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經文: 箴言 廿九章 5、6


5諂媚鄰舍的,就是設網羅絆他的腳。

6惡人犯罪,自陷網羅;惟獨義人歡呼喜樂。



1.諂媚鄰舍的,將有什麼結果?我諂媚,或真誠愛人?

A:諂媚鄰舍的,就是設網羅絆他的腳。諂媚混淆事實,使人誤入歧途。

2.惡人犯罪,結果如何?哪種人可以歡呼喜樂?我遠離罪惡,行在光明中嗎?

A:惡人犯罪,自陷網羅;惟獨義人,歡呼喜樂。



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经文: 箴言 廿九章 7、8


7义人知道查明穷人的案;恶人没有聪明,就不得而知。

8亵慢人煽惑通城;智慧人止息众怒。

   

1.义人怎样处理穷人的案件?恶人呢?我轻看,或尊重帮助弱势的人?

A:义人知道查明穷人的案件,免得穷人被欺压,有冤屈。恶人不看重穷人的权益,也没有聪明,不知道穷人的冤屈、痛苦。

2.亵慢人怎样破坏城镇?智慧人呢?我骄傲制造混乱,或谦虚寻求和睦?

A:骄傲狂妄的亵慢人,煽惑通城,制造纠纷混乱,参徒十七5~9。智慧人止息众怒,参士八1~3。



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经文: 箴言 廿九章 9、10


9智慧人与愚妄人相争,或怒或笑,总不能使他止息。

10好流人血的,恨恶完全人,索取正直人的性命。

   

1.智慧人与愚妄人相争,结果如何?我与愚妄人争执,落入无谓的纷争吗?

A:智慧人与愚妄顽固的人相争。愚妄人只有忿怒、或讥笑;总不能使他止息,得着宁静。

2.凶暴好流人血的,怎样对待完全人?正直人呢?我远离凶暴的人吗?我顾惜自己的性命,为主所用吗?

A:好流人血的,恨恶完全人。正直人却顾惜他的性命。(v10较贴切的翻译:好流人血的,恨恶完全人;正直人却顾惜他的性命。)

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经文: 箴言 廿九章 11、12


11愚妄人怒气全发;智慧人忍气含怒。

12君王若听谎言,他一切臣仆都是奸恶。



1.愚妄人怎样处理心中的忿怒?智慧人呢?我轻易发怒,或忍气含怒?

A:愚妄人怒气全发,参撒上十八7~9。智慧人忍气含怒,参撒上廿五32~39。

2.若是君王听信谎言,他的臣仆如何?我诚实,或诡诈?

A:君王若听信谎言,他一切的臣仆都是奸恶。他们没有一个讲真话,使君王知道真相;也没有劝告他,离开错误、罪恶。
   



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经文: 箴言 廿九 13、14


13贫穷人、强暴人在世相遇;他们的眼目都蒙耶和华光照。

14君王凭诚实判断穷人;他的国位必永远坚立。

   

1.贫穷人和强暴欺压人的,在世相遇,耶和华都有什么工作?无论环境如何,我都蒙主光照,行在光明中吗?参罗八28,约壹一5~7。

A:贫穷人和强暴欺压人的,在世相遇,都蒙耶和华光照。贫穷人蒙光照,知道耶和华是他的依靠,为他伸冤,参诗一百四十12;在贫穷中学习信心的功课,参雅二5。耶和华光照强暴欺压人的,使之知罪、认罪悔改,参拿三8。

2.君王应当怎样审判穷人?对他的国位有什么影响?我祈求各级司法机关审判公平,勿枉勿纵吗?

A:君王凭诚实判断穷人,他的国位必永远坚定。参利十九15,箴十四34,十六12。

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经文: 箴言 廿九 15、16


15杖打和责备能加增智慧;放纵的儿子使母亲羞愧。

16恶人加多,过犯也加多,义人必看见他们跌倒。

   

1.杖打和责备,在管教儿子上有什么功效?若放纵儿子呢?我顺从圣灵杖打、责备,或纵容孩子?

A:杖打和责备,能加增儿子的智慧,使他知道罪恶必定带来刑罚和羞辱,应当远离罪恶。放纵的儿子使母亲羞愧。

2.恶人加多,什么事也加多?义人必看见什么事?我随众行恶,或坚持行义?

A:恶人加多,过犯也加多;义人必看见他们失败跌倒。



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经文: 箴言 廿九 17、18


17管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你心里喜乐。

18没有异象(或译:默示),民就放肆;惟遵守律法的,便为有福。

  

1.为什么必须管教儿子?我趁孩子年幼管教,使他远离恶事,殷勤上进吗?

A:管教你的儿子,使他远离恶事,殷勤上进。他就使你得安息,也必使你心里喜乐。

2.为何必须有异象?遵行律法的,结果如何?我常被神的话感动,心意更新吗?

A:没有异象,没有神默示的话语,民就放肆;惟遵守律法的,便为有福。没有神默示的话语,就没有人生的方向和奋斗的目标;百姓必定散漫,走向败亡。惟有遵守律法的,蒙神赐福。
  



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经文: 箴言 廿九 19、20


19只用言语,仆人不肯受管教;他虽然明白,也不留意。

20你见言语急躁的人吗?愚昧人比他更有指望。



1.为何不能只用言语管教仆人?我用心管教,恩威并重吗?

A:只用言语,仆人不肯受管教,他虽然明白,也不留意。若儿子必须杖打和责备,增加智慧,参本章15节;仆人习惯懒散,无知无识,更需要杖打、责罚,才可能离开懒散、恶习,殷勤工作。

2.为何不可言语急躁?我言语急躁,不能不说吗?我相信神掌管一切吗?

A:你见言语急躁的人吗?愚昧人比他更有指望。

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经文: 箴言 廿九 21、22


21人将仆人从小娇养,这仆人终久必成了他的儿子。

22好气的人挑启争端;暴怒的人多多犯罪。



1.为何不应从小娇纵仆人?我娇养儿女,或及早管教,建立好习惯、好品格吗?

A:人将仆人从小娇养,这仆人终久必成了他的儿子。因从小娇纵,这仆人终久必不听命令,使他忧伤懊悔。(本节较佳翻译:人将仆人从小娇养,到最后必使他忧伤。)

2.好生气的人,带来什么麻烦?暴怒的人呢?我轻易发怒,或控制情绪?

A:好生气的人,挑启争端;暴怒的人,多多犯罪。   



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经文: 箴言 廿九 23~25


23人的高傲必使他卑下;心里谦逊的,必得尊荣。

24人与盗贼分赃,是恨恶自己的性命;他听见叫人发誓的声音,却不言语。

25惧怕人的,陷入网罗;惟有倚靠耶和华的,必得安稳。

  

1.人心高傲,必定如何?心里谦逊呢?我心里骄傲,或谦卑?

A:人的高傲,必使他卑下;心里谦逊的,必得尊荣。

2.人与盗贼分赃,是怎样对待自己?我贪爱利益,或恨恶不义之财?

A:人与盗贼分赃,是恨恶自己的性命。他在法庭上,听见叫证人发誓的声音,应该诚实指证盗贼的恶行,却因分赃而不言语,参利五1。以致,他罪上加罪,自取刑罚。

3.为何不可惧怕人?倚靠耶和华的,结果如何?我惧怕人,或倚靠神行义?

A:惧怕人的,不敢拒绝行恶,不敢坚持正义,陷入错误网罗;惟有倚靠耶和华的,坚持行义,必得安稳。
  



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经文: 箴言 廿九 26、27


26求王恩的人多;定人事乃在耶和华。

27为非作歹的,被义人憎嫌;行事正直的,被恶人憎恶。

   

1.大多数人寻求什么?但谁是真正的审判者?我立志得神的喜悦吗?

A:寻求王恩的人多,定人事乃在耶和华。大多数人寻求得着王的恩惠,但公义的审判乃在于耶和华,祂是无所不知、绝对公义的审判者。(本节较佳翻译:寻求统治者恩惠的人多,判断人的乃是耶和华)

2.为非作歹的,被什么人憎嫌?行事正直的呢?我行事正直吗?

A:为非作歹的,被义人憎嫌;行事正直的,被恶人憎恶。



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经文: 箴言 卅章 1~4


1雅基的儿子亚古珥的言语就是真言。这人对以铁和乌甲说:

2我比众人更蠢笨,也没有人的聪明。

3我没有学好智慧,也不认识至圣者。

4谁升天又降下来?谁聚风在掌握中?谁包水在衣服里?谁立定地的四极?他名叫甚么?他儿子名叫甚么?你知道吗?

   

1.v1~3亚古珥对自己有什么认识?我谦卑承认自己的有限,还是自以为是?

A:我比众人更蠢笨,也没有人的聪明。我没有学好智慧,也不认识至圣者。亚古珥认识自己缺乏聪明、智慧,对至圣者认识不够,就追求智慧,认识至圣者,成为有智慧,认识神的人。使徒保罗认识自己败坏,也自称罪魁,参提前一15。

2.v4亚古珥对神有什么认识?我体会神创造的伟大奇妙,称颂神吗?

A:谁升天又降下来?谁聚风在掌握中?谁包水在衣服里?谁立定地的四极?祂名叫什么?祂儿子名叫什么?你知道吗?亚古珥追求认识至圣者,就体会神创造的伟大奇妙。



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本帖最後由 小美 於 2016-10-3 08:42 編輯



经文: 箴言 卅章 5、6


5神的言语句句都是炼净的;投靠他的,他便作他们的盾牌。

6他的言语,你不可加添,恐怕他责备你,你就显为说谎言的。

   

1.神的言语有什么特点?为什么要投靠神?我爱慕神的话,凡事倚靠祂吗?

A:神的言语句句都是炼净的,没有任何错误、偏差,经得起任何考验。投靠祂的,祂便作他们的盾牌。

2.为何不可加添神的言语?我敬畏神,尊重神的话,不敢增添或减少吗?

A:神的言语,你不可加添,恐怕祂责备你,你就显为说谎言的。神的言语出于永恒不变的神,带着能力,句句都必实现。参路一37,赛五五10、11。加添人的言语已经虚谎有罪,何况神的言语呢?参启廿二18。



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经文: 箴言 卅章 7~10


7我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:

8求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足;赐给我需用的饮食,

9恐怕我饱足不认你,说:耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。

10你不要向主人谗谤仆人,恐怕他咒诅你,你便算为有罪。

   

1.亚古珥祈求哪两件事?为何如此祈求?我愿一生追求诚实,荣耀神吗?

A:求神使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你,说:「耶和华是谁呢?」又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。

2.v10有什么劝告?为什么?我允许诡诈、毁谤吗?我批评论断,定人的罪吗?

A:你不要向主人谗谤仆人,恐怕他咒诅你,你在人面前便算为有罪。


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经文: 箴言 卅章 11~14


11有一宗人(宗:原文是代;下同),咒诅父亲,不给母亲祝福。

12有一宗人,自以为清洁,却没有洗去自己的污秽。

13有一宗人,眼目何其高傲,眼皮也是高举。

14有一宗人,牙如剑,齿如刀,要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。

     

1.v11、12有一世代的人如何对待父母?他们对自己的认识如何?我孝敬父母吗?我自洁,脱离卑贱的事,成为神手中贵重的器皿吗?参提后二21。

A:有一世代的人咒诅父亲,不给母亲祝福。他们自以为清洁,却没有洗去自己的污秽。

2.v13、14有一世代的人眼目如何?又如何对待困苦穷乏人?我谦卑或高傲?我安慰鼓励人,或言词锐利伤人?

A:有一世代的人眼目何其高傲,眼皮也是高举。他们的牙如剑,齿如刀,要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。





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