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9月16日:严禁吃血(二)



「凡以色列家中的人,或是寄居在他们中间的外人,若吃甚么血,我必向那吃血的人变脸,把他从民中剪除。因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪;因血里有生命,所以能赎罪。因此,我对以色列人说:你们都不可吃血;寄居在你们中间的外人也不可吃血。凡以色列人,或是寄居在他们中间的外人,若打猎得了可吃的禽兽,必放出他的血来,用土掩盖。论到一切活物的生命,就在血中。所以我对以色列人说:无论甚么活物的血,你们都不可吃,因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的,必被剪除。凡吃自死的,或是被野兽撕裂的,无论是本地人,是寄居的,必不洁净到晚上,都要洗衣服,用水洗身,到了晚上才为洁净。但他若不洗衣服,也不洗身,就必担当他的罪孽。」 (利未记十七章10-16)



一、第11节「我把这血赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪;因血里有生命,所以能赎罪」血作生命的代表,当祭牲流血牺牲生命,神认定这抵偿了犯罪者应受的公义刑罚,让犯罪者生命得赎。若不流血,罪就不得赦免。今天,你我的罪孽过犯是因哪位无辜者的血流出,生命才蒙救赎呢?

二、第14节「无论甚么活物的血,你们都不可吃,因为一切活物的血就是他的生命」为何神要以色列人不吃血?神尊重的,你也尊重吗?

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9月17日:典章律例(一)



1耶和华对摩西说:
2你晓谕以色列人说:我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地,那里人的行为,你们不可效法,我要领你们到的迦南地,那里人的行为也不可效法,也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章,守我的律例,按此而行。我是耶和华─你们的神。
5所以,你们要守我的律例典章;人若遵行,就必因此活着。我是耶和华。」 (利未记十八章1-5)

接着神宣告连串律例典章,也先言明颁布这些律例典章的心意。

一、第3节「你们从前住的埃及地,那里人的行为,你们不可效法,我要领你们到的迦南地,那里人的行为也不可效法,也不可照他们的恶俗行」你曾经效法哪些行为,以致落在不讨神喜悦里呢?你现在受周遭人影响而动心想照着去作些不讨神喜悦的事吗?

二、第4节「你们要遵我的典章,守我的律例,按此而行」我们当怎样才能让自己不被社会不良风气、世界恶俗所摇动呢?你常求明白并乐意遵行神话语的心吗?

三、第5节「人若遵行,就必因此活着」人若想生命蒙福,必需遵行神的话语。你有把神的话当作生命价值标准,生活言行准则吗?

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9月18日:典章律例(二)



6你们都不可露骨肉之亲的下体,亲近他们。我是耶和华。
7不可露你母亲的下体,羞辱了你父亲。他是你的母亲,不可露他的下体。
8不可露你继母的下体;这本是你父亲的下体。
9你的姊妹,不拘是异母同父的,是异父同母的,无论是生在家生在外的,都不可露他们的下体。
10不可露你孙女或是外孙女的下体,露了他们的下体就是露了自己的下体。
11你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹,不可露他的下体。
12不可露你姑母的下体;他是你父亲的骨肉之亲。
13不可露你姨母的下体;他是你母亲的骨肉之亲。
14不可亲近你伯叔之妻,羞辱了你伯叔;他是你的伯叔母。
15不可露你儿妇的下体;他是你儿子的妻,不可露他的下体。
16不可露你弟兄妻子的下体;这本是你弟兄的下体。
17不可露了妇人的下体,又露他女儿的下体,也不可娶他孙女或是外孙女,露他们的下体;他们是骨肉之亲,这本是大恶。
18你妻还在的时候,不可另娶他的姊妹作对头,露他的下体。」  (利未记十八章6-18)


列举申明严禁近亲婚姻及亲族乱伦。「露下体」「亲近」都指发生性关系。

一、因为当时男性在婚姻及两性关系为主动,故以男性角度叙述。血亲及姻亲之长辈、同辈、后辈关系都涵盖在里面。你保守自己不落入神所厌恶的两性关系里吗?你逃避情欲引诱吗?

二、第18节「你妻还在的时候,不可另娶她的姊妹作对头,露她的下体」多妻显然会引起婚姻的不和谐,教人失去婚姻里的祝福。已婚者,你积极经营你的婚姻关系吗?未婚者,你不要作破坏婚姻的第三者,让自己与别人陷入痛苦纷扰!

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9月19日:典章律例(三)



19女人行经不洁净的时候,不可露他的下体,与他亲近。
20不可与邻舍的妻行淫,玷污自己。
21不可使你的儿女经火归与摩洛,也不可亵渎你神的名。我是耶和华。
22不可与男人苟合,像与女人一样;这本是可憎恶的。
23不可与兽淫合,玷污自己。女人也不可站在兽前,与他淫合;这本是逆性的事。
24在这一切的事上,你们都不可玷污自己;因为我在你们面前所逐出的列邦,在这一切的事上玷污了自己;
25连地也玷污了,所以我追讨那地的罪孽,那地也吐出他的居民。
26故此,你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事,无论是本地人,是寄居在你们中间的外人,都不可行,
27在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事,地就玷污了,
28免得你们玷污那地的时候,地就把你们吐出,像吐出在你们以先的国民一样。
29无论甚么人,行了其中可憎的一件事,必从民中剪除。
30所以,你们要守我所吩咐的,免得你们随从那些可憎的恶俗,就是在你们以先的人所常行的,以致玷污了自己。我是耶和华─你们的神。」  (利未记十八章19-30)



当时迦南地区民族多有通奸淫乱、同性苟合、与兽交合、向假神献祭的事情,神特别要以色列人勿随从这些可憎的恶俗。

一、第22节「这本是可憎恶的」我们周遭环境有哪些是神所憎恶、惹神怒气的风俗?你已经习以为常、不以为怪,还是经常求神施恩怜悯、翻转这恶俗呢?

二、第25节「连地也玷污了,所以我追讨那地的罪孽,那地也吐出它的居民」这些恶俗惹动神怒气,结果呢?你愿意经常为这块土地上的百姓,脱离败坏挟制,远离无知罪孽来祈求吗?

三、第30节「要守我所吩咐的,免得你们随从那些可憎的恶俗,就是在你们以先的人所常行的,以致玷污了自己」别人做的恶事,我们常会随从。前人常行的坏事,我们也常会跟着去行。怎样才能保守自己远离神所憎恶的恶俗呢?为维持圣洁,免得被环境玷污,你愿意付上代价吗?

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9月20日:犯罪的刑罚(一)



「1耶和华对摩西说:
2你晓谕以色列全会众说:你们要圣洁,因为我耶和华你们的神是圣洁的。
3你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。我是耶和华─你们的神。
4你们不可偏向虚无的神,也不可为自己铸造神像。我是耶和华你们的神。」  (利未记十九章1-4)



颁布关乎全部以色列人,具体活出十诫的重要律法!

一、第2节「你们要圣洁,因为我耶和华─你们的 神是圣洁的」你渴慕圣洁吗?你为何要在混乱败坏的世界里,仍然坚守圣洁生活样式?因为神是圣洁的,所以我们蒙拣选的人也追求圣洁!

二、第3节「都当孝敬父母」人伦诫命中,神首重孝敬父母。你尊重父母权柄,听从父母吗?你乐意让父母欢喜,追求与父母的关系和睦美好吗?

三、第4节「不可偏向虚无的神,也不可为自己铸造神像」在真神以外的那些神祇偶像,都是虚无的神。为何人常偏向虚无的神,反不敬拜真神呢?为何人常会揣度有形的神祇样式并立为偶像敬拜它呢?为我们不再活在无知中,蒙神拯救、认识并敬拜真神而感恩!


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9月21日:犯罪的刑罚(二)



「5你们献平安祭给耶和华的时候,要献得可蒙悦纳。
6这祭物要在献的那一天和第二天吃,若有剩到第三天的,就必用火焚烧。
7第三天若再吃,这就为可憎恶的,必不蒙悦纳。
8凡吃的人必担当他的罪孽;因为他亵渎了耶和华的圣物,那人必从民中剪除。
9在你们的地收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所遗落的。
10不可摘尽葡萄园的果子,也不可拾取葡萄园所掉的果子;要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。」(利未记十九章5-10)



一、第5-7节「献平安祭…要献得可蒙悦纳…第三天若再吃,这就为可憎恶的,必不蒙悦纳」可能顾虑卫生,以免摆到第三天肉腐坏了,也可能避免不为口腹而假意献祭。本是美好的感恩奉献,可能为着什么缘故而变质,而不被「悦纳」呢?你愿意你的奉献都「献得可蒙悦纳」吗?

二、第9节对于庄稼园产「田角不可割尽、果子不可摘尽、遗穗不可拾取」,为何要这样吩咐?「要留给」谁呢?你会常常顾虑到贫乏穷困者的需要吗?神这样吩咐,所以祂是怎样的神呢?你如何具体活出怜悯慈悲呢?


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9月22日:犯罪的刑罚(三)



11你们不可偷盗,不可欺骗,也不可彼此说谎。12不可指着我的名起假誓,亵渎你神的名。我是耶和华。13不可欺压你的邻舍,也不可抢夺他的物。雇工人的工价,不可在你那里过夜,留到早晨。14不可咒骂聋子,也不可将绊脚石放在瞎子面前,只要敬畏你的神。我是耶和华。 (利未记十九章11-14)



一、第11-14节说到哪些言语行为上的「不可」?关于说谎话、说不恰当话叫神的名蒙羞、咒骂调侃弱势族群,你会犯这过错吗?关于诡计欺骗或滥权欺压邻舍、剥削劳动者、恶意伤害残障者,你有认过这些罪吗?

二、第14节「只要敬畏你的神」在一连串警告、禁止的诫命后,神提醒人「要」做甚么?为何「敬畏你的神」是人活出道德良行最基本的一点?耶和华是「你的」神吗?



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9月23日:犯罪的刑罚(四)



15你们施行审判,不可行不义;不可偏护穷人,也不可重看有势力的人,只要按着公义审判你的邻舍。
16不可在民中往来搬弄是非,也不可与邻舍为敌,置之于死(原文作流他的血)。我是耶和华。 (利未记十九章15-16)



一、第15节「要按着公义审判」执行审判权柄时,常见哪些不公义的错误?神又吩咐审判时哪些不可、哪些不行?你会有这样的偏袒吗?求主帮助你。

二、第16节「往来搬弄是非」闲言论断、诽谤中伤会造成何种结果?你谨慎口舌吗?为何有人会「与邻舍为敌,置之于死」呢?与周遭人相处,你会控制情绪与思想,让自己远离争竞与暴戾吗?

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9月24日:犯罪的刑罚(五)



17不可心里恨你的弟兄;总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。
18不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是耶和华。 (利未记十九章17-18)



一、第17节「不可心里恨你的弟兄」你会记恨吗?恨会带来甚么后果?神为何禁止我们怀恨在心?「要指摘你的邻舍」知道或看见旁人行恶犯错,为何我们不应该闭口而不出面指正呢?

二、第18节「不可报仇,也不可埋怨」有人行恶犯错教你难受,那你当如何处理怨气愤恨呢?当我们私自动手报仇时,公义真有伸张吗?

三、第18节「要爱人如己」耶稣曾提到这是神所颁律法要紧的精意。你总是以「爱」作对待别人的出发点吗?你如何活出「爱他人」,而不是处处只想到自己?

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9月25日:犯罪的刑罚(六)



19你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合;不可用两样搀杂的种种你的地,也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。
20婢女许配了丈夫,还没有被赎、得释放,人若与他行淫,二人要受刑罚,却不把他们治死,因为婢女还没有得自由。
21那人要把赎愆祭,就是一只公绵羊牵到会幕门口、耶和华面前。
22祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪,他的罪就必蒙赦免。 (利未记十九章19-22)



一、第19节「不可用两样搀杂的」要以色列人为显明神子民应圣洁有别,而在豢养牲畜、种植田作、纺纱织布遵守不搀杂的原则。你的生活有光明搀杂黑暗、讨神喜悦的混杂着不讨神喜悦的吗?

二、第20节「婢女…那人…」婢女地位低微,隶属主人;那人对婢女做了什么事?因此神看那人是有罪过吗?有人仗势侵犯婢女,但神要保障这群社会地位低的奴隶。公义的神,怎样看地上那些低微的人?你敢压榨欺负弱势的人吗?

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9月26日:犯罪的刑罚(七)



23你们到了迦南地,栽种各样结果子的树木,就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久,你们要以这些果子,如未受割礼的,是不可吃的。
24但第四年所结的果子全要成为圣,用以赞美耶和华。
25第五年,你们要吃那树上的果子,好叫树给你们结果子更多。我是耶和华─你们的神。



一、第23节「三年之久,你们要以这些果子,如未受割礼的,是不可吃的」入迦南后栽种的果树结果了,但头三年的不要吃。为何不吃呢?「未受割礼」于以色列人就是「不洁净」。神藉此要求以色列人看重分别。你在食衣住行育乐及工作方面,会为神缘故而持守分别吗?

二、第24节「但第四年所结的果子全要成为圣,用以赞美耶和华」提醒第四年起将果子作归神为圣的奉献。为何这样的奉献能带出「赞美神」的果效?当劳碌有所得,你经常感恩奉献并归荣耀于神吗?

三、第25节「第五年,你们要吃那树上的果子,好叫树给你们结果子更多」按此而行的,神有何应许?若想要神在工作上赐福「结果子更多」,有何条件呢?

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9月27日:犯罪的刑罚(八)



26你们不可吃带血的物;不可用法术,也不可观兆。
27头的周围不可剃,(周围或作:两鬓)胡须的周围也不可损坏。
28不可为死人用刀划身,也不可在身上刺花纹。我是耶和华。
29不可辱没你的女儿,使他为娼妓,恐怕地上的人专向淫乱,地就满了大恶。
30你们要守我的安息日,敬我的圣所。我是耶和华。
31不可偏向那些交鬼的和行巫术的;不可求问他们,以致被他们玷污了。我是耶和华你们的神。(利未记十九章26-31)



一、第26-31节「不可用法术,也不可观兆」「不可偏向那些交鬼的和行巫术的;不可求问他们」为何信靠真神的人不应该作这些?去作这些,有不得罪神吗?叫我们得着属灵祝福吗?更有神的同在吗?会增益我们信心吗?信徒千万不要落在这些恶者诡计之中!

二、为死者在两鬓、胡须上剃整,以刀划身或刺出花纹,这是当时外邦异教的丧礼风俗,这些作法可能有何意义?掌管生死及审判的神为何要祂的子民不可效法这风俗呢?亲人过世,我们以敬拜真神,追念故人的原则办理后事;你面对民间宗教民俗,你会为神而固守一些原则吗?

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9月28日:犯罪的刑罚(九)



32在白发的人面前,你要站起来;也要尊敬老人,又要敬畏你的神。我是耶和华。
33若有外人在你们国中和你同居,就不可欺负他。
34和你们同居的外人,你们要看他如本地人一样,并要爱他如己,因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的神。 (利未记十九章32-34)



一、第32节「尊敬老人」对于长者,我们应有何态度?你对待家中长者总是这样吗?

二、第34节「要爱他如己,因为你们在埃及地也作过寄居的」神要以色列人不欺负哪些人?又当怎样对待那些人?其中一个重要理由是因以色列人也在埃及作过寄居者。周遭有这样的人吗?我们按神所要求的好好对待他们了吗?

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9月29日:犯罪的刑罚(十)



35你们施行审判,不可行不义;在尺、秤、升、斗上也是如此。
36要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的神,曾把你们从埃及地领出来的。
37你们要谨守遵行我一切的律例典章。我是耶和华。 (利未记十九章35-37)



一、第35节「施行审判,不可行不义;在尺、秤、升、斗上也是如此」执行司法审判,要公平而不可有假,否则就是欺骗与不义,作交易买卖也秉此原则。你会假意偏袒吗?你会在与人交易做生意,会造假不实吗?不要这样!

二、第36节「要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤」作交易买卖若用了两样的度量,这是造假与欺骗,是神厌恶的!你会因为想赚更多,就把公道、公平、诚实放一边吗?你总用公平诚实、无虚假待人吗?


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9月30日:亵渎圣名



1耶和华对摩西说:
2你还要晓谕以色列人说:凡以色列人,或是在以色列中寄居的外人,把自己的儿女献给摩洛的,总要治死他;本地人要用石头把他打死。
3我也要向那人变脸,把他从民中剪除;因为他把儿女献给摩洛,玷污我的圣所,亵渎我的圣名。
4那人把儿女献给摩洛,本地人若佯为不见,不把他治死,
5我就要向这人和他的家变脸,把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。 (利未记二十章1-5)



前面提到许多道德诫命,廿章则把若干罪行之刑罚叙明。先提那些致死的罪行。

一、「用石头把他打死…他把儿女献给摩洛,玷污我的圣所,亵渎我的圣名」以色列人或其寄居者若效法恶俗把子女经火献给偶像,为何是得罪神呢?要以石头打死!谁来执行呢?为何要如此严厉对这样的人?你严严对付那惹动神怒气的习性恶事吗?

二、第4-5节「本地人若佯为不见…随他与摩洛行邪淫的人…」佯为不见是故意掩脸不看,有刻意遮盖之意。为何说这样的人是「随」他人去行邪淫呢?不追究反倒掩饰他人罪过的人,是从犯!神也要对付他!你帮人掩饰罪过吗?你参与在别人恶谋坏事里,以致惹动神愤怒吗?快快逃避!

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