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第四章 爱中的称赞

雅  歌

4:7  

全 然 美 丽, 毫 无 瑕 疵:书 拉 密 女 的 一 切 都 美 丽 无 瑕。“ 瑕 疵 ” 还 可 指 道 德 上 的 污 点; 因 此 她 是 一 个 身 心 均 纯 洁 的 女 子。


4:8  

亚 玛 拿……示 尼 珥…… 黑 门:亚 玛 拿 是 前 黎 巴 嫩 山 脉 中 的 一 座 山, 它 的 南 端 是 示 尼 珥 峰 和 黑 门 山, 位 于 加 利 利 东 北 部。


4:9  

我 妹 子, 我 新 妇, 你 夺 了 我 的 心: “ 妹 子 ” 在 此 指 佳 偶; 所 罗 门 的 佳 偶 完 全 占 据 了 他 的 心。


4:12  

关 锁 的 园: 这 节 中 的 3 个 比 喻 强 调 书 拉 密 女 保 守 了 童 贞; 她 贞 洁 无 瑕, 直 至 新 婚 之 夜。 保 守 婚 前 贞 洁 是 神 对 所 有 男 女 青 年 所 设 立 的 贞 操 标 准。 违 背 神 的 圣 洁 标 准 只 能 使 人 的 心 灵 和 良 知 蒙 受 玷 污, 也 使 洞 房 之 夜 失 其 珍 贵 (参 “道 德 操 守 的 标 准 ” 一 文)。


4:14  

番 红 花: 番 红 花 为 紫 色 花 朵, 能 产 一 种 黄 色 染 料; 与 橄 榄 油 混 合 可 制 成 芬 芳 的 膏 油。

4:14 菖 蒲……沉 香:菖 蒲 是 一 种 香 料; 沉 香 是 产 于 孟 加 拉 和 中 国 的 一 种 芳 香 树 木。

 .称赞新娘(四1~7)──新郎的称赞并没有半点淫邪,在他的眼中,整个新娘均是完美无瑕,无可比拟。希伯来文文字缺乏形容词,因此多以名词作形容,也惯用实物作为比喻。“头发如山羊群”,形容秀发的随风飘荡,仿如在山上的羊群走动的美态,美丽活跃。形容牙齿(四2)则以洗净的母羊,成对的排列,没有缺少,这样的描述真是极富想像的能事。“两太阳”是指双颊微红,正如石榴熟透时的嫣红一般。“大卫的高台”及一千盾牌,乃指她颈项上的链子完美与漂亮。其实每一信徒在主的眼中均极美丽与宝贵,我们是主眼中的瞳人,祂对我们有无限的爱意。没药与乳香均是外地而来的珍品,新郎将之陈叙于此,代表他珍爱与新娘同在的美好时刻,以之为宝贵。

 .爱中同行(四8~15)──新郎呼唤新娘与他同行,离开猛兽出没之地。黎巴嫩与示尼珥是指黎巴嫩境内两座相对的山,而黑门山与亚玛拿是相对的两座高峰。美好的山色却隐含危机,必须尽快下落山谷之中。有人以新娘本于黎巴嫩居住,新郎带她离开;另有人以他们在寻找宁静、美丽的地方共处,不愿受外界所扰。接下去(四9~15)的欣赏与称赞,佐证他们同行时,新郎心中深深的爱恋,整个人沉醉在爱心的怀抱之中。试想,这种甜蜜温馨的情景,叫人羡慕不已,山光秀色融合了爱侣的倩影。弟兄姊妹,让我们也努力追寻这种与主同在的超然关系,从而滋养我们的心灵。

思想: 这样的赞美,非有深切的认识与了解不可,更非夫妇者无法言述。你与主可有如此深切的关系?


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