2016 / 11月 灵修文章

pedro

11月1日：许愿与还愿

1耶和华对摩西说：

2你晓谕以色列人说：人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。

3你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。

4若是女人，你要估定三十舍客勒。

5若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。

6若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。

7若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。

8他若贫穷，不能照你所估定的价，就要把他带到祭司面前，祭司要按许愿人的力量估定他的价。

9所许的若是牲畜，就是人献给耶和华为供物的，凡这一类献给耶和华的，都要成为圣。

10人不可改换，也不可更换，或是好的换坏的，或是坏的换好的。若以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣。

11若牲畜不洁净，是不可献给耶和华为供物的，就要把牲畜安置在祭司面前。

12祭司就要估定价值；牲畜是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为是。

13他若一定要赎回，就要在你所估定的价值以外加上五分之一。

14人将房屋分别为圣，归给耶和华，祭司就要估定价值。房屋是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为定。

15将房屋分别为圣的人，若要赎回房屋，就必在你所估定的价值以外加上五分之一，房屋仍旧归他。

16人若将承受为业的几分地分别为圣，归给耶和华，你要按这地撒种多少估定价值，若撒大麦一贺梅珥，要估价五十舍客勒。

17他若从禧年将地分别为圣，就要以你所估定的价为定。

18倘若他在禧年以后将地分别为圣，祭司就要按着未到禧年所剩的年数推算价值，也要从你所估的减去价值。

19将地分别为圣的人若定要把地赎回，他便要在你所估的价值以外加上五分之一，地就准定归他。

20他若不赎回那地，或是将地卖给别人，就再不能赎了。

21但到了禧年，那地从买主手下出来的时候，就要归耶和华为圣，和永献的地一样，要归祭司为业。

22他若将所买的一块地，不是承受为业的，分别为圣归给耶和华，

23祭司就要将你所估的价值给他推算到禧年。当日，他要以你所估的价银为圣，归给耶和华。

24到了禧年，那地要归卖主，就是那承受为业的原主。

25凡你所估定的价银都要按着圣所的平：二十季拉为一舍客勒。 (利未记二十七章1-25)

以许愿方式恳切向神表达愿不惜代价求神应允，许愿之感恩奉献有被许之人（如：自己、家人、奴仆等）、牲畜、房屋或土地。许愿奉献之牲畜、物品或人要带到祭司前，表明将主权交于神。

一、第10节「人不可改换，也不可更换，或是好的换坏的，或是坏的换好的」为何特别提醒既向神许愿，对还愿之奉献就「不可改换、更换」？神盼望人向祂发愿祈求是不轻率在血气中行事、不事后马虎敷衍、甚至反悔就找借口不还愿了。当你向神迫切发愿祈求，你是甘心情愿并后来照着去执行还愿吗？

二、第13节「他若一定要赎回，就要在你所估定的价值以外加上五分之一」赎回价格是谁来定？是代表神的祭司，还是还愿奉献者？为何要加定五分之一？若想将还愿奉献赎回，必须按祭司估定之价值再另付上五分之一以避免人意气之下许愿，或之后找理由更动奉献。你谨慎思虑在神面前的许愿吗？

pedro

11月2日：归给耶和华为圣



26惟独牲畜中头生的，无论是牛是羊，既归耶和华，谁也不可再分别为圣，因为这是耶和华的。

27若是不洁净的牲畜生的，就要按你所估定的价值加上五分之一赎回；若不赎回，就要按你所估定的价值卖了。

28但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。

29凡从人中当灭的都不可赎，必被治死。

30地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。

31人若要赎这十分之一的甚么物，就要加上五分之一。

32凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。
33不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。

34这就是耶和华在西乃山为以色列人所吩咐摩西的命令。  (利未记二十七章26-34)



这里谈到的「什一」是为着维持祭司服事及圣所敬拜，定规以色列人必须摆上给神的。这些摆上的都算归神为圣用。

一、第30-32节「地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的…凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣」如果没这些，祭司服事及圣所敬拜可以维持在以色列人中吗？你看见神国度的需要，而甘心乐意竭力摆上吗？你体会为神国度事工而奉献是神子民应摆上的吗？

二、第33节「若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回」不是取回再换上一只，而是原来的再加上看为更美好的牲畜。摆上归神的要拿出最好的，这更是蒙神悦纳。你会因某些缘故而故意抽换掉原来起意的奉献吗？是把次好的摆上、换下好的留己用？还是诚心乐意加上更好的？你奉献的态度是否讨神喜悦？

pedro

11月3日：人口统计



1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野、会幕中晓谕摩西说：
2你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。

3凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。

4每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。

5他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；

6属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；

7属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；

8属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；

9属西布伦的，有希伦的儿子以利押；

10约瑟子孙、属以法莲的，有亚米忽的儿子伊莱沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；

11属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；

12属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；

13属亚设的，有俄兰的儿子帕结；

14属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；

15属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。

16这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。

17于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，

18当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。

19耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西乃的旷野数点他们。

20以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有四万六千五百名。

21-22西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有五万九千三百名。

23-24迦得子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万五千六百五十名。

25-26犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。

27-28以萨迦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万四千四百名。

29-30西布伦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万七千四百名。

31-32约瑟子孙属以法莲子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万零五百名。

33-34玛拿西子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万二千二百名。

35-36便雅悯子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万五千四百名。

37-38但子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有六万二千七百名。

39-40亚设子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万一千五百名。

41-42拿弗他利子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万三千四百名。

43-44这些就是被数点的，是摩西、亚伦，和以色列中十二个首领所数点的；这十二个人各作各宗族的代表。

45-46这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。 (民数记一1-46)



一、第2节耶和华吩咐摩西，按什么次序数点人数？第3节数点百姓中那些人？第4–16节列出那些人的名字？第4节他们有什么任务？我配合教会，推动圣工吗？

A：摩西按照全会众的家室、宗族和人名的数目，数点出百姓中二十岁以上，能去打仗的。v5–16列出十二支派族长的名字，他们要帮助摩西亚伦数点百姓。

二、第17–19节摩西怎样行？会众怎样行？第20–46节数点了那些支派？共多少人？他们有什么能力？我是能打仗的精兵吗？我求主，使我能勇敢为主作见证吗？

A：摩西带着十二族长，招聚全会众，数点百姓。会众就着家室、宗族、人名，都述说自己的家谱，如此就建立了以血统为基础的军队组织。第20–46节数点了流便、西缅、迦得、犹大、以萨迦、西布伦、以法莲、玛拿西、便雅悯、但、亚设、拿弗他利等十二支派，共603,550名。他们都是二十岁以上，能出去打仗的男丁。

pedro

11月4日：利未人(一)



47利未人却没有按着支派数在其中，

48因为耶和华晓谕摩西说：

49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。

50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬帐幕和其中的器具，（抬或作：搬运）并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。

51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。

52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。

53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。

54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。 (民数记一47-54)



一、第47节为什么没有数点利未支派？第50节他们要作那些事？我参与教会事奉吗？

A：因为耶和华吩咐不可数点，也不可在以色列中计算他们的总数。他们要管理 法柜的帐幕，和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬帐幕和其中的器具，并办理帐幕的事。

二、帐幕前行时，利未支派要作什么？帐幕要支搭时，要作什么？对近前来的外人（非利未人）有什么警告？利未支派要安营在那里？为什么？我清楚自己的恩赐，忠心事奉吗？

A：帐幕前行时，他们要拆卸帐幕；帐幕要支搭时，他们要竖起帐幕；凡靠近帐幕的非利未人必被治死。利未人要安营在帐幕法柜的四围，免得忿怒临到以色列人。

pedro

11月5日：安营



1耶和华晓谕摩西、亚伦说：

2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。

3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。

4他军队被数的，共有七万四千六百名。

5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。

6他军队被数的，共有五万四千四百名。

7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。

8他军队被数的，共有五万七千四百名。

9凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。

10在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。

11他军队被数的，共有四万六千五百名。

12挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。

13他军队被数的，共有五万九千三百名。

14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。

15他军队被数的，共有四万五千六百五十名，

16凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。

17随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。

18在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子伊莱沙玛作以法莲人的首领。

19他军队被数的，共有四万零五百名。

20挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。

21他军队被数的，共有三万二千二百名。

22又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。

23他军队被数的，共有三万五千四百名。

24凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。

25在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。

26他军队被数的，共有六万二千七百名。

27挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。

28他军队被数的，共有四万一千五百名。

29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。

30他军队被数的，共有五万三千四百名。

31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。

32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。

33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。

34以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 (民数记二1-34)



一、以色列人在东边安营的是那个营？有那几些支派？南边是那个营？有那几些支派？西边是那个营？有那几些支派？北边是那个营？有那几些支派？我了解教会的组织吗？我乐意参与事奉吗？

A：东边安营的是犹大营，有犹大、以萨迦、西布伦三支派；南边是流便营，有流便、西缅、迦得三支派；西边是以法莲营，有以法莲、玛拿西、便雅悯三支派；北边是但营，有但、亚设、拿弗他利三支派。如此，共有四营、十二支派。

二、第2节以色列人要归在那里？各支派对着什么安营？第17节利未营要安营在那里？这样安营是谁的意思？我参加团契、小组，得着牧养吗？

A：要归在自己的纛（大旗）下，在本族的旗号下（安营层级：营大旗、支派旗、族旗）。各支派对着会幕，在会幕四围安营。利未营在诸营中间，在会幕四周安营，都照着耶和华的意思安营。

pedro

11月6日：利未人(二)



1耶和华在西乃山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：

2亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、伊莱贾撒、以他玛。

3这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。

4拿答、亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。伊莱贾撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。

5耶和华晓谕摩西说：

6你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，

7替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。

8又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。

9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。

10你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。  (民数记三1-10)





一、亚伦有几个儿子？他们都承接什么职份？拿答、亚比户有什么错误？遭到什么结果？伊莱贾撒和以他玛担任什么职份？事奉受挫折，我仍事奉主吗？

A：亚伦有四个儿子，他们都是受膏的祭司，承接圣职供祭司的职份。拿答、亚比户应献坛火，却私自献上凡火；就受刑罚死了。伊莱贾撒和以他玛继续承担祭司的职份。

二、第6节利未支派近前来，要站在谁的面前？要服事谁？要作什么事？我愿意与长老、传道、执事和同工一起配合，同心服事神吗？

A：利未支派进前来，站在亚伦面前，要服事亚伦。他们要替亚伦和全会众，遵守耶和华所吩咐的办理会幕的事，看守会幕的器具；也就是配合亚伦办理一切会幕的圣工，如献祭、各样礼仪的预备工作。

pedro

11月7日：利未人(三)



11耶和华晓谕摩西说：

12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。

13因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。

14耶和华在西乃的旷野晓谕摩西说：

15你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。

16于是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。

17利未众子的名字是革顺、哥辖、米拉利。

18革顺的儿子，按着家室，是立尼、示每。

19哥辖的儿子，按着家室，是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。

20米拉利的儿子，按着家室，是抹利、母示。这些按着宗族是利未人的家室。 (民数记三11-20)



一、耶和华拣选那一支派代替以色列一切头生的？利未人要归给谁？为什么？我清楚主耶稣为我舍身流血，救我脱离地狱永刑，愿分别为圣，生活圣洁吗？

A：利未支派代替以色列一切头生的；利未人要归耶和华。因为以色列一切头生的男子和牲畜都是耶和华的。耶和华在埃及击杀一切头生的那日，把以色列一切头生的男子和牲畜分别出来，没有击杀。他们是分别为圣，归给耶和华。

二、耶和华吩咐摩西要如何数点利未人？利未有那三个儿子？革顺有几个儿子？哥辖有几个儿子？米拉利有几个儿子？所有的利未人都事奉神，我祈祷全家信主，全家都爱主，全家事奉主吗？

A：照利未人的宗族、家室数点，凡是一个月以上的男子都要数点。利未有革顺、哥辖和米拉利三个儿子。革顺有二个儿子，哥辖有四个儿子，米拉利有二个儿子，他们都事奉耶和华。

pedro

11月8日：利未人(四)



21属革顺的，有立尼族、示每族。这是革顺的二族。

22其中被数、从一个月以外所有的男子共有七千五百名。

23这革顺的二族要在帐幕后西边安营。

24拉伊勒的儿子以利雅萨作革顺人宗族的首领。

25革顺的子孙在会幕中所要看守的，就是帐幕和罩棚，并罩棚的盖与会幕的门帘，

26院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的），并一切使用的绳子。

27属哥辖的，有暗兰族、以斯哈族、希伯伦族、乌薛族。这是哥辖的诸族。

28按所有男子的数目，从一个月以外看守圣所的，共有八千六百名。

29哥辖儿子的诸族要在帐幕的南边安营。

30乌薛的儿子以利撒反作哥辖宗族家室的首领。

31他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿，并帘子和一切使用之物。

32祭司亚伦的儿子伊莱贾撒作利未人众首领的领袖，要监察那些看守圣所的人。

33属米拉利的，有抹利族、母示族。这是米拉利的二族。

34他们被数的，按所有男子的数目，从一个月以外的，共有六千二百名。

35亚比亥的儿子苏列作米拉利二宗族的首领。他们要在帐幕的北边安营。

36米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座，和帐幕一切所使用的器具，

37院子四围的柱子、带卯的座、橛子，和绳子。 (民数记三21-37)



一、革顺有那两族？安营在那里？有什么职责？我按神给的恩赐，忠心事奉吗？
A：革顺有立尼族、示每族。安营在帐幕的西边。他们的职责是看守帐幕、罩棚、罩棚的盖、会幕的门帘、院子的帷子和门帘和一切绳子。

二、哥辖有那四族？安营在那里？有什么职责？他们要在谁的监管下工作？我接受长老的监管，使我的事奉没有差错吗？

A：哥辖有暗兰族、以斯哈族、希伯仑族、乌薛族等四族。他们安营在帐幕的南边，负责看守会幕的约柜、陈设饼桌、金灯台、香坛和祭坛、会幕内使用的器皿、并帘子（至圣所的幔子）和一切会幕中使用之物。他们要在亚伦儿子伊莱贾撒的监管下，看守会幕中的一切。

三、米拉利有那两族？安营在那里？有什么职责？我甘心按神给我的恩赐，忠心事奉，不与人比较吗？

A：米拉利有抹利族、示每族。安营在帐幕的北边。他们要看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座和帐幕一切所使用的器具、院子四围的柱子、带卯的座、橛子和绳子。这些都是比较粗重的工作。

pedro

11月9日：利未人(五)



38在帐幕前东边，向日出之地安营的是摩西、亚伦，和亚伦的儿子。他们看守圣所，替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。

39凡被数的利未人，就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数的，按着家室，从一个月以外的男子，共有二万二千名。

40耶和华对摩西说：你要从以色列人中数点一个月以外、凡头生的男子，把他们的名字记下。

41我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。

42摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。

43按人名的数目，从一个月以外、凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。

44耶和华晓谕摩西说：

45你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。

46以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。

47你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），

48把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。

49于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。

50从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。

51摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。 (民数记三38-51)



一、摩西亚伦和亚伦的儿子安营在那里？有甚么职责？我敬畏神，尽自己的力量服事祂吗？

A：摩西、亚伦和亚伦的儿子安营在帐幕的东边，也就是帐幕的正门。他们要看守圣所（会幕），替以色列人遵守耶和华所吩咐的，不容一般人靠近会幕，得罪耶和华而死。

二、第39节那些利未人被数？共多少？谁的名字要记下来？共多少人？耶和华拣选利未人代替谁？利未人的牲畜代替那些牲畜？以色列男丁比利未人多几人？每人要多少赎银？我常感谢主耶稣，为赎我的罪，流血舍命吗？

A：利未人一个月以上的男丁被数，共有二万二千名。耶和华吩咐，要把出生一个月以上，头生男丁的名字记下来，共有二万二千二百七十三名。耶和华拣选利未人代替头生的男丁；利未人的牲畜代替头生的牲畜。头生的男丁多出二百七十三名，每位需赎银五舍客勒。神是公义的，头生的必须赎出来。

pedro

11月10日：利未人(六)



1耶和华晓谕摩西、亚伦说：

2你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，

3从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都计算。

4哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样：

5起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜，

6又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。

7又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵，和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。

8在其上又要蒙朱红色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。

9要拿蓝色毯子，把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、蜡花盘，并一切盛油的器皿，全都遮盖。

10又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。

11在金坛上要铺蓝色毯子，蒙上海狗皮，把杠穿上。

12又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里，用海狗皮蒙上，放在抬架上。

13要收去坛上的灰，把紫色毯子铺在坛上；

14又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉锸子、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。

15将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。

16祭司亚伦的儿子伊莱贾撒所要看守的是点灯的油与香料，并当献的素祭和膏油，也要看守全帐幕与其中所有的，并圣所和圣所的器具。

17耶和华晓谕摩西、亚伦说：

18你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。

19他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的。这样待他们，好使他们活着，不至死亡。

20只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡。  (民数记四1-20)



会幕事奉资格／哥辖子孙的职责

一、第3、23、3命如何计算哥辖子孙、革顺子孙和米拉利子孙的人数？我把握年轻力壮之时，事奉主？还是年老退休才事奉？

A：从三十岁直到五十岁凡前来任职，在会幕里办事的全都计算。三十岁是体力和经历都较成熟的年龄，五十岁是体力尚未衰退之时，也就是年轻力壮，个性成熟之时事奉。

二、第5节起行时候，会幕要分那六大类搬运？第15节哥辖子孙负什么责任？接受谁指派？有什么警戒？第16节祭司伊莱贾撒负什么责任？我参与教会事奉，清楚自己的职责吗？

A：第5、6节法柜、第7、8节陈设饼桌、第9、10节金灯台、第11节金香坛、第12节圣所的一切器具、第13、14节祭坛等六大类，亚伦和他儿子遮盖完毕后，哥辖子孙就要来抬。只是不可摸圣物，免得他们死亡。伊莱贾撒负责看守点灯的油与香料、献祭的素祭、膏油，也要看守全帐幕、及其中所有的，圣所和圣所的器具。

pedro

11月11日：利未人(七)



21耶和华晓谕摩西说：

22你要将革顺子孙的总数，照着宗族、家室，

23从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都数点。

24革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样：

25他们要抬帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖与其上的海狗皮，和会幕的门帘，

26院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的）、绳子，并所用的器具，不论是做甚么用的，他们都要经理。

27革顺的子孙在一切抬物办事之上都要凭亚伦和他儿子的吩咐；他们所当抬的，要派他们看守。

28这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事；他们所看守的，必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。

29至于米拉利的子孙，你要照着家室、宗族把他们数点。

30从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，你都要数点。

31他们办理会幕的事，就是抬帐幕的板、闩、柱子，和带卯的座，

32院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子，并一切使用的器具。他们所抬的器具，你们要按名指定。

33这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事，都在祭司亚伦儿子以他玛的手下。   (民数记四21-33)



革顺、米拉利子孙的职责

一、起行的时候，革顺的子孙负责什么工作？接受谁的吩咐？在谁的手下工作？我接受教会同工的建议事奉吗？

A：要抬帐幕的幔子、会幕、会幕的盖和其上的海狗皮、会幕的门帘、院子的帷子和门帘、绳子，并所用的器具。他们要凭亚伦和他儿子的吩咐抬物办事，在亚伦儿子以他玛手下工作。

二、起行的时候，米拉利子孙负责什么工作？在谁的指挥下工作？我忠于自己的事奉，不与他人比较争竞吗？

A：抬帐幕的板、闩、柱子、带卯的座、院子四围的柱子、其上带卯的座、橛子、绳子，并一切所用的器具。他们在亚伦儿子以他玛手下办事，没有与哥辖子孙、革顺子顺比较争竞。

pedro

11月12日：利未人(八)



34摩西、亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙，照着家室、宗族，

35从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，都数点了。

36被数的共有二千七百五十名。

37这是哥辖各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。

38革顺子孙被数的，照着家室、宗族，

39从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，共有二千六百三十名。

40-41这是革顺子孙各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。

42米拉利子孙中各族被数的，照着家室、宗族，

43从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，共有三千二百名。

44-45这是米拉利子孙各族中被数的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。

46凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，

47从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里做抬物之工的，共有八千五百八十名。

48-49摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。 (民数记四34-49)



数点利未人

一、第34节谁数点人数？哥辖子孙多少人？革顺子孙多少人？米拉利子孙多少人？共多少人？第49节摩西按照什么原则，按谁的吩咐数点？我根据实际的需要，遵守神的吩咐事奉吗？

A：摩西、亚伦和会众诸领袖数点。哥辖子孙2,750位，革顺子孙2,630位，米拉利子孙3200位，共8,580位。第49节摩西按照他们所办的事、所抬的物数点。这都是照着耶和华的吩咐。

二、第34节按照什么次序数点？彼此有什么关系？第35节年龄如何？与第一章数点各支派人数有何不同？第37节作那些工作？

A：按照家室、宗族的次序数点；他们彼此有血缘关系。从三十岁到五十岁都数点，他们是在会幕里办事的。第一章数点各支派二十岁以上，能够打仗的，但没有五十岁的年龄限制。利未人都是在会幕里办事的。

pedro

11月13日：圣洁要求



1耶和华晓谕摩西说：

2你吩咐以色列人，使一切长大痲疯的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。

3无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营；这营是我所住的。

4以色列人就这样行，使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就怎样行了。

5耶和华对摩西说：

6你晓谕以色列人说：无论男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯耶和华，那人就有了罪。

7他要承认所犯的罪，将所亏负人的，如数赔还，另外加上五分之一，也归与所亏负的人。

8那人若没有亲属可受所赔还的，那所赔还的就要归与服事耶和华的祭司；至于那为他赎罪的公羊是在外。

9以色列人一切的圣物中，所奉给祭司的举祭都要归与祭司。

10各人所分别为圣的物，无论是甚么，都要归给祭司。

11耶和华对摩西说：

12你晓谕以色列人说：人的妻若有邪行，得罪他丈夫，

13有人与他行淫，事情严密，瞒过他丈夫，而且他被玷污，没有作见证的人，当他行淫的时候也没有被捉住，

14他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他是被玷污，或是他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他并没有被玷污，

15这人就要将妻送到祭司那里，又为他带着大麦面伊法十分之一作供物，不可浇上油，也不可加上乳香；因为这是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。

16祭司要使那妇人近前来，站在耶和华面前。

17祭司要把圣水盛在瓦器里，又从帐幕的地上取点尘土，放在水中。

18祭司要叫那妇人蓬头散发，站在耶和华面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在他手中。祭司手里拿着致咒诅的苦水，

19要叫妇人起誓，对他说：若没有人与你行淫，也未曾背着丈夫做污秽的事，你就免受这致咒诅苦水的灾。

20你若背着丈夫行了污秽的事，在你丈夫以外有人与你行淫，

21（祭司叫妇人发咒起誓），愿耶和华叫你大腿消瘦，肚腹发胀，使你在你民中被人咒诅，成了誓语；

22并且这致咒诅的水入你的肠中，要叫你的肚腹发胀，大腿消瘦。妇人要回答说：阿们，阿们。

23祭司要写这咒诅的话，将所写的字抹在苦水里，

24又叫妇人喝这致咒诅的苦水；这水要进入他里面变苦了。

25祭司要从妇人的手中取那疑恨的素祭，在耶和华面前摇一摇，拿到坛前；

26又要从素祭中取出一把，作为这事的纪念，烧在坛上，然后叫妇人喝这水。

27叫他喝了以后，他若被玷污，得罪了丈夫，这致咒诅的水必进入他里面变苦了，他的肚腹就要发胀，大腿就要消瘦，那妇人便要在他民中被人咒诅。

28若妇人没有被玷污，却是清洁的，就要免受这灾，且要怀孕。

29妻子背着丈夫行了污秽的事，

30或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前，祭司要在他身上照这条例而行。

31男人就为无罪，妇人必担当自己的罪孽。 (民数记五章)



环境和婚姻的圣洁

一、第2节那些人要出到营外？为甚么？我除去内心或环境一切肮脏污秽吗？

A：一切长大痲疯的、患漏症的、并因死尸不洁的都要出到营外。免得污秽以色列营（避免疾病的传染），这营也是耶和华所住的。耶和华是圣洁的，祂的百姓也要圣洁，参利十一44。

二、第6-7节犯罪以后，该怎样行？第8箒若没有可赔还的对象，要怎样处理？我向神承认自己的罪，并赔偿受损失者吗？

A：犯罪之后，要向神承认所犯的罪。亏负人的，要全额再加上五分之一赔还。若没有可赔还的对象（被亏负者或他的亲属），就要将应赔还的，归给耶和华的祭司。

婚姻圣洁是神的要求，也是十诫的第六诫。第14节丈夫若怀疑妻子不贞，要如何处理？第16节祭司要在谁面前处理这事？第27-28节妻子喝了致咒诅的苦水，有那两种结果？我把婚姻奉献给神，持守圣洁吗？有婚姻困难，我带到神的面前吗？请求教会长老、传道等可信赖者协助吗？

A：丈夫要将妻子带到祭司那里，请祭司处理。祭司要在耶和华面前处理这事，要献上疑恨的素祭，要妇人起誓…。妻子若被玷污，就按所起的誓，肚腹发胀，大腿消瘦，成为被咒诅的。她若是消洁，就免受咒诅，并蒙神赐福怀孕。如此，就除去婚姻中的罪恶或怀疑，使婚姻稳固。

pedro

11月14日：拿细耳人



1耶和华对摩西说：

2你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（拿细耳就是归主的意思；下同），要离俗归耶和华。

3他就要远离清酒浓酒，也不可喝甚么清酒浓酒做的醋；不可喝甚么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。

4在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所做的物，都不可吃。

5在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。

6在他离俗归耶和华的一切日子，不可挨近死尸。

7他的父母或是弟兄姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那离俗归神的凭据是在他头上。

8在他一切离俗的日子是归耶和华为圣。

9若在他旁边忽然有人死了，以至沾染了他离俗的头，他要在第七日，得洁净的时候，剃头。

10第八日，他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口，交给祭司。

11祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭，为他赎那因死尸而有的罪，并要当日使他的头成为圣洁。

12他要另选离俗归耶和华的日子，又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭；但先前的日子要归徒然，因为他在离俗之间被玷污了。

13拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例：人要领他到会幕门口，

14他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，和一只没有残疾的公绵羊作平安祭，

15并一筐子无酵调油的细面饼，与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。

16祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭；

17也要把那只公羊和那筐无酵饼献给耶和华作平安祭，又要将同献的素祭和奠祭献上。

18拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头，把离俗头上的发放在平安祭下的火上。

19他剃了以后，祭司就要取那已煮的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在他手上。

20祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇；这与所摇的胸、所举的腿同为圣物，归给祭司。然后拿细耳人可以喝酒。

21许愿的拿细耳人为离俗所献的供物，和他以外所能得的献给耶和华，就有这条例。他怎样许愿就当照离俗的条例行。



一、第2节无论男女都可许甚么特别的愿？拿细耳是甚么意思？要过甚么样的生活？我愿意分别为圣归主，圣洁生活吗？

A：可以许拿细耳的愿。拿细耳是归主的意思，也就要离俗归耶和华，过分别为圣的生活。

二、第3-8节对拿细耳人的生活有那三方面的要求？第9节什么情况下会污染？要如何处理？对他的许愿有什么影响？有那些人事物，使我不圣洁，我必须除掉？

A：第一：远离清酒、浓酒；不可喝清酒或浓酒作的醋；不可吃鲜葡萄和干葡萄；凡葡萄树上所结的，自皮至核都不可吃。第二：不可用剃头刀剃头，直到日子满了；第三：不可挨近死尸，即使父母或兄弟姐妹过世，也不可不洁净。第9节若是他身旁忽然有人死了，沾染了他离俗的头。他就要献祭，使头得洁净。另选离俗归耶和华的日子，献上赎愆祭。但先前的日子不算，要重新再来，因先前的日子已被玷污了。拿细耳人放弃酒、醋和葡萄的享受，就是不给自己因酒失态的机会。

pedro

11月15日：大祭司的祝福



22耶和华晓谕摩西说：

23你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：

24愿耶和华赐福给你，保护你。

25愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。

26愿耶和华向你仰脸，赐你平安。

27他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。  (民数记六22-27)





一、谁要为以色列人祝福？按照谁的意思祝福？为什么？我求神赐福给我吗？

A：亚伦和他的儿子，也就是大祭司要祝福。他要按照耶和华的意思祝福，因为耶和华是一切福份的来源，祂是赐福的神。

二、第24-26节祝福有那三愿？我相信神能保护我、赐恩典给我、赐我平安吗？每主日崇拜时，我接受讲员的祝福，并相信神要如此赐福给我吗？

A：愿耶和华赐福，保护你；愿耶和华赐恩典给你；愿耶和华赐平安给你。