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第一章 先知的婚姻

何西阿书

1:2  

娶 淫 妇 为 妻:神 与 以 色 列 的 关 系 常 常 被 比 做 婚 姻 之 约 (如 赛 54:5;耶 3:14;比 较 弗 5:22~32);因 此,当 以 色 列 为 了 拜 偶 像 而 “ 离 弃 耶 和 华 ” 时, 神 视 之 为 灵 性 的 不 贞 或 淫 行。 何 西 阿 的 婚 姻 是 给 不 忠 的 北 国 一 个 实 例 教 训。 歌 篾 可 能 在 初 婚 时 并 不 是 妓 女, 而 后 来 却 转 去 行 淫, 也 许 是 在 巴 力 神 庙 里 做 庙 妓。 她 如 此 离 弃 神, 不 仅 使 她 陷 入 虚 妄 的 敬 拜 中, 也 使 自 己 的 道 德 光 景 凄 凉 低 下。 如 今 无 论 何 处, 当 神 子 民 离 弃 他 们 的 神, 不 再 向 他 忠 心 委 身 守 约 时, 也 会 落 入 同 样 的 败 坏 淫 行 中 (参 箴 5:3 注)。


1:4  

再 过 片 时,我 必 讨 耶 户 家……的 罪: 这 节 经 文 很 可 能 指 耶 户 屠 杀 亚 哈 王 的 70 个 儿 子 一 事 (王 下 10:1~8)。 虽 然 耶 户 因 对 亚 哈 家 施 行 公 义 审 判 而 受 到 神 的 称 赞,但 他 一 些 行 事 却 不 符 神 意 (王 下 10:30~31)。

1:4 使 以 色 列 家 的 国 灭 绝: 神 立 刻 就 要 审 判 并 毁 灭 北 国 以 色 列。 何 西 阿 也 许 还 亲 眼 目 睹 了 这 一 预 言 在 主 前 722 年 的 应 验。 那 时 亚 述 人 攻 取 了 撒 玛 利 亚, 掳 走 了 大 约 10% 的 人 口, 并 且 使 剩 下 的 人 做 了 亚 述 帝 国 行 省 的 臣 民。


1:6  

我 必 不 再 怜 悯: “ 罗 路 哈 玛 ” (意 为 “ 不 蒙 怜 悯 ”) 这 个 名 字 意 味 着 神 因 着 他 的 圣 洁 向 一 群 犯 罪 悖 逆 的 百 姓 宣 告 说, 时 候 已 到, 他 的 忍 耐 将 要 止 息,他 必 审 判 他 们。


1:7  

我 却 要……使 他 们……得 救:南 国 (犹 大) 没 有 和 北 国 (以 色 列) 一 同 灭 绝。 因 为 希 西 家 王 正 以 悔 改 和 信 靠 神 的 心 领 导 自 己 的 国 民, 所 以 神 那 时 救 他 们 脱 离 了 撒 玛 利 亚 的 毁 灭 之 灾 (王 下 19:32~36; 赛 37:36)。 此 后 犹 大 王 国 又 延 续 了 136 年。


1:9  

你 们 不 作 我 的 子 民:歌 篾 的 第 三 个 孩 子 是 个 男 孩, 取 名 “ 罗 阿 米 ” (意 为 “ 非 我 民 ”), 一 般 认 为 他 不 是 何 西 阿 的 儿 子。 这 个 孩 子 的 名 字 象 征 着 因 为 不 断 犯 罪、 悖 逆 神 并 拜 偶 像, 导 致 与 神 的 立 约 关 系 已 经 破 裂 了; 北 国 的 国 民 不 可 能 再 指 望 神 祝 福 他 们 并 拯 救 他 们 的 国 家。 何 西 阿 借 着 自 己 所 经 历 的 痛 苦 而 体 会 到 神 为 他 百 姓 所 犯 的 罪 何 等 痛 心。


1:10  

10~ 11 必 如 海 沙:北 国 作 为 一 个 独 立 的 国 家 被 神 弃 绝, 这 并 不 意 味 着 神 忘 记 了 他 曾 经 为 着 这 片 土 地 和 这 个 国 家 而 赐 给 亚 伯 拉 罕、 以 撒 和 雅 各 的 应 许。 尽 管 以 色 列 犯 了 罪, 神 仍 有 办 法 使 他 们 恢 复 儿 子 的 名 份; 他 必 使 十 二 支 派 合 一 成 为 一 国, 同 归 于 一 位 君 王 的 统 管。 这 重 新 合 一 的 应 许 是 指 着 那 将 要 临 到 的 弥 赛 亚 的 国 度 而 言 的。


1:11  

耶 斯 列 的 日 子 必 为 大 日:耶 斯 列 的 意 思 是 “ 神 驱 散 ”, 用 在 此 节 中 的 意 思 与 4 节 略 有 不 同。 神 要 “ 驱 散 ” 他 的 百 姓 (参 4 节), 但 以 后 却 要 把 他 们 从 散 居 的 各 地 收 聚 回 来, 像 农 夫 撒 种 一 样, 再 次 把 他 们 播 散 到 他 们 自 己 的 国 土 上。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8



  何西阿书一章至三章以先知本人的家庭关系,来象征耶和华与以色列的关系,更藉何西阿的经历,说明耶和华如何怜爱祂的子民。

 .神的吩咐──为什么神昐咐何西阿去娶淫妇为妻呢?圣洁的神怎会如此要求先知呢?最好的解释是把“淫妇”看作先知忆述其婚姻生活时,如此理解神的吩咐。即是说何西阿娶歌篾为妻时,她不是淫妇,不是妓女;但在结婚之后,她才开始不守妇道,对丈夫不忠贞。第2节下半节指出何西阿的婚姻的象征意义:以色列人为神所拣选所爱,但他们却行淫乱,随从别神,离弃耶和华,正如何西阿的妻子一样。

 .神的审判──留意何西阿三个儿女的名字都有象征的意思,是耶和华要审判以色列人,从追讨他们杀人流血的罪开始,不施怜悯,以至要终断立约的关系。耶和华是公义严厉的神,万不以有罪的为无罪。当我们在属灵生活上犯了淫乱,神的审判惩罚也必临到,因为凡祂所爱的,祂必管教。

 .神的应许──第10节的“然而”带来转机。耶和华是慈爱的神;祂审判,但也施拯救。祂应许以色列民必得复兴,与神的关系复和,得称为神的儿子。

祈祷 神啊,您的引导有时难以明白,我的遭遇也许比较特殊,但求您使我能明白、体会您的心意。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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