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第一章 吁民回转

本帖最後由 沙沙 於 2016-8-22 00:45 編輯

撒迦利亚书

1:1
大 利 乌 王 第 二 年 八 月……先 知 撒 迦 利 亚: 主 前 520 年11 月, 也 就 是 在 哈 该 传 达 他 第 2 个 预 言 之 后 一 个 月 左 右 (参 该 2:1), 神 兴 起 比 哈 该 年 轻 的 撒 迦 利 亚, 帮 助 哈 该 勉 励 人 民 重 建 圣 殿。 本 书 前 6 章 一 连 描 绘 了 8 个 在 重 建 圣 殿 的 头 两 年 中 神 启 示 先 知 的 夜 间 异 象; 为 要 振 奋 民 心, 向 民 众 宣 讲 神 将 赐 下 更 大 属 灵 复 兴 的 计 划, 使 选 民 从 此 角 度 认 识 他 们 所 作 之 事 的 意 义。 基 督 的 两 次 降 临 皆 在 这 些 预 言 中 表 明 出 来。


1:3  

你 们 要 转 向 我,我 就 转 向 你 们: 神 借 着 撒 迦 利 亚 首 先 呼 召 选 民 们 重 新 归 向 神, 也 就 是 悔 改。 神 期 望 选 民 们 顺 服, 并 且 应 许 要 祝 福 和 保 护 他 们。


1:4  

不 要 效 法 你 们 列 祖: 神 提 醒 选 民 们, 他 曾 借 着 从 前 的 先 知 向 他 们 列 祖 发 出 过 同 样 的 呼 召, 但 他 们 不 肯 悔 改。

       1.    由 于 列 祖 不 肯 放 弃 罪 恶 之 道, 错 过 了 神 为 他 们 预 备 的 良 机, 因 此 饱 尝 了 由 此 结 下 的 恶 果; 申 命 记 28 章 中 的 警 告 便 应 验 在 他 们 身 上。

       2.    同 样, 如 果 我 们 只 是 为 了 当 今 世 上 那 些 罪 恶 的 享 乐 而 活, 我 们 也 将 错 过 神 为 我 们 生 命 所 做 的 安 排, 永 远 失 去 神 为 我 们 最 终 预 备 的 福 份 和 恩 典。


1:8  

8~11 我 夜 间 观 看: 主 前 519 年2 月, 神 给 撒 迦 利 亚 一 个 异 象: 番 石 榴 树 中 间 有 一 人 骑 着 红 马, 另 有 几 种 其 它 的 马 跟 随 身 后。 有 人 认 为 这 人 即 是 基 督 以 耶 和 华 使 者 的 形 象 向 撒 迦 利 亚 显 现 (比 较12 节; 参 “ 天 使 与 耶 和 华 的 使 者 ” 一 文)。 一 位 负 责 解 释 的 天 使 说 道, 他 们 已 在 世 上 各 地 巡 察, 看 见 到 处 都 安 息 和 平 (11 节), 然 而 犹 大 地 神 的 选 民 们 仍 受 欺 压, 身 处 险 境。 神 将 重 建 并 祝 福 耶 路 撒 冷 和 犹 大 各 城, 借 此 改 变 世 界 的 局 面。


1:9  

与 我 说 话 的 天 使: 那 个 负 责 解 释 的 天 使 一 直 在 向 撒 迦 利 亚 讲 解 异 象 中 的 情 形 (3~14,19 节;2:3;4:1,4~5;5:5,10;6:4~5)。 但 这 位 天 使 不 同 于 耶 和 华 的 使 者 (参 上 一 条 注 释)。


1:12  

耶 和 华 的 使 者 说:骑 红 马 的 即 是 耶 和 华 的 使 者。 他 正 为 以 色 列 和 耶 路 撒 冷 代 祷, 求 神 结 束 他 对 耶 路 撒 冷 和 圣 殿 长 达 70 年 的 审 判 (圣 殿 毁 于 主 前586 年)。 圣 殿 被 毁 70 年 后, 于 主 前516 年 重 新 建 成。 耶 和 华 的 使 者 极 有 可 能 就 是 基 督 (参 8~11 注; 比 较 出23:20~21;赛63:9);直 到 如 今 他 仍 是 我 们 的 中 保 (约 一 2:1)。


1:14  

我 为 耶 路 撒 冷,为 锡 安,心 里 极 其 火 热: 神 因 爱 拣 选 了 耶 路 撒 冷 和 以 色 列 民 族, 但 神 并 不 愿 这 爱 仅 仅 停 留 在 以 色 列 人 中, 而 愿 将 这 爱 赐 给 所 有 人。 神 极 愿 意 借 着 亚 伯 拉 罕 和 他 子 孙 赐 福 给 地 上 所 有 家 庭 (参 创12:3 注)。


1:15  

列 国……他 们 就 加 害 过 分:神 曾 使 用 异 族 审 判 耶 路 撒 冷 (赛10:5~6; 哈1:6); 然 而, 这 些 民 族 因 为 贪 图 财 富 和 权 势, 便 过 分 加 害 神 的 百 姓。 此 刻, 神 因 他 们 的 狂 妄 自 大 就 要 对 他 们 施 行 审 判。


1:18  

18~19 这 是 打 散 犹 大、以 色 列 和 耶 路 撒 冷 的 角:这 些 兽 角 分 别 代 表 亚 述、 埃 及、 巴 比 伦 和 玛 代 波 斯。


1:20  

20~21 四 个 匠 人: 这 四 个 匠 人 很 有 可 能 代 表 神 用 以 审 判 四 只 兽 角 的 四 个 帝 国 (18 节)。 所 有 逼 迫 神 选 民 的 人 最 终 都 将 受 到 神 的 审 判 (比 较 诗 2:5,9)。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8


 .蒙恩惠的条件(1~6)──本书开始,先知指出过往百姓怎样因罪而带来神的刑罚,藉此呼唤百姓转向神(“转向”是一百八十度的转回,即悔改之意),这是蒙神恩惠的先决条件。他们若转向神,神必转向他们(3)──用施恩取代刑罚。这个属灵的原则,我们曾否在生活中经历得到呢?

 .神的怜悯(7~17)──先知藉 番石榴树中间骑马者之异象的记述,带出列国安逸的景象,与耶路撒冷城及圣殿荒凉的光景,成了一个强烈的对比。耶和华的使者在异象中的恳求蒙神应允;神吩咐先知宣告其应许:祂要施怜悯,圣殿必被重建,耶路撒冷必再恢复以前的繁荣(16~17)。圣殿与耶路撒冷的重建,对当时的百姓来说,是一件大而艰巨的工作;但神却应许祂必亲自成就这事(16)。有何保证比神的应许更可靠,更有力呢?

 .神的作为(18~21)──在这四匠打四角的异象中,神启示了祂要亲自成就其应许的“作为”。“角”在圣经中常代表国家或统治者的“能力”与“权势”。曾打散犹大的众势力,神必亲自击打他们。

思想 神的应许实在,神的作为奇妙,主若定意,有何强大的阻力、艰巨的环境能拦阻得住神呢?
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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