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书第一章 呼吁悔改

西番雅书

1:1

西 番 雅:西 番 雅 在 犹 大 王 约 西 亚 当 政 期 间 (主 前 640~609 年) 传 讲 预 言。 当 时, 举 国 上 下 都 陷 于 暴 力 和 偶 像 崇 拜 之 中, 对 神 藐 视 侮 慢。 西 番 雅 很 可 能 是 在 约 西 亚 领 导 的 宗 教 改 革 之 前 向 全 国 传 讲 预 言 的。 他 传 达 的 信 息 可 能 直 接 推 动 并 激 励 了 王, 促 使 他 呼 吁 全 民 重 新 顺 服 神 和 神 的 律 法 (参 本 书 简 介)。


1:2  

2~3 我 必 从 地 上 除 灭 万 类:西 番 雅 书 开 篇 便 宣 告, 神 即 将 对 全 地 施 行 审 判。由 于 大 部 分 世 人 拒 绝 离 弃 罪 恶 归 向 耶 和 华, 神 已 经 定 了 日 子, 要 把 一 切 作 恶 的, 连 同 世 界 本 身, 尽 都 除 灭。 那 将 是 一 个 危 难、 痛 苦、 艰 难 和 毁 灭 的 日 子 (15 节; 参 “ 大 灾 难 ” 一 文)。


1:4  

我 必 伸 手 攻 击 犹 大: 作 为 神 的 选 民, 犹 大 人 在 西 番 雅 时 代 悖 逆 神, 敬 拜 其 它 假 神, 行 暴 虐、 腐 败 和 奸 诈 之 事, 神 的 愤 怒 将 很 快 临 到 他 们 (4~9 节)。


1:5  

在 房 顶 上 敬 拜 天 上 万 象 的:这 类 偶 像 崇 拜 在 当 今 仍 然 盛 行。 有 人 通 过 星 象 和 占 星 术 来 寻 求 慰 借, 或 指 导 他 们 的 生 活 (参 申4:19)。

1:5 敬 拜 耶 和 华 指 着 他 起 誓:那 时, 犹 大 国 中 有 不 少 人 既 信 奉 其 它 形 式 的 宗 教, 也 敬 拜 至 高 的 耶 和 华 神。 这 类 搀 杂 的 做 法 既 是 拜 偶 像,也 是 明 目 张 胆 的 大 恶 行。 神 对 那 些 自 称 信 他, 但 同 时 又 拜 偶 像、 行 罪 恶 淫 邪 之 事 的 人 绝 不 宽 容。 凡 是 不 将 自 己 分 别 为 圣 归 于 神 的 人 都 将 受 到 神 的 审 判 (参 “ 信 徒 的 属 灵 分 别 ” 一 文)。


1:7  

耶 和 华 的 日 子:这 一 预 言 首 先 指 巴 比 伦 人 在 主 前605 年 毁 灭 犹 大 一 事;其 次,它 还 指 末 后 神 对 地 上 的 列 国 施 行 的 审 判 (比 较 赛 2:12;13:6, 9;耶46:10;结13:5;珥1:15;2:1;参 珥1:15 和 摩 5:18 注)。 这 个 日 子 尚 未 到 来 (罗2:5), 它 与 耶 稣 基 督 的 最 终 降 临 是 紧 密 相 关 的 (太 24:29~33;参 提 前 5:2 注)。


1:12  

耶 和 华 必 不 降 福, 也 不 降 祸:犹 大 国 中 有 些 人 对 神 持 一 种 自 然 神 论 的 观 点 (也 就 是 说, 神 并 不 积 极 干 预 人 们 日 常 的 生 活); 他 们 认 为 神 不 会 刑 罚 过 犯 的 选 民。

       1.    那 些 持 这 种 态 度 的 人 在 审 判 之 日 必 将 惊 慌 恐 惧, 因 为 神 必 定 会 让 他 们 为 其 不 肯 离 弃 的 罪 付 代 价。

       2.    我 们 也 应 该 明 白, 神 离 我 们 不 远, 也 不 会 对 人 类 的 事 袖 手 旁 观; 神 必 会 奖 赏 那 些 寻 求 他 的 人, 审 判 那 些 背 离 他 而 追 随 邪 恶 的 人 (参 罗 2:5~11)。

 历史告诉我们,约西亚在位时曾实行宗教改革,使南国复兴,但西番雅却在此书中指出犹大的众多罪恶,一个可能的原因是先知在改革前发出信息,预备众人投入改革的决心。

 .神审判及于微(2~13):这段经文使人叹服神的全知,无论是公开的异教崇拜者(4~5),强暴者(8~9)、藐视神的人(12),神都鉴察,且要施罚。“如酒在渣滓上澄清”(12)可译作“自满、自信的人”,就是那些得过且过,失去热诚的人。这些人要为他们的恶行付上沉重的代价(13)。当人仍未遭遇苦难时,常会忽视神的警告,我们是否必须受尽苦楚才可悔改呢?

 .耶和华的日子(14~18):西番雅不住的提到一个特殊的日子,这日子被形容为“忿怒的”、“急难困苦的”、“荒废凄凉的”、“黑暗幽冥、密云乌黑的”、“吹角呐喊的”、“发怒的”(15~18),是使人惊惧的日子。一般认为是指神施行审判的日子,罪要受惩治。以色列、犹太的覆亡,可说是初步体验神审判的严厉,直至末后,罪恶要全面被毁灭。神在历史中,一次又一次地展现祂的威严,不能容忍罪恶横行,可是世人并没有因此而悔悟,更不住的背逆神、拒绝神,他们的痛苦已经被命定。

  然而耶和华的日子未到之前,人还可有悔改得生的机会;教会今日实际上已成为这时代的先知,让我们同心呼吁,使罪人知罪悔改,免落入神忿怒的刑罚之中。

祈祷 主啊,求您因慈爱的本性赦免我的罪,又将福音的使命燃点在教会之中,使我们努力为您宣传福音。


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