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第七章 内忧外患

本帖最後由 沙沙 於 2016-8-22 02:56 編輯

何西阿书

7:2  

一 切 恶……都 在 我 面 前:我 们 必 须 记 住, 神 查 看 我 们 的 一 切 心 思 和 言 行, 并 要 记 在 他 的 册 子 上。 若 我 们 深 深 晓 得 神 怎 样 地 关 注 着 我 们, 我 们 就 会 远 离 罪 恶。 与 此 相 反, 撒 但 的 目 的 就 是 使 我 们 忘 记 神 时 常 在 鉴 察 我 们。


7:8  

与 列 邦 人 搀 杂:以 色 列 人 与 不 信 的 外 邦 人 关 系 密 切, 并 随 从 了 他 们 的 道 路; 结 果, 现 在 他 们 就 像 一 块 半 生 不 熟 的 饼 一 样 毫 无 价 值。 的 确,神 呼 召 我 们 向 失 迷 的 人 作 见 证, 并 尽 可 能 帮 助 他 们, 然 而 我 们 却 不 可 与 世 界 紧 密 联 合, 因 为 这 样 我 们 就 极 有 近 墨 染 身 的 危 险, 随 从 他 们 的 道, 效 法 他 们 的 心 态, 以 致 犯 罪 远 离 神 (比 较 犹 23 节; 参 “ 信 徒 的 属 灵 分 别 ” 一 文 及 “ 基 督 徒 与 世 界 的 关 系 ” 一 文)。


7:13  

13~16 他 们 因 离 弃 我:以 色 列 人 拒 绝 回 转 求 告 神 作 他 们 的 帮 助, 因 而 得 罪 了 神; 他 们 以 为 埃 及 和 亚 述 比 耶 和 华 他 们 的 神 更 能 给 他 们 保 障 (11 节)。 今 天, 当 人 们 不 寻 求 神 的 旨 意 和 话 语, 只 追 求 财 富 的 增 加、 各 种 娱 乐 活 动 和 罪 中 的 享 乐 时, 就 是 犯 了 与 以 色 列 人 一 样 的 罪。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8



  第七章继续显露以色列的罪恶,以“内有贼人入室偷窃,外有强盗成群骚扰”(1)来形容当时国家所面对的形势,堪称内忧外患。

  3~7节提及君王、首领、官长,似乎是以宫庭作背景,暗示政治上的阴谋。有人在背后策动政变,表面好像毫无动静,如烤饼的“暂不使火 旺”(4),但顷刻成熟便一触即发,使官长与君王仆倒而死。耶罗波安二世死后十五年内,登位的相继被杀;何西阿亲身经历这些变乱,看见国家的忧患。

  8~16节所针对的是以色列在国际上的外交政策。以法莲被称为“没有翻过的饼”(8),是混杂的,只得一面烤熟,不宜入口作食物,故此是没有价值的。以法莲被形容为“好像鸽子愚蠢无知”(11),遭遇困苦时只知靠拢国际的大势力,求告埃及或投奔亚述,但他们的道路不会亨通。

  以色列的骄傲,就是以为自己可以承担大局,且可倚靠外来的帮助,不需归向耶和华。这种自足,却是自欺、不自量力的心态,是何等的可怜。神定意要救赎他们(13),可是以色列人却离弃、违背、说谎、悖逆、抗拒。我们是否也像以色列民,祷告的时候也不是出于諴心,只求“五榖新酒”呢?

祈祷 主啊,我对自己、对别人行事为人如何, 都知道。求您除去我的一切虚假、恶毒与骄傲。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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