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2016 / 11月 灵修文章

本帖最後由 pedro 於 2016-12-9 10:48 編輯

111日:许愿与还愿



1耶和华对摩西说:


2你晓谕以色列人说:人还特许的愿,被许的人要按你所估的价值归给耶和华。


3你估定的,从二十岁到六十岁的男人,要按圣所的平,估定价银五十舍客勒。


4若是女人,你要估定三十舍客勒。


5若是从五岁到二十岁,男子你要估定二十舍客勒,女子估定十舍客勒。


6若是从一月到五岁,男子你要估定五舍客勒,女子估定三舍客勒。


7若是从六十岁以上,男人你要估定十五舍客勒,女人估定十舍客勒。


8他若贫穷,不能照你所估定的价,就要把他带到祭司面前,祭司要按许愿人的力量估定他的价。


9所许的若是牲畜,就是人献给耶和华为供物的,凡这一类献给耶和华的,都要成为圣。


10人不可改换,也不可更换,或是好的换坏的,或是坏的换好的。若以牲畜更换牲畜,所许的与所换的都要成为圣。


11若牲畜不洁净,是不可献给耶和华为供物的,就要把牲畜安置在祭司面前。


12祭司就要估定价值;牲畜是好是坏,祭司怎样估定,就要以怎样为是。


13他若一定要赎回,就要在你所估定的价值以外加上五分之一。


14人将房屋分别为圣,归给耶和华,祭司就要估定价值。房屋是好是坏,祭司怎样估定,就要以怎样为定。


15将房屋分别为圣的人,若要赎回房屋,就必在你所估定的价值以外加上五分之一,房屋仍旧归他。


16人若将承受为业的几分地分别为圣,归给耶和华,你要按这地撒种多少估定价值,若撒大麦一贺梅珥,要估价五十舍客勒。


17他若从禧年将地分别为圣,就要以你所估定的价为定。


18倘若他在禧年以后将地分别为圣,祭司就要按着未到禧年所剩的年数推算价值,也要从你所估的减去价值。


19将地分别为圣的人若定要把地赎回,他便要在你所估的价值以外加上五分之一,地就准定归他。


20他若不赎回那地,或是将地卖给别人,就再不能赎了。


21但到了禧年,那地从买主手下出来的时候,就要归耶和华为圣,和永献的地一样,要归祭司为业。


22他若将所买的一块地,不是承受为业的,分别为圣归给耶和华,


23祭司就要将你所估的价值给他推算到禧年。当日,他要以你所估的价银为圣,归给耶和华。


24到了禧年,那地要归卖主,就是那承受为业的原主。


25凡你所估定的价银都要按着圣所的平:二十季拉为一舍客勒。 (利未记二十七章1-25)

以许愿方式恳切向神表达愿不惜代价求神应允,许愿之感恩奉献有被许之人(如:自己、家人、奴仆等)、牲畜、房屋或土地。许愿奉献之牲畜、物品或人要带到祭司前,表明将主权交于神。



一、第10节「人不可改换,也不可更换,或是好的换坏的,或是坏的换好的」为何特别提醒既向神许愿,对还愿之奉献就「不可改换、更换」?神盼望人向祂发愿祈求是不轻率在血气中行事、不事后马虎敷衍、甚至反悔就找借口不还愿了。当你向神迫切发愿祈求,你是甘心情愿并后来照着去执行还愿吗?


二、第13节「他若一定要赎回,就要在你所估定的价值以外加上五分之一」赎回价格是谁来定?是代表神的祭司,还是还愿奉献者?为何要加定五分之一?若想将还愿奉献赎回,必须按祭司估定之价值再另付上五分之一以避免人意气之下许愿,或之后找理由更动奉献。你谨慎思虑在神面前的许愿吗?

11月2日:归给耶和华为圣



26惟独牲畜中头生的,无论是牛是羊,既归耶和华,谁也不可再分别为圣,因为这是耶和华的。

27若是不洁净的牲畜生的,就要按你所估定的价值加上五分之一赎回;若不赎回,就要按你所估定的价值卖了。

28但一切永献的,就是人从他所有永献给耶和华的,无论是人,是牲畜,是他承受为业的地,都不可卖,也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。

29凡从人中当灭的都不可赎,必被治死。

30地上所有的,无论是地上的种子是树上的果子,十分之一是耶和华的,是归给耶和华为圣的。

31人若要赎这十分之一的甚么物,就要加上五分之一。

32凡牛群羊群中,一切从杖下经过的,每第十只要归给耶和华为圣。
33不可问是好是坏,也不可更换;若定要更换,所更换的与本来的牲畜都要成为圣,不可赎回。

34这就是耶和华在西乃山为以色列人所吩咐摩西的命令。  (利未记二十七章26-34)



这里谈到的「什一」是为着维持祭司服事及圣所敬拜,定规以色列人必须摆上给神的。这些摆上的都算归神为圣用。

一、第30-32节「地上所有的,无论是地上的种子是树上的果子,十分之一是耶和华的,是归给耶和华为圣的…凡牛群羊群中,一切从杖下经过的,每第十只要归给耶和华为圣」如果没这些,祭司服事及圣所敬拜可以维持在以色列人中吗?你看见神国度的需要,而甘心乐意竭力摆上吗?你体会为神国度事工而奉献是神子民应摆上的吗?

二、第33节「若定要更换,所更换的与本来的牲畜都要成为圣,不可赎回」不是取回再换上一只,而是原来的再加上看为更美好的牲畜。摆上归神的要拿出最好的,这更是蒙神悦纳。你会因某些缘故而故意抽换掉原来起意的奉献吗?是把次好的摆上、换下好的留己用?还是诚心乐意加上更好的?你奉献的态度是否讨神喜悦?



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11月3日:人口统计



1以色列人出埃及地后,第二年二月初一日,耶和华在西乃的旷野、会幕中晓谕摩西说:
2你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。

3凡以色列中,从二十岁以外,能出去打仗的,你和亚伦要照他们的军队数点。

4每支派中必有一人作本支派的族长,帮助你们。

5他们的名字:属流便的,有示丢珥的儿子以利蓿;

6属西缅的,有苏利沙代的儿子示路蔑;

7属犹大的,有亚米拿达的儿子拿顺;

8属以萨迦的,有苏押的儿子拿坦业;

9属西布伦的,有希伦的儿子以利押;

10约瑟子孙、属以法莲的,有亚米忽的儿子伊莱沙玛;属玛拿西的,有比大蓿的儿子迦玛列;

11属便雅悯的,有基多尼的儿子亚比但;

12属但的,有亚米沙代的儿子亚希以谢;

13属亚设的,有俄兰的儿子帕结;

14属迦得的,有丢珥的儿子以利雅萨;

15属拿弗他利的,有以南的儿子亚希拉。

16这都是从会中选召的,各作本支派的首领,都是以色列军中的统领。

17于是,摩西、亚伦带着这些按名指定的人,

18当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外的,都述说自己的家谱。

19耶和华怎样吩咐摩西,他就怎样在西乃的旷野数点他们。

20以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有四万六千五百名。

21-22西缅子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有五万九千三百名。

23-24迦得子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万五千六百五十名。

25-26犹大子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有七万四千六百名。

27-28以萨迦子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有五万四千四百名。

29-30西布伦子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有五万七千四百名。

31-32约瑟子孙属以法莲子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万零五百名。

33-34玛拿西子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有三万二千二百名。

35-36便雅悯子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有三万五千四百名。

37-38但子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有六万二千七百名。

39-40亚设子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万一千五百名。

41-42拿弗他利子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有五万三千四百名。

43-44这些就是被数点的,是摩西、亚伦,和以色列中十二个首领所数点的;这十二个人各作各宗族的代表。

45-46这样,凡以色列人中被数的,照着宗族,从二十岁以外,能出去打仗、被数的,共有六十万零三千五百五十名。 (民数记一1-46)



一、第2节耶和华吩咐摩西,按什么次序数点人数?第3节数点百姓中那些人?第4–16节列出那些人的名字?第4节他们有什么任务?我配合教会,推动圣工吗?

A:摩西按照全会众的家室、宗族和人名的数目,数点出百姓中二十岁以上,能去打仗的。v5–16列出十二支派族长的名字,他们要帮助摩西亚伦数点百姓。

二、第17–19节摩西怎样行?会众怎样行?第20–46节数点了那些支派?共多少人?他们有什么能力?我是能打仗的精兵吗?我求主,使我能勇敢为主作见证吗?

A:摩西带着十二族长,招聚全会众,数点百姓。会众就着家室、宗族、人名,都述说自己的家谱,如此就建立了以血统为基础的军队组织。第20–46节数点了流便、西缅、迦得、犹大、以萨迦、西布伦、以法莲、玛拿西、便雅悯、但、亚设、拿弗他利等十二支派,共603,550名。他们都是二十岁以上,能出去打仗的男丁。


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11月4日:利未人(一)



47利未人却没有按着支派数在其中,

48因为耶和华晓谕摩西说:

49惟独利未支派你不可数点,也不可在以色列人中计算他们的总数。

50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具,并属乎帐幕的;他们要抬帐幕和其中的器具,(抬或作:搬运)并要办理帐幕的事,在帐幕的四围安营。

51帐幕将往前行的时候,利未人要拆卸;将支搭的时候,利未人要竖起。近前来的外人必被治死。

52以色列人支搭帐棚,要照他们的军队,各归本营,各归本纛。

53但利未人要在法柜帐幕的四围安营,免得忿怒临到以色列会众;利未人并要谨守法柜的帐幕。

54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的,他们就照样行了。 (民数记一47-54)



一、第47节为什么没有数点利未支派?第50节他们要作那些事?我参与教会事奉吗?

A:因为耶和华吩咐不可数点,也不可在以色列中计算他们的总数。他们要管理 法柜的帐幕,和其中的器具,并属乎帐幕的;他们要抬帐幕和其中的器具,并办理帐幕的事。

二、帐幕前行时,利未支派要作什么?帐幕要支搭时,要作什么?对近前来的外人(非利未人)有什么警告?利未支派要安营在那里?为什么?我清楚自己的恩赐,忠心事奉吗?

A:帐幕前行时,他们要拆卸帐幕;帐幕要支搭时,他们要竖起帐幕;凡靠近帐幕的非利未人必被治死。利未人要安营在帐幕法柜的四围,免得忿怒临到以色列人。


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11月5日:安营



1耶和华晓谕摩西、亚伦说:

2以色列人要各归自己的纛下,在本族的旗号那里,对着会幕的四围安营。

3在东边,向日出之地,照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。

4他军队被数的,共有七万四千六百名。

5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。

6他军队被数的,共有五万四千四百名。

7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。

8他军队被数的,共有五万七千四百名。

9凡属犹大营、按着军队被数的,共有十八万六千四百名,要作第一队往前行。

10在南边,按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。

11他军队被数的,共有四万六千五百名。

12挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。

13他军队被数的,共有五万九千三百名。

14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。

15他军队被数的,共有四万五千六百五十名,

16凡属流便营、按着军队被数的,共有十五万一千四百五十名,要作第二队往前行。

17随后,会幕要往前行,有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行,各按本位,各归本纛。

18在西边,按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子伊莱沙玛作以法莲人的首领。

19他军队被数的,共有四万零五百名。

20挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。

21他军队被数的,共有三万二千二百名。

22又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。

23他军队被数的,共有三万五千四百名。

24凡属以法莲营、按着军队被数的,共有十万零八千一百名,要作第三队往前行。

25在北边,按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。

26他军队被数的,共有六万二千七百名。

27挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。

28他军队被数的,共有四万一千五百名。

29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。

30他军队被数的,共有五万三千四百名。

31凡但营被数的,共有十五万七千六百名,要归本纛作末队往前行。

32这些以色列人,照他们的宗族,按他们的军队,在诸营中被数的,共有六十万零三千五百五十名。

33惟独利未人没有数在以色列人中,是照耶和华所吩咐摩西的。

34以色列人就这样行,各人照他们的家室、宗族归于本纛,安营起行,都是照耶和华所吩咐摩西的。 (民数记二1-34)



一、以色列人在东边安营的是那个营?有那几些支派?南边是那个营?有那几些支派?西边是那个营?有那几些支派?北边是那个营?有那几些支派?我了解教会的组织吗?我乐意参与事奉吗?

A:东边安营的是犹大营,有犹大、以萨迦、西布伦三支派;南边是流便营,有流便、西缅、迦得三支派;西边是以法莲营,有以法莲、玛拿西、便雅悯三支派;北边是但营,有但、亚设、拿弗他利三支派。如此,共有四营、十二支派。

二、第2节以色列人要归在那里?各支派对着什么安营?第17节利未营要安营在那里?这样安营是谁的意思?我参加团契、小组,得着牧养吗?

A:要归在自己的纛(大旗)下,在本族的旗号下(安营层级:营大旗、支派旗、族旗)。各支派对着会幕,在会幕四围安营。利未营在诸营中间,在会幕四周安营,都照着耶和华的意思安营。

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11月6日:利未人(二)



1耶和华在西乃山晓谕摩西的日子,亚伦和摩西的后代如下:

2亚伦的儿子,长子名叫拿答,还有亚比户、伊莱贾撒、以他玛。

3这是亚伦儿子的名字,都是受膏的祭司,是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。

4拿答、亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。伊莱贾撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。

5耶和华晓谕摩西说:

6你使利未支派近前来,站在祭司亚伦面前好服事他,

7替他和会众在会幕前守所吩咐的,办理帐幕的事。

8又要看守会幕的器具,并守所吩咐以色列人的,办理帐幕的事。

9你要将利未人给亚伦和他的儿子,因为他们是从以色列人中选出来给他的。

10你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。  (民数记三1-10)





一、亚伦有几个儿子?他们都承接什么职份?拿答、亚比户有什么错误?遭到什么结果?伊莱贾撒和以他玛担任什么职份?事奉受挫折,我仍事奉主吗?

A:亚伦有四个儿子,他们都是受膏的祭司,承接圣职供祭司的职份。拿答、亚比户应献坛火,却私自献上凡火;就受刑罚死了。伊莱贾撒和以他玛继续承担祭司的职份。

二、第6节利未支派近前来,要站在谁的面前?要服事谁?要作什么事?我愿意与长老、传道、执事和同工一起配合,同心服事神吗?

A:利未支派进前来,站在亚伦面前,要服事亚伦。他们要替亚伦和全会众,遵守耶和华所吩咐的办理会幕的事,看守会幕的器具;也就是配合亚伦办理一切会幕的圣工,如献祭、各样礼仪的预备工作。

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11月7日:利未人(三)



11耶和华晓谕摩西说:

12我从以色列人中拣选了利未人,代替以色列人一切头生的;利未人要归我。

13因为凡头生的是我的;我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的,连人带牲畜都分别为圣归我;他们定要属我。我是耶和华。

14耶和华在西乃的旷野晓谕摩西说:

15你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。

16于是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。

17利未众子的名字是革顺、哥辖、米拉利。

18革顺的儿子,按着家室,是立尼、示每。

19哥辖的儿子,按着家室,是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。

20米拉利的儿子,按着家室,是抹利、母示。这些按着宗族是利未人的家室。 (民数记三11-20)



一、耶和华拣选那一支派代替以色列一切头生的?利未人要归给谁?为什么?我清楚主耶稣为我舍身流血,救我脱离地狱永刑,愿分别为圣,生活圣洁吗?

A:利未支派代替以色列一切头生的;利未人要归耶和华。因为以色列一切头生的男子和牲畜都是耶和华的。耶和华在埃及击杀一切头生的那日,把以色列一切头生的男子和牲畜分别出来,没有击杀。他们是分别为圣,归给耶和华。

二、耶和华吩咐摩西要如何数点利未人?利未有那三个儿子?革顺有几个儿子?哥辖有几个儿子?米拉利有几个儿子?所有的利未人都事奉神,我祈祷全家信主,全家都爱主,全家事奉主吗?

A:照利未人的宗族、家室数点,凡是一个月以上的男子都要数点。利未有革顺、哥辖和米拉利三个儿子。革顺有二个儿子,哥辖有四个儿子,米拉利有二个儿子,他们都事奉耶和华。


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11月8日:利未人(四)



21属革顺的,有立尼族、示每族。这是革顺的二族。

22其中被数、从一个月以外所有的男子共有七千五百名。

23这革顺的二族要在帐幕后西边安营。

24拉伊勒的儿子以利雅萨作革顺人宗族的首领。

25革顺的子孙在会幕中所要看守的,就是帐幕和罩棚,并罩棚的盖与会幕的门帘,

26院子的帷子和门帘(院子是围帐幕和坛的),并一切使用的绳子。

27属哥辖的,有暗兰族、以斯哈族、希伯伦族、乌薛族。这是哥辖的诸族。

28按所有男子的数目,从一个月以外看守圣所的,共有八千六百名。

29哥辖儿子的诸族要在帐幕的南边安营。

30乌薛的儿子以利撒反作哥辖宗族家室的首领。

31他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿,并帘子和一切使用之物。

32祭司亚伦的儿子伊莱贾撒作利未人众首领的领袖,要监察那些看守圣所的人。

33属米拉利的,有抹利族、母示族。这是米拉利的二族。

34他们被数的,按所有男子的数目,从一个月以外的,共有六千二百名。

35亚比亥的儿子苏列作米拉利二宗族的首领。他们要在帐幕的北边安营。

36米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座,和帐幕一切所使用的器具,

37院子四围的柱子、带卯的座、橛子,和绳子。 (民数记三21-37)



一、革顺有那两族?安营在那里?有什么职责?我按神给的恩赐,忠心事奉吗?
A:革顺有立尼族、示每族。安营在帐幕的西边。他们的职责是看守帐幕、罩棚、罩棚的盖、会幕的门帘、院子的帷子和门帘和一切绳子。

二、哥辖有那四族?安营在那里?有什么职责?他们要在谁的监管下工作?我接受长老的监管,使我的事奉没有差错吗?

A:哥辖有暗兰族、以斯哈族、希伯仑族、乌薛族等四族。他们安营在帐幕的南边,负责看守会幕的约柜、陈设饼桌、金灯台、香坛和祭坛、会幕内使用的器皿、并帘子(至圣所的幔子)和一切会幕中使用之物。他们要在亚伦儿子伊莱贾撒的监管下,看守会幕中的一切。

三、米拉利有那两族?安营在那里?有什么职责?我甘心按神给我的恩赐,忠心事奉,不与人比较吗?

A:米拉利有抹利族、示每族。安营在帐幕的北边。他们要看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座和帐幕一切所使用的器具、院子四围的柱子、带卯的座、橛子和绳子。这些都是比较粗重的工作。


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11月9日:利未人(五)



38在帐幕前东边,向日出之地安营的是摩西、亚伦,和亚伦的儿子。他们看守圣所,替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。

39凡被数的利未人,就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数的,按着家室,从一个月以外的男子,共有二万二千名。

40耶和华对摩西说:你要从以色列人中数点一个月以外、凡头生的男子,把他们的名字记下。

41我是耶和华。你要拣选利未人归我,代替以色列人所有头生的,也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。

42摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。

43按人名的数目,从一个月以外、凡头生的男子,共有二万二千二百七十三名。

44耶和华晓谕摩西说:

45你拣选利未人代替以色列人所有头生的,也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我;我是耶和华。

46以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个,必当将他们赎出来。

47你要按人丁,照圣所的平,每人取赎银五舍客勒(一舍客勒是二十季拉),

48把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。

49于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。

50从以色列人头生的所取之银,按圣所的平,有一千三百六十五舍客勒。

51摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子,正如耶和华所吩咐的。 (民数记三38-51)



一、摩西亚伦和亚伦的儿子安营在那里?有甚么职责?我敬畏神,尽自己的力量服事祂吗?

A:摩西、亚伦和亚伦的儿子安营在帐幕的东边,也就是帐幕的正门。他们要看守圣所(会幕),替以色列人遵守耶和华所吩咐的,不容一般人靠近会幕,得罪耶和华而死。

二、第39节那些利未人被数?共多少?谁的名字要记下来?共多少人?耶和华拣选利未人代替谁?利未人的牲畜代替那些牲畜?以色列男丁比利未人多几人?每人要多少赎银?我常感谢主耶稣,为赎我的罪,流血舍命吗?

A:利未人一个月以上的男丁被数,共有二万二千名。耶和华吩咐,要把出生一个月以上,头生男丁的名字记下来,共有二万二千二百七十三名。耶和华拣选利未人代替头生的男丁;利未人的牲畜代替头生的牲畜。头生的男丁多出二百七十三名,每位需赎银五舍客勒。神是公义的,头生的必须赎出来。


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11月10日:利未人(六)



1耶和华晓谕摩西、亚伦说:

2你从利未人中,将哥辖子孙的总数,照他们的家室、宗族,

3从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,全都计算。

4哥辖子孙在会幕搬运至圣之物,所办的事乃是这样:

5起营的时候,亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子,用以蒙盖法柜,

6又用海狗皮盖在上头,再蒙上纯蓝色的毯子,把杠穿上。

7又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上,将盘子、调羹、奠酒的爵,和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。

8在其上又要蒙朱红色的毯子,再蒙上海狗皮,把杠穿上。

9要拿蓝色毯子,把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、蜡花盘,并一切盛油的器皿,全都遮盖。

10又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里,放在抬架上。

11在金坛上要铺蓝色毯子,蒙上海狗皮,把杠穿上。

12又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里,用海狗皮蒙上,放在抬架上。

13要收去坛上的灰,把紫色毯子铺在坛上;

14又要把所用的一切器具,就是火鼎、肉锸子、铲子、盘子,一切属坛的器具都摆在坛上,又蒙上海狗皮,把杠穿上。

15将要起营的时候,亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了,哥辖的子孙就要来抬,只是不可摸圣物,免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。

16祭司亚伦的儿子伊莱贾撒所要看守的是点灯的油与香料,并当献的素祭和膏油,也要看守全帐幕与其中所有的,并圣所和圣所的器具。

17耶和华晓谕摩西、亚伦说:

18你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。

19他们挨近至圣物的时候,亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的,所当抬的。这样待他们,好使他们活着,不至死亡。

20只是他们连片时不可进去观看圣所,免得他们死亡。  (民数记四1-20)



会幕事奉资格/哥辖子孙的职责

一、第3、23、3命如何计算哥辖子孙、革顺子孙和米拉利子孙的人数?我把握年轻力壮之时,事奉主?还是年老退休才事奉?

A:从三十岁直到五十岁凡前来任职,在会幕里办事的全都计算。三十岁是体力和经历都较成熟的年龄,五十岁是体力尚未衰退之时,也就是年轻力壮,个性成熟之时事奉。

二、第5节起行时候,会幕要分那六大类搬运?第15节哥辖子孙负什么责任?接受谁指派?有什么警戒?第16节祭司伊莱贾撒负什么责任?我参与教会事奉,清楚自己的职责吗?

A:第5、6节法柜、第7、8节陈设饼桌、第9、10节金灯台、第11节金香坛、第12节圣所的一切器具、第13、14节祭坛等六大类,亚伦和他儿子遮盖完毕后,哥辖子孙就要来抬。只是不可摸圣物,免得他们死亡。伊莱贾撒负责看守点灯的油与香料、献祭的素祭、膏油,也要看守全帐幕、及其中所有的,圣所和圣所的器具。


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11月11日:利未人(七)



21耶和华晓谕摩西说:

22你要将革顺子孙的总数,照着宗族、家室,

23从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,全都数点。

24革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样:

25他们要抬帐幕的幔子和会幕,并会幕的盖与其上的海狗皮,和会幕的门帘,

26院子的帷子和门帘(院子是围帐幕和坛的)、绳子,并所用的器具,不论是做甚么用的,他们都要经理。

27革顺的子孙在一切抬物办事之上都要凭亚伦和他儿子的吩咐;他们所当抬的,要派他们看守。

28这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事;他们所看守的,必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。

29至于米拉利的子孙,你要照着家室、宗族把他们数点。

30从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,你都要数点。

31他们办理会幕的事,就是抬帐幕的板、闩、柱子,和带卯的座,

32院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子,并一切使用的器具。他们所抬的器具,你们要按名指定。

33这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事,都在祭司亚伦儿子以他玛的手下。   (民数记四21-33)



革顺、米拉利子孙的职责

一、起行的时候,革顺的子孙负责什么工作?接受谁的吩咐?在谁的手下工作?我接受教会同工的建议事奉吗?

A:要抬帐幕的幔子、会幕、会幕的盖和其上的海狗皮、会幕的门帘、院子的帷子和门帘、绳子,并所用的器具。他们要凭亚伦和他儿子的吩咐抬物办事,在亚伦儿子以他玛手下工作。

二、起行的时候,米拉利子孙负责什么工作?在谁的指挥下工作?我忠于自己的事奉,不与他人比较争竞吗?

A:抬帐幕的板、闩、柱子、带卯的座、院子四围的柱子、其上带卯的座、橛子、绳子,并一切所用的器具。他们在亚伦儿子以他玛手下办事,没有与哥辖子孙、革顺子顺比较争竞。


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11月12日:利未人(八)



34摩西、亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙,照着家室、宗族,

35从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,都数点了。

36被数的共有二千七百五十名。

37这是哥辖各族中被数的,是在会幕里办事的,就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。

38革顺子孙被数的,照着家室、宗族,

39从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,共有二千六百三十名。

40-41这是革顺子孙各族中被数的,是在会幕里办事的,就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。

42米拉利子孙中各族被数的,照着家室、宗族,

43从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,共有三千二百名。

44-45这是米拉利子孙各族中被数的,就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。

46凡被数的利未人,就是摩西、亚伦并以色列众首领,照着家室、宗族所数点的,

47从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里做抬物之工的,共有八千五百八十名。

48-49摩西按他们所办的事、所抬的物,凭耶和华的吩咐数点他们;他们这样被摩西数点,正如耶和华所吩咐他的。 (民数记四34-49)



数点利未人

一、第34节谁数点人数?哥辖子孙多少人?革顺子孙多少人?米拉利子孙多少人?共多少人?第49节摩西按照什么原则,按谁的吩咐数点?我根据实际的需要,遵守神的吩咐事奉吗?

A:摩西、亚伦和会众诸领袖数点。哥辖子孙2,750位,革顺子孙2,630位,米拉利子孙3200位,共8,580位。第49节摩西按照他们所办的事、所抬的物数点。这都是照着耶和华的吩咐。

二、第34节按照什么次序数点?彼此有什么关系?第35节年龄如何?与第一章数点各支派人数有何不同?第37节作那些工作?

A:按照家室、宗族的次序数点;他们彼此有血缘关系。从三十岁到五十岁都数点,他们是在会幕里办事的。第一章数点各支派二十岁以上,能够打仗的,但没有五十岁的年龄限制。利未人都是在会幕里办事的。


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11月13日:圣洁要求



1耶和华晓谕摩西说:

2你吩咐以色列人,使一切长大痲疯的,患漏症的,并因死尸不洁净的,都出营外去。

3无论男女都要使他们出到营外,免得污秽他们的营;这营是我所住的。

4以色列人就这样行,使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西,以色列人就怎样行了。

5耶和华对摩西说:

6你晓谕以色列人说:无论男女,若犯了人所常犯的罪,以至干犯耶和华,那人就有了罪。

7他要承认所犯的罪,将所亏负人的,如数赔还,另外加上五分之一,也归与所亏负的人。

8那人若没有亲属可受所赔还的,那所赔还的就要归与服事耶和华的祭司;至于那为他赎罪的公羊是在外。

9以色列人一切的圣物中,所奉给祭司的举祭都要归与祭司。

10各人所分别为圣的物,无论是甚么,都要归给祭司。

11耶和华对摩西说:

12你晓谕以色列人说:人的妻若有邪行,得罪他丈夫,

13有人与他行淫,事情严密,瞒过他丈夫,而且他被玷污,没有作见证的人,当他行淫的时候也没有被捉住,

14他丈夫生了疑恨的心,疑恨他,他是被玷污,或是他丈夫生了疑恨的心,疑恨他,他并没有被玷污,

15这人就要将妻送到祭司那里,又为他带着大麦面伊法十分之一作供物,不可浇上油,也不可加上乳香;因为这是疑恨的素祭,是思念的素祭,使人思念罪孽。

16祭司要使那妇人近前来,站在耶和华面前。

17祭司要把圣水盛在瓦器里,又从帐幕的地上取点尘土,放在水中。

18祭司要叫那妇人蓬头散发,站在耶和华面前,把思念的素祭,就是疑恨的素祭,放在他手中。祭司手里拿着致咒诅的苦水,

19要叫妇人起誓,对他说:若没有人与你行淫,也未曾背着丈夫做污秽的事,你就免受这致咒诅苦水的灾。

20你若背着丈夫行了污秽的事,在你丈夫以外有人与你行淫,

21(祭司叫妇人发咒起誓),愿耶和华叫你大腿消瘦,肚腹发胀,使你在你民中被人咒诅,成了誓语;

22并且这致咒诅的水入你的肠中,要叫你的肚腹发胀,大腿消瘦。妇人要回答说:阿们,阿们。

23祭司要写这咒诅的话,将所写的字抹在苦水里,

24又叫妇人喝这致咒诅的苦水;这水要进入他里面变苦了。

25祭司要从妇人的手中取那疑恨的素祭,在耶和华面前摇一摇,拿到坛前;

26又要从素祭中取出一把,作为这事的纪念,烧在坛上,然后叫妇人喝这水。

27叫他喝了以后,他若被玷污,得罪了丈夫,这致咒诅的水必进入他里面变苦了,他的肚腹就要发胀,大腿就要消瘦,那妇人便要在他民中被人咒诅。

28若妇人没有被玷污,却是清洁的,就要免受这灾,且要怀孕。

29妻子背着丈夫行了污秽的事,

30或是人生了疑恨的心,疑恨他的妻,就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前,祭司要在他身上照这条例而行。

31男人就为无罪,妇人必担当自己的罪孽。 (民数记五章)



环境和婚姻的圣洁

一、第2节那些人要出到营外?为甚么?我除去内心或环境一切肮脏污秽吗?

A:一切长大痲疯的、患漏症的、并因死尸不洁的都要出到营外。免得污秽以色列营(避免疾病的传染),这营也是耶和华所住的。耶和华是圣洁的,祂的百姓也要圣洁,参利十一44。

二、第6-7节犯罪以后,该怎样行?第8箒若没有可赔还的对象,要怎样处理?我向神承认自己的罪,并赔偿受损失者吗?

A:犯罪之后,要向神承认所犯的罪。亏负人的,要全额再加上五分之一赔还。若没有可赔还的对象(被亏负者或他的亲属),就要将应赔还的,归给耶和华的祭司。

婚姻圣洁是神的要求,也是十诫的第六诫。第14节丈夫若怀疑妻子不贞,要如何处理?第16节祭司要在谁面前处理这事?第27-28节妻子喝了致咒诅的苦水,有那两种结果?我把婚姻奉献给神,持守圣洁吗?有婚姻困难,我带到神的面前吗?请求教会长老、传道等可信赖者协助吗?

A:丈夫要将妻子带到祭司那里,请祭司处理。祭司要在耶和华面前处理这事,要献上疑恨的素祭,要妇人起誓…。妻子若被玷污,就按所起的誓,肚腹发胀,大腿消瘦,成为被咒诅的。她若是消洁,就免受咒诅,并蒙神赐福怀孕。如此,就除去婚姻中的罪恶或怀疑,使婚姻稳固。


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11月14日:拿细耳人



1耶和华对摩西说:

2你晓谕以色列人说:无论男女许了特别的愿,就是拿细耳人的愿(拿细耳就是归主的意思;下同),要离俗归耶和华。

3他就要远离清酒浓酒,也不可喝甚么清酒浓酒做的醋;不可喝甚么葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和干葡萄。

4在一切离俗的日子,凡葡萄树上结的,自核至皮所做的物,都不可吃。

5在他一切许愿离俗的日子,不可用剃头刀剃头,要由发绺长长了。他要圣洁,直到离俗归耶和华的日子满了。

6在他离俗归耶和华的一切日子,不可挨近死尸。

7他的父母或是弟兄姊妹死了的时候,他不可因他们使自己不洁净,因为那离俗归神的凭据是在他头上。

8在他一切离俗的日子是归耶和华为圣。

9若在他旁边忽然有人死了,以至沾染了他离俗的头,他要在第七日,得洁净的时候,剃头。

10第八日,他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口,交给祭司。

11祭司要献一只作赎罪祭,一只作燔祭,为他赎那因死尸而有的罪,并要当日使他的头成为圣洁。

12他要另选离俗归耶和华的日子,又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭;但先前的日子要归徒然,因为他在离俗之间被玷污了。

13拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例:人要领他到会幕门口,

14他要将供物奉给耶和华,就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭,一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭,和一只没有残疾的公绵羊作平安祭,

15并一筐子无酵调油的细面饼,与抹油的无酵薄饼,并同献的素祭和奠祭。

16祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭;

17也要把那只公羊和那筐无酵饼献给耶和华作平安祭,又要将同献的素祭和奠祭献上。

18拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头,把离俗头上的发放在平安祭下的火上。

19他剃了以后,祭司就要取那已煮的公羊一条前腿,又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼,都放在他手上。

20祭司要拿这些作为摇祭,在耶和华面前摇一摇;这与所摇的胸、所举的腿同为圣物,归给祭司。然后拿细耳人可以喝酒。

21许愿的拿细耳人为离俗所献的供物,和他以外所能得的献给耶和华,就有这条例。他怎样许愿就当照离俗的条例行。



一、第2节无论男女都可许甚么特别的愿?拿细耳是甚么意思?要过甚么样的生活?我愿意分别为圣归主,圣洁生活吗?

A:可以许拿细耳的愿。拿细耳是归主的意思,也就要离俗归耶和华,过分别为圣的生活。

二、第3-8节对拿细耳人的生活有那三方面的要求?第9节什么情况下会污染?要如何处理?对他的许愿有什么影响?有那些人事物,使我不圣洁,我必须除掉?

A:第一:远离清酒、浓酒;不可喝清酒或浓酒作的醋;不可吃鲜葡萄和干葡萄;凡葡萄树上所结的,自皮至核都不可吃。第二:不可用剃头刀剃头,直到日子满了;第三:不可挨近死尸,即使父母或兄弟姐妹过世,也不可不洁净。第9节若是他身旁忽然有人死了,沾染了他离俗的头。他就要献祭,使头得洁净。另选离俗归耶和华的日子,献上赎愆祭。但先前的日子不算,要重新再来,因先前的日子已被玷污了。拿细耳人放弃酒、醋和葡萄的享受,就是不给自己因酒失态的机会。


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11月15日:大祭司的祝福



22耶和华晓谕摩西说:

23你告诉亚伦和他儿子说:你们要这样为以色列人祝福,说:

24愿耶和华赐福给你,保护你。

25愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。

26愿耶和华向你仰脸,赐你平安。

27他们要如此奉我的名为以色列人祝福;我也要赐福给他们。  (民数记六22-27)





一、谁要为以色列人祝福?按照谁的意思祝福?为什么?我求神赐福给我吗?

A:亚伦和他的儿子,也就是大祭司要祝福。他要按照耶和华的意思祝福,因为耶和华是一切福份的来源,祂是赐福的神。

二、第24-26节祝福有那三愿?我相信神能保护我、赐恩典给我、赐我平安吗?每主日崇拜时,我接受讲员的祝福,并相信神要如此赐福给我吗?

A:愿耶和华赐福,保护你;愿耶和华赐恩典给你;愿耶和华赐平安给你。

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