶和华那里出来烧灭献香的二百五十位首领。周围会众因离开可拉一党,幸免于难。第30节摩西事先宣布刑罚,叫会众知道,可拉一党是藐视耶和华。


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12月10日:争权后遗症



41第二天,以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言说:你们杀了耶和华的百姓了。

42会众聚集攻击摩西、亚伦的时候,向会幕观看,不料,有云彩遮盖了,耶和华的荣光显现。

43摩西、亚伦就来到会幕前。

44耶和华吩咐摩西说:

45你们离开这会众,我好在转眼之间把他们灭绝。他们二人就俯伏于地。

46摩西对亚伦说:拿你的香炉,把坛上的火盛在其中,又加上香,快快带到会众那里,为他们赎罪;因为有忿怒从耶和华那里出来,瘟疫已经发作了。

47亚伦照着摩西所说的拿来,跑到会中,不料,瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香,为百姓赎罪。

48他站在活人死人中间,瘟疫就止住了。

49除了因可拉事情死的以外,遭瘟疫死的,共有一万四千七百人。

50亚伦回到会幕门口,到摩西那里,瘟疫已经止住了。 (民数记十六41-50)



一、全会众埋怨甚么?那是事实吗?他们受到甚么惩罚?我埋怨吗?参雅五9。

A:全会众埋怨,诬指摩西、亚伦杀了耶和华的百姓。他们就受瘟疫而死。

二、耶和华审判会众之时,摩西要亚伦快快作甚么?有甚么效果?我求主给我力量,为伤害、埋怨我的人祷告吗?

A:亚伦快快拿着香炉,盛上坛上的火,跑到会众中间,为他们赎罪。他站在活人死人中间,瘟疫就止住了。


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12月11日:权柄出于耶和华



1耶和华对摩西说:

2你晓谕以色列人,从他们手下取杖,每支派一根;从他们所有的首领,按着支派,共取十二根。你要将各人的名字写在各人的杖上,

3并要将亚伦的名字写在利未的杖上,因为各族长必有一根杖。

4你要把这些杖存在会幕内法柜前,就是我与你们相会之处。

5后来我所拣选的那人,他的杖必发芽。这样,我必使以色列人向你们所发的怨言止息,不再达到我耳中。

6于是摩西晓谕以色列人,他们的首领就把杖交给他,按着支派,每首领一根,共有十二根;亚伦的杖也在其中。

7摩西就把杖存在法柜的帐幕内,在耶和华面前。

8第二天,摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽,生了花苞,开了花,结了熟杏。

9摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来,给以色列众人看;他们看见了,各首领就把自己的杖拿去。

10耶和华吩咐摩西说:把亚伦的杖还放在法柜前,给这些背叛之子留作记号。这样,你就使他们向我发的怨言止息,免得他们死亡。

11摩西就这样行。耶和华怎样吩咐他,他就怎样行了。

12以色列人对摩西说:我们死喇!我们灭亡喇!都灭亡喇!

13凡挨近耶和华帐幕的是必死的。我们都要死亡么?  (民数记十七章)



一、十二根杖写谁的名字?利未支派的杖写谁的名字?杖放在那里?在法柜前有甚么特别?耶和华所拣选者的杖会会如何?第二天,亚伦的杖有何不同?摩西怎样处理所有的杖?有甚么目的?参第5节。我求主赐智慧,显权能解决分争吗?

A:十二根杖上写上首领的名字,利末支派写上亚伦的名字。这些杖放在会幕内至圣所的法柜前,就是耶和华与人相会之处,耶和华所拣选者的杖会发芽。第二天,亚伦的杖发芽,生了花苞,开了花,结了熟杏。摩西把所有的杖给会众看,叫人知道神拣选亚伦。叫会众(争权)的怨言能够止息。

二、亚伦发芽的杖放在那里?为甚么?我远离埋怨吗?参林前十10。

A:亚伦的杖要放在法柜前,使会众所发的怨言能够止息,免得因怨言死亡。


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12月12日:祭司、利未人的事奉



1耶和华对亚伦说:你和你的儿子,并你本族的人,要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。

2你要带你弟兄利未人,就是你祖宗支派的人前来,使他们与你联合,服事你,只是你和你的儿子,要一同在法柜的帐幕前供职。

3他们要守所吩咐你的,并守全帐幕,只是不可挨近圣所的器具和坛,免得他们和你们都死亡。

4他们要与你联合,也要看守会幕,办理帐幕一切的事,只是外人不可挨近你们。

5你们要看守圣所和坛,免得忿怒再临到以色列人。

6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华,是给你们为赏赐的,为要办理会幕的事。

7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职;我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。 (民数记十八1-7)



一、利未人和亚伦父子要担当甚么罪?我感谢主,担当我的罪,使我可以用公义和圣洁的生活事奉祂吗?参彼前二24,路一74-75。

A:利未人和亚伦父子要担当干犯圣所的罪孽,也就是担当干犯圣所罪过的刑罚。原来以色列人若不当挨近圣所、圣所的器具和坛,会招致耶和华的刑罚,必要死亡。这罪现在由利未人和亚伦父子来担当,因耶和华使他们分别为圣,可以在办理会幕的事。

二、利未人要怎样事奉?有甚么禁忌?亚伦和他儿子有甚么职责?我事奉时,尊重各人的职务,尽力与人配合吗?

A:利末人要与亚伦父子联合,配合办理会幕一切的事。他们要看守会幕,只是不可挨近圣所的器具和坛,免得死亡。亚伦父子要看守圣所和坛,为一切属坛和幔内的事,守祭司的职任。


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12月12日:祭司、利未人的事奉



1耶和华对亚伦说:你和你的儿子,并你本族的人,要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。

2你要带你弟兄利未人,就是你祖宗支派的人前来,使他们与你联合,服事你,只是你和你的儿子,要一同在法柜的帐幕前供职。

3他们要守所吩咐你的,并守全帐幕,只是不可挨近圣所的器具和坛,免得他们和你们都死亡。

4他们要与你联合,也要看守会幕,办理帐幕一切的事,只是外人不可挨近你们。

5你们要看守圣所和坛,免得忿怒再临到以色列人。

6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华,是给你们为赏赐的,为要办理会幕的事。

7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职;我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。 (民数记十八1-7)



一、利未人和亚伦父子要担当甚么罪?我感谢主,担当我的罪,使我可以用公义和圣洁的生活事奉祂吗?参彼前二24,路一74-75。

A:利未人和亚伦父子要担当干犯圣所的罪孽,也就是担当干犯圣所罪过的刑罚。原来以色列人若不当挨近圣所、圣所的器具和坛,会招致耶和华的刑罚,必要死亡。这罪现在由利未人和亚伦父子来担当,因耶和华使他们分别为圣,可以在办理会幕的事。

二、利未人要怎样事奉?有甚么禁忌?亚伦和他儿子有甚么职责?我事奉时,尊重各人的职务,尽力与人配合吗?

A:利末人要与亚伦父子联合,配合办理会幕一切的事。他们要看守会幕,只是不可挨近圣所的器具和坛,免得死亡。亚伦父子要看守圣所和坛,为一切属坛和幔内的事,守祭司的职任。


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12月13日:祭司的所得



8耶和华晓谕亚伦说:我已将归我的举祭,就是以色列人一切分别为圣的物,交给你经管;因你受过膏,把这些都赐给你和你的子孙,当作永得的分。

9以色列人归给我至圣的供物,就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭,其中所有存留不经火的,都为至圣之物,要归给你和你的子孙。

10你要拿这些当至圣物吃;凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。

11以色列人所献的举祭并摇祭都是你的;我已赐给你和你的儿女,当作永得的分;凡在你家中的洁净人都可以吃。

12凡油中、新酒中、五谷中至好的,就是以色列人所献给耶和华初熟之物,我都赐给你。

13凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。

14以色列中一切永献的都必归与你。

15他们所有奉给耶和华的,连人带牲畜,凡头生的,都要归给你;只是人头生的,总要赎出来;不洁净牲畜头生的,也要赎出来。

16其中在一月之外所当赎的,要照你所估定的价,按圣所的平,用银子五舍客勒索出来(一舍客勒是二十季拉)。

17只是头生的牛,或是头生的绵羊和山羊,必不可赎,都是圣的,要把他的血洒在坛上,把他的脂油焚烧,当作馨香的火祭献给耶和华。

18他的肉必归你,像被摇的胸、被举的右腿归你一样。

19凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭,我都赐给你和你的儿女,当作永得的分。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约(盐即不废坏的意思)。

20耶和华对亚伦说:你在以色列人的境内不可有产业,在他们中间也不可有分。我就是你的分,是你的产业。  (民数记十八8-20)



一、亚伦和他子孙作祭司,那些是他们当得的分?这些有甚么特别?我甘心乐意事奉主吗?参林前三8,十五58。

A:献祭中的举祭和摇祭。包括素祭、赎罪祭、赎愆祭中不经火的,油、酒、五榖中至好的,初熟之物;牛羊中头生的。这些都是至圣的、至好的。

二、第20节有甚么要求?为甚么?参诗十六5。甚么是最值得追求的?参腓三8。

A:亚伦在以色列境内不可有产业,在以色列人中也不可有分。因为耶和华就是他的分,就是他的产业。


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12月14日:利未人的收入与十一



21凡以色列中出产的十分之一,我已赐给利未的子孙为业;因他们所办的是会幕的事,所以赐给他们为酬他们的劳。

22从今以后,以色列人不可挨近会幕,免得他们担罪而死。

23惟独利未人要办会幕的事,担当罪孽;这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业;

24因为以色列人中出产的十分之一,就是献给耶和华为举祭的,我已赐给利未人为业。所以我对他们说:在以色列人中不可有产业。

25耶和华吩咐摩西说:

26你晓谕利未人说:你们从以色列人中所取的十分之一,就是我给你们为业的,要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华,

27这举祭要算为你们场上的谷,又如满酒醡的酒。

28这样,你们从以色列人中所得十分之一也要作举祭献给耶和华,从这十分之一中,将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。

29奉给你们的一切礼物,要从其中将至好的,就是分别为圣的,献给耶和华为举祭。

30所以你要对利未人说:你们从其中将至好的举起,这就算为你们场上的粮,又如酒醡的酒。

31你们和你们家属随处可以吃;这原是你们的赏赐,是酬你们在会幕里办事的劳。

32你们从其中将至好的举起,就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物,免得死亡。 (民数记十八21-32)

一、第21节利未人办理甚么事?给他们甚么酬劳?第23-24节有甚么要求?为甚么?

A:利未人专门办理会幕的事,以色列所出产的十分之一作为他们的酬劳。利未人在以色列中不可有产业,因为以色列的十一给了他们为业。

二、第25䈪利未人怎样献上十分之一?这十一要给谁?第29节所献的十一有甚么要求?第32节若非献上最好,有甚么后果?我将最好的献给主吗?

A:以色列人的十分之一要给利未人,利未人再将所得其中取十分之一献上,给亚伦。第29节要将所得中至好的献上。第32节若非献上至好,就因此担罪。



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