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从箴言中看情绪

「不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。」16:32

在箴言10-29中提及很多关乎----心/情绪的事,一个人能治服自己的心;控制它,强如攻取一个城

一.胜过怒气

1.发怒原因

A.人的性情

「不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。」14:29

B.愚妄本相

「愚妄人的恼怒立时显露;通达人能忍辱藏羞。」12:16

C.言语触动

「回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。」15:1

D.人的煽惑

「亵慢人煽惑通城;智慧人止息众怒。」29:8

2.过怒无益

A.行事愚妄

「轻易发怒的,行事愚妄;设立诡计的,被人恨恶。」14:17

「不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。」14:29

B.挑启争端

「好气的人挑启争端;暴怒的人多多犯罪。」29:22

C.多多犯罪

「好气的人挑启争端;暴怒的人多多犯罪。」29:22

D.必受刑罚

「暴怒的人必受刑罚;你若救他,必须再救。」19:19
  

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3.胜过方法

A.治服己心

「不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。」16:32

B.要有见识

「人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。」19:11

∼知道发怒的无益,知道宽恕人的荣耀

C.要愿宽恕

「人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。」19:11

D.回答柔和

「回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。」15:1


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二.超越忧愁

1.忧愁原因

A.受着困苦

「困苦人的日子都是愁苦;心中欢畅的,常享丰筵。」15:15

B.所盼未临

「所盼望的迟延未得,令人心忧;所愿意的临到,却是生命树。」13:12

C.快乐至极

「人在喜笑中,心也忧愁;快乐至极就生愁苦。」14:13

D.儿女愚昧

「生愚昧子的,必自愁苦;愚顽人的父毫无喜乐。」17:21


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2.忧愁后果

A.骨也枯干

「喜乐的心乃是良药;忧伤的灵使骨枯干。」17:22

B.人担不起

「人有疾病,心能忍耐;心灵忧伤,谁能承当呢?」18:14

C.非神原意

「耶和华所赐的福使人富足,并不加上忧虑。」10:22

3.除忧之法

A.喜乐的心

「喜乐的心乃是良药;忧伤的灵使骨枯干。」17:22

B.神赐的福

「耶和华所赐的福使人富足,并不加上忧虑。」10:22

C.别人良言

「人心忧虑,屈而不伸;一句良言,使心欢乐。」12:25

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三.常常喜乐

1.喜乐的特质

A.在人心里

「心中的苦楚,自己知道;心里的喜乐,外人无干。」14:10

B.与人无干

「心中的苦楚,自己知道;心里的喜乐,外人无干。」14:10

∼分享及拥有你的喜乐,喜乐是个人的

C.面也流露

「心中喜乐,面带笑容;心里忧愁,灵被损伤。」15:13

2.快乐之道

A.管教儿女

「义人的父亲必大得快乐;人生智慧的儿子,必因他欢喜。」23:24

「管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你心里喜乐。」29:17

B.追求智慧

「愚妄人以行恶为戏耍;明哲人却以智慧为乐。」10:23

C.使人和睦

「图谋恶事的,心存诡诈;劝人和睦的,便得喜乐。」12:20

D.爱听良言

「人心忧虑,屈而不伸;一句良言,使心欢乐。」12:25

E.义人增多

「义人增多,民就喜乐;恶人掌权,民就叹息。」29:2

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