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2016 / 8月 灵修文章

8月1日:素祭



「素祭的条例乃是这样:亚伦的子孙要在坛前把这祭献在耶和华面前。祭司要从其中─就是从素祭的细面中─取出自己的一把,又要取些油和素祭上所有的乳香,烧在坛上,奉给耶和华为馨香素祭的纪念。所剩下的,亚伦和他子孙要吃,必在圣处不带酵而吃,要在会幕的院子里吃。烤的时候不可搀酵。这是从所献给我的火祭中赐给他们的分,是至圣的,和赎罪祭并赎愆祭一样。凡献给耶和华的火祭,亚伦子孙中的男丁都要吃这一分,直到万代,作他们永得的分。摸这些祭物的,都要成为圣。」 (利未记六章14-18)



这段补充谈论作素祭的面粉在献祭后余下部份如何处置。

一、第16节「所剩下的,亚伦和他子孙要吃…在会幕的院子里吃」「是至圣的」神提醒这一类素祭是属神的,不让献祭者及其亲友分享,余下的只有祭司能在圣所里吃。献与神的就全然归属于神,你既献上自己,你真正全然属神吗?

二、第17、18节「赐给他们的分」「作他们永得的分」因此让祭司可吃以色列人献给神的收获土产,神定规世世代代要分给祭司,不可挪给别人用。服事神的人,神以归属祂自己的作他的一份,这真丰富!你乐意敬拜神、事奉神,享受神的丰富吗?

三、第18节「摸这些祭物的,都要成为圣」不是人摸了就成为洁净无暇,乃至接触属于神的圣物就被分别归神所用,只可作敬拜之用,要再转作俗务,要付代价赎出来!神在旧约定规以色列人摸圣物成圣,以让他们时时记得神是圣洁的,自己更是被分别的一群!信徒啊!你过一个与世俗分别的生活吗?


8月2日:素祭(二)



「耶和华晓谕摩西说:当亚伦受膏的日子,他和他子孙所要献给耶和华的供物,就是细面伊法十分之一,为常献的素祭:早晨一半,晚上一半。要在铁鏊上用油调和做成,调匀了,你就拿进来;烤好了分成块子,献给耶和华为馨香的素祭。亚伦的子孙中,接续他为受膏的祭司,要把这素祭献上,要全烧给耶和华。这是永远的定例。祭司的素祭都要烧了,却不可吃。」 (利未记六章19-23)



这里讲的是做大祭司的亚伦子孙要每日为自己所献的祭。

一、第20节「细面伊法十分之一,为常献的素祭:早晨一半,晚上一半」象征性的为着自己献上一小把面粉,量不多,但是每天早晚提醒了为祭司者自己的尊贵荣耀职份。你常常记得自己是为「有君尊的祭司」「属神的子民」吗?

二、「馨香的素祭」「要全烧给耶和华…都要烧了,却不可吃」这样的素祭是烧尽归神,不取一些留作食用的。提醒事奉神的人总是当摆上自己全然归神。你在一切事上为主竭力尽心吗?你全然为主而活吗?

三、第22节「亚伦的子孙中,接续他为受膏的祭司…永远的定例」要以色列祭司一代又一代的把这律例传达下去,不可忘记。神对你的心意,你谨记在心吗?你把这福音及美善启示真理教导你的下一代吗?


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8月3日:赎罪祭



「耶和华晓谕摩西说:你对亚伦和他的子孙说,赎罪祭的条例乃是这样:要在耶和华面前、宰燔祭牲的地方宰赎罪祭牲;这是至圣的。为赎罪献这祭的祭司要吃,要在圣处,就是在会幕的院子里吃。凡摸这祭肉的要成为圣;这祭牲的血若弹在甚么衣服上,所弹的那一件要在圣处洗净。惟有煮祭物的瓦器要打碎;若是煮在铜器里,这铜器要擦磨,在水中涮净。凡祭司中的男丁都可以吃;这是至圣的。凡赎罪祭,若将血带进会幕在圣所赎罪,那肉都不可吃,必用火焚烧。」 (利未记六章24-30)



赎罪祭有属于祭司可在圣所中食用的部份,但用煮的吃,不是用烤的,且只能用专属铜器或瓦器煮。

一、第27节「祭牲的血若弹在甚么衣服上,所弹的那一件要在圣处洗净」这分别成圣的血若溅沾旁人衣服,这衣服当在圣所就洗净才可穿出去,这是为着尊重神定规的成圣分别。你尊重自己被神分别成圣的地位吗?

二、第28节「煮祭物的瓦器要打碎…铜器要擦磨,在水中涮净」是为了不让这分别成圣的血与其他后来的肉汁或血混杂了,这也是为着尊重成圣分别。你在生活细节上随便以致亏缺了神分别我们、使我们得着成圣地位的荣耀吗?

三、第30节「将血带进会幕…那肉都不可吃,必用火焚烧」但大祭司也是献赎罪祭者时(如:为自己、为全体以色列人、为行赎罪日礼),他不可吃这肉。你敬畏感恩地纪念主耶稣已成你的赎罪祭吗?

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8月4日:赎愆祭



「赎愆祭的条例乃是如此:这祭是至圣的。人在那里宰燔祭牲,也要在那里宰赎愆祭牲;其血,祭司要洒在坛的周围。又要将肥尾巴和盖脏的脂油,两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上的网子和腰子,一概取下。祭司要在坛上焚烧,为献给耶和华的火祭,是赎愆祭。祭司中的男丁都可以吃这祭物;要在圣处吃,是至圣的。」  (利未记七章1-6)



这段经文补充说明赎愆祭的处理程序,包括:宰杀祭牲地点、血与脂油的处理、归属祭司的祭肉部份。

一、第1节「这祭是至圣的」赎罪祭、赎愆祭都属至圣的祭礼,提醒祭司要谨慎分别成圣的处理原则,以显明这祭礼引导落在罪愆中的人诚心寻求「当归耶和华为圣」。当你向神认罪寻求赦免时,你再度纪念主耶稣基督所成就的神圣宏大救恩吗?

二、第6节「可以吃这祭物;要在圣处吃,是至圣的」提醒祭司,这祭肉是已经分别成圣了,可以吃但地点要讲究,不要食物当前,就忘记神的吩咐。你会贪欲起、心摇动,就忘记神在信徒言行举止的要求吗?


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8月5日:赎愆祭 (二)



「赎罪祭怎样,赎愆祭也是怎样,两个祭是一个条例。献赎愆祭赎罪的祭司要得这祭物。献燔祭的祭司,无论为谁奉献,要亲自得他所献那燔祭牲的皮。凡在炉中烤的素祭和煎盘中做的,并铁鏊上做的,都要归那献祭的祭司。凡素祭,无论是油调和的是干的,都要归亚伦的子孙,大家均分。或是以宰杀祭牲、或是以摆上土产来献上赎愆祭,其中有定规给祭司的部份。」 (利未记七章7-10)



一、第7节「祭司要得这祭物…那燔祭牲的皮…烤的素祭和煎盘中做的…」皮是当时贵重资源,煎烤好的饼可喂饱许多人,但这律例要求带祭牲带土产来献赎愆祭的人,不可逾越而把赎愆祭品又取回归己。你摆上归神的,你总是甘心吗?

二、第10节「要归亚伦的子孙,大家均分」在一些状况下,譬如献上的是一堆未烹制的土产,采取祭司们平均分享。你是位愿意与跟你同甘共苦者分享的人吗?


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8月6日:平安祭



「人献与耶和华平安祭的条例乃是这样:他若为感谢献上,就要用调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼,并用油调匀细面做的饼,与感谢祭一同献上。要用有酵的饼和为感谢献的平安祭,与供物一同献上。从各样的供物中,他要把一个饼献给耶和华为举祭,是要归给洒平安祭牲血的祭司。为感谢献平安祭牲的肉,要在献的日子吃,一点不可留到早晨。」  ( 利未记七章11-15)



七章11-21节补充说明如何处理平安祭。其中列举三类平安祭,为向神感恩、为还愿、或为向神表达感激尊崇而甘心献上。平安祭可以邀请亲友分享祭牲肉。先谈为向神感恩的平安祭。

一、第12节「若为感谢献上」人若存感谢的心为祭献上,这在神面前看为美!每次领受恩典,你都欢喜感恩吗?你凡事谢恩,常常感恩吗?

二、第12-13节「无酵饼…有酵的饼…与供物一同献上」以色列人饮食习惯是饼与肉共进。预备饼是让祭司、让众亲友一起分享。你与众人欢乐分享在主里恩典吗?领受恩典,就分享出来吧!

三、第15节「为感谢献…要在献的日子吃,一点不可留到早晨」为感恩献的,要在当日就享用完毕,不必特意为隔日留着,因为还有新鲜的恩典在后头啊!来经历恩上加恩!


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8月7日:平安祭(二)



「若所献的是为还愿,或是甘心献的,必在献祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。但所剩下的祭肉,到第三天要用火焚烧;第三天若吃了平安祭的肉,这祭必不蒙悦纳,人所献的也不算为祭,反为可憎嫌的,吃这祭肉的,就必担当他的罪孽。」 (利未记七章16-18)



提另两种平安祭,为还愿、或为感激尊崇而甘心献上。

一、第16节「为还愿」这律例提醒人,若向神祈求并许愿,神成就了,当藉平安祭表达还愿的心。你向神所发的心愿,你诚心持守吗?你慎重你向神所发的心愿吗?

二、第16节「或是甘心献的」这是把内心的感动化为实际的表达行动。当你思念神奇妙作为,当你体认神高超伟大,你做了什么具体表达?信靠与感恩是要可以看见的!

三、18节「第三天若吃…反为可憎嫌的」这二类的祭肉,可以隔日吃,但规定不可为第三日之后而存留。体醒人不为着口腹之欲而假意献祭。你的奉献是为着单单尊崇神,还是会偷藏着为自己的打算呢?

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8月8日:平安祭(三)



「挨了污秽物的肉就不可吃,要用火焚烧。至于平安祭的肉,凡洁净的人都要吃;只是献与耶和华平安祭的肉,人若不洁净而吃了,这人必从民中剪除。有人摸了甚么不洁净的物,或是人的不洁净,或是不洁净的牲畜,或是不洁可憎之物,吃了献与耶和华平安祭的肉,这人必从民中剪除。」 (利未记七章19-21)



一、第19节「挨了污秽物的肉就不可吃」,人虽可吃平安祭肉,但一旦祭肉沾染律例上认定的不洁净,就不要吃,因为神要以色列人时时为圣洁神而分别自己!有些事情本可以行,但一旦变质而不讨神喜悦时,你愿意为神而放弃吗?

二、第20节「人若不洁净而吃…必从民中剪除」祭肉要洁净有分别,吃的人也要洁净有分别,以色列人自知已触犯洁净律例,就不宜去吃平安祭肉,要先对付自己的不洁净。神实在看重洁净分别!你时时谨慎自己,远避罪恶,好叫自己在神的恩惠平安上有份吗?

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8月9日:脂油与血



「耶和华对摩西说:你晓谕以色列人说:牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油,你们都不可吃。自死的和被野兽撕裂的,那脂油可以做别的使用,只是你们万不可吃。无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油,那人必从民中剪除。在你们一切的住处,无论是雀鸟的血是野兽的血,你们都不可吃。无论是谁吃血,那人必从民中剪除。」  (利未记七章22-27)



一、第25节「当火祭牲畜的脂油」有可能为自己好处就拿献祭脂油来吃用!在连串关于吃祭肉的规定后,重申献祭脂油不可吃,因为这是烧在坛上献与神的。你会谨慎自己的奉献,让属神的就属神吗?

二、第26节「血…不可吃」,重申献祭祭牲血及牲畜血不要吃,神要人看重分别归神为圣,也要人尊重生命。神看重的,你也看重吗?你看重神反复提醒的生活原则吗?

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8月10日:祭司当得的分



「耶和华对摩西说:你晓谕以色列人说:献平安祭给耶和华的,要从平安祭中取些来奉给耶和华。他亲手献给耶和华的火祭,就是脂油和胸,要带来,好把胸在耶和华面前作摇祭,摇一摇。祭司要把脂油在坛上焚烧,但胸要归亚伦和他的子孙。你们要从平安祭中把右腿作举祭,奉给祭司。亚伦子孙中,献平安祭牲血和脂油的,要得这右腿为分;因为我从以色列人的平安祭中,取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙,作他们从以色列人中所永得的分。这是从耶和华火祭中,作亚伦受膏的分和他子孙受膏的分,正在摩西(原文是他)叫他们前来给耶和华供祭司职分的日子,就是在摩西(原文是他)膏他们的日子,耶和华吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永得的分。」  (利未记七章28-36)



这里谈到如何处理归属祭司的那一份祭物。

一、第34节「献平安祭…这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙」定规以色列人献平安祭时,不仅自己及亲友共享,其中宝贵的部位要分别出来给祭司们!神因此让被拣选为祭司的人能专心服事,并在服事里享受众民喜乐。你会向那些敬畏服事神的同工表达感谢,甘心与他们一起分享吗?

二、第34节「从以色列人中所永得的分」祭司事奉代代传承,神要以色列人记得要让专心服事祂的人代代都能享有祂预备的一份美好供应。你愿意在后辈面前行出欢欣奉献,甘心分享的见证吗?


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8月11日:献祭的吩咐



「这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭,和平安祭的条例,并承接圣职的礼,都是耶和华在西乃山所吩咐摩西的,就是他在西乃旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。」 (利未记七章37-38)



这二节综述前几章各样祭礼条例的由来。

一、第37节「这就是」神把祂心意清清楚楚以话语及文字纪录表达了。你看重神的心意吗?你因此看重神的话吗?

二、第38节「耶和华在西奈山所吩咐摩西的」这些是神告诉摩西,是摩西从神领受的条例与诫命。我们领受的命令是神给我们的。你遵行神所吩咐使人蒙福的诫命吗?

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8月12日:膏立



「耶和华晓谕摩西说:你将亚伦和他儿子一同带来,并将圣衣、膏油,与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来,又招聚会众到会幕门口。摩西就照耶和华所吩咐的行了;于是会众聚集在会幕门口。摩西告诉会众说:这就是耶和华所吩咐当行的事。」 (利未记八章1-5)



第八至十章进入亚伦家族受膏为祭司及执行献祭的事。第八章先讲亚伦及他的儿子在众民前由摩西膏立并为之献祭后,正式承接祭司圣职。

一、第2节「你将亚伦和他儿子一同带来」亚伦家族的祭司身份不是自己争取的,而是被神拣选、经神设立的。我们今日也是被神拣选在地上传扬救恩、把人带到神面前的尊荣祭司啊!你体会神拣选你、要你活出尊荣祭司的神圣心意吗?

二、「招聚会众…会众聚集…摩西告诉会众」承接祭司圣职的过程是在以色列人见证下完成。神看重祭司职分的设立!今日我们若能够有份于圣工,都是神看重而满有荣耀尊贵的服事啊!神看重你,若要你出来事奉,你甘心乐意顺从领受吗?

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8月13日:膏立(二)



「摩西带了亚伦和他儿子来,用水洗了他们。给亚伦穿上内袍,束上腰带,穿上外袍,又加上以弗得,用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上,又给他戴上胸牌,把乌陵和土明放在胸牌内,把冠冕戴在他头上,在冠冕的前面钉上金牌,就是圣冠,都是照耶和华所吩咐摩西的。摩西用膏油抹帐幕和其中所有的,使他成圣;又用膏油在坛上弹了七次,又抹了坛和坛的一切器皿,并洗濯盆和盆座,使他成圣;又把膏油倒在亚伦的头上膏他,使他成圣。摩西带了亚伦的儿子来,给他们穿上内袍,束上腰带,包上裹头巾,都是照耶和华所吩咐摩西的。」 (利未记八章6-13)



一、第6节「用水洗了他们」被拣选为祭司的人必须在洗濯盆以水清洗,表明要洗去罪恶污秽。我们事奉神,务必要先认罪、对付罪。你有儆醒保守自己远离罪恶吗?

二、第10节 「用膏油抹帐幕和其中所有的…抹了坛和坛的一切器皿,并洗濯盆和盆座,使它成圣」执行祭司圣职之各样对象要作分别,归神为圣用!我们是祭司,愿意让我们有的时间、才干、财务、家庭、生活等,皆被主所用吗?

三、第1 2节「把膏油倒在亚伦的头上膏他,使他成圣」不仅对象归神圣用,更要紧的是,这人要单单归神来圣用!基督徒应抱「为主而活」「单单敬拜神」的圣徒心志啊!你明白我们是「圣徒」、是被神分别、归神圣用的人吗?


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8月14日:膏立(三)



「他牵了赎罪祭的公牛来,亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上,就宰了公牛。摩西用指头蘸血,抹在坛上四角的周围,使坛洁净,把血倒在坛的脚那里,使坛成圣,坛就洁净了;又取脏上所有的脂油和肝上的网子,并两个腰子与腰子上的脂油,都烧在坛上;惟有公牛,连皮带肉并粪,用火烧在营外,都是照耶和华所吩咐摩西的。」  (利未记八章14-17)



在洗身、膏油倒头上后,摩西接着要为亚伦和他的儿子献上三祭:赎罪祭、燔祭、承接圣职之祭。先是赎罪祭!

一、第14、15节「按手在赎罪祭公牛的头上,就宰了公牛」按着赎罪祭的定规,承接圣职的人必须以信心认同这祭牲替代了他自己!事奉神的人,必须是真心信靠基督耶稣救赎宏恩的人。耶稣是我们的赎罪祭,再度献上感恩吧!

二、第17节「…公牛,连皮带肉并粪,用火烧在营外」赎罪祭牲按条例是要拿到营外倒灰之地焚烧,而不是烧在祭坛上。基督为我们挂在城门外的各各他十架上,好像「烧在营外」。事奉神的人,你常常纪念主耶稣为你舍命,为你被钉十架吗?

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8月15日:膏立(四)



「他奉上燔祭的公绵羊;亚伦和他儿子按手在羊的头上,就宰了公羊。摩西把血洒在坛的周围,把羊切成块子,把头和肉块并脂油都烧了。用水洗了脏腑和腿,就把全羊烧在坛上为馨香的燔祭,是献给耶和华的火祭,都是照耶和华所吩咐摩西的。」  (利未记八章18-21)



一、第18节「奉上燔祭的公绵羊」除了对付罪过,事奉的人也要藉燔祭表达全人归属神、全然奉献的心志!你愿意持守「单为主而活」「完全归与主」的心志吗?

二、第21节「把全羊烧在坛上为馨香的燔祭」以火烧祭牲的馨香气味上升表达人真真诚诚地全献在神面前!你愿意再度真诚地摆上自己,全然交付自己给神吗?

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