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2016 / 2月份

本帖最後由 小美 於 2016-2-26 08:56 編輯



经文: 箴言 十一22、23

22妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。


23义人的心愿尽得好处;恶人的指望致干忿怒。

  

1.如何描写没有见识的美貌妇女?我追求善良、温柔、智慧等内在美吗?

A:妇女美貌而无见识,如同金环戴在猪鼻上,极不相称。妇女美貌是好的,如同金环;但也应追求内在的善良、温柔、智慧等,使才貌双全。

2.义人的心愿带来什么结果?恶人呢?我追求荣耀神或追求自己享受?

A:义人的心愿,尽得好处;恶人的指望,致干忿怒。义人戴维建殿的心愿,蒙神赐福,参撒下七章。恶人亚多尼雅的指望招来忿怒和杀身之祸,参王上二章。  

本帖最後由 小美 於 2016-2-26 08:57 編輯



箴言 十一章24、25


24有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。

25好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。

   

1.施散的,得着什么结果?吝惜过度的呢?我乐于帮助有需要的人吗?

A:有施散的,看来自己所有的减少了,却更增添;有吝惜过度的,应该助人而不助人,反致穷乏。

2.好施舍的、滋润人的,必定得着什么结果?我喜爱把好处给周围的人吗?

A:喜好施舍的,必得丰裕;经常滋润人,使人得着滋润富足的,自己必得着滋润富足。


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本帖最後由 小美 於 2016-2-26 08:54 編輯



箴言 十一章26、27

26屯粮不卖的,民必咒诅他;情愿出卖的,人必为他祝福。


27恳切求善的,就求得恩惠;惟独求恶的,恶必临到他身。

  

1.缺粮之时,屯粮不卖的,人们怎样对待他?情愿出卖的呢?我囤积居奇,或以助人为乐?

A:屯粮不卖的,民必咒诅他;情愿出卖,解决他人难处的,人必为他祝福。

2.恳切求善的,有什么结果?求恶的呢?我恳切求善,活出良善吗?

A:恳切求善的,就求得恩惠;唯独求恶的,恶必临到他身,参诗五二3~5。

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本帖最後由 小美 於 2016-2-26 08:58 編輯



箴言 十一章28、29

28倚仗自己财物的,必跌倒;义人必发旺,如青叶。
29扰害己家的,必承受清风;愚昧人必作慧心人的仆人。

  

1.倚靠自己财物的,有什么结果?义人呢?我依靠神,行事公义吗?

A:倚仗自己财物的必定跌倒;义人必定发旺如同青叶。依靠财物容易自高,离弃神,参诗四九6、提前六17。唯有依靠耶和华,坚持行义的,能够长久,参伯卅一24~28。

2.扰害己家的,有什么结果?愚昧人呢?我对家人不满,批评他们;或为家人祷告,使他们蒙福?

A:扰害己家的,必承受清风,两手空空;愚昧人必作智慧人(慧心人)的仆人。



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箴言 十一章30、31

30义人所结的果子就是生命树;有智慧的,必能得人。

31看哪,义人在世尚且受报,何况恶人和罪人呢?

  

1.义人结什么样的果子?有智慧的人呢?我的生活公义、善良和圣洁吗?

A:义人所结的果子就是生命树,给人希望和活力;有智慧的必能得人。

2. 31节 要注意什么事?恶人和罪人有什么结局?我拒绝一切罪恶吗?

A:义人在世界上受到义行的回报。若公义的神,使义人在撒但掌权的世界受到好报。神国度来到时,恶人和罪人必定遭受应得的刑罚。

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本帖最後由 小美 於 2016-2-26 09:00 編輯



箴言 十二章1、2

1喜爱管教的,就是喜爱知识;恨恶责备的,却是畜类。

2善人必蒙耶和华的恩惠;设诡计的人,耶和华必定他的罪。

  

1.喜爱管教的,就是喜爱什么?恨恶责备的呢?我「闻过则喜」或愤怒反弹?

A:喜爱管教的,就是喜爱真理的知识。在被纠正、惩罚中间,学会生命的功课,进入完美。恨恶责备的,却像牲畜无知,不明白真理,也不可能改正错误。

2.耶和华怎样对待善人和设诡诈的人?我敬畏神,远离诡诈吗?

A:善人必蒙耶和华的恩惠;设诡计的人耶和华必定他的罪。

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箴言 十二章3、4

3人靠恶行不能坚立;义人的根必不动摇。

4才德的妇人是丈夫的冠冕;贻羞的妇人如同朽烂在他丈夫的骨中。

  

1.靠恶行有什么结果?义人呢?我深信恶人必定失败吗?

A:人靠恶行不能坚立;义人的根,必不动摇。所有靠暴力、仇恨或诡诈建立的国家权势必定失败,只有义人所行的,经得起试炼、考验。

2.才德的妇人和贻羞的妇人各自怎样影响丈夫?我带给人光荣或羞耻?

A:才德的妇人是丈夫的冠冕,带给丈夫光荣;贻羞的妇人带给丈夫痛苦羞耻,如同朽烂在她丈夫的骨中。

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经文: 箴言 十二章5、6

5义人的思念是公平;恶人的计谋是诡诈。

6恶人的言论是埋伏流人的血;正直人的口必拯救人。

  

1.义人思想什么事?恶人呢?我的思想公平、正义或容许诡诈?

A:义人的思念是公平,怎样行出公平、公义;恶人的思想计谋是诡诈。

2.恶人的言论带出什么结果?正直人的口呢?我的言语伤人或助人?

A:恶人的言论挑拨是非,制造冲突凶杀,埋伏流人的血;正直人的口必拯救人,脱离是非凶恶。

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箴言 十二章7、8

7恶人倾覆,归于无有;义人的家必站得住。

8人必按自己的智慧被称赞;心中乖谬的,必被藐视。

  

1.恶人有什么结果?义人的家呢?我全家都信主,爱主,遵行神的话吗?

A:恶人倾覆,归于无有。义人的家必站得住。

2.怎能得着人的称赞?心中容许乖谬的思想呢?我求智慧,拒绝乖谬想法吗?

A:人被称赞是根据自己的智慧、洞察力和理解力。心中乖谬邪恶的必被藐视。

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箴言 十二章9、10

9被人轻贱,却有仆人,强如自尊,缺少食物。

10义人顾惜他牲畜的命;恶人的怜悯也是残忍。

  

1.被人轻贱却有仆人的,他拥有什么?缺少什么?自尊却缺少食物的,他拥有什么?缺少什么?我积极努力,脚踏实地工作,或在意别人的看法?

A:被人轻贱却有仆人的,他拥有仆人的服务,只是缺少他人的尊重;他的衣食没有缺乏。自尊却缺少食物的,拥有尊重,却缺少食物;他是真正的缺乏。

2.义人怎样对待牲畜?恶人的怜悯如何?我常按正道而行,给人恩惠吗?

A:义人在一切事上都行公义,连牲畜的性命他也顾惜。恶人习惯行恶,充满恶念,连他最好的怜悯也是残忍。

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箴言 十二章11、12

11耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,却是无知。

12恶人想得坏人的网罗;义人的根得以结实。



1.耕种自己田地的,得到什么结果?追求虚浮的呢?我尽本分,或好高骛远?

A:耕种自己田地的,必得饱食;追求虚浮的,却是无知。因为他所得到的是虚浮的,不过是幻影。

2.恶人想要得着什么?义人的根带来什么结果?我愿一生行义吗?

A:恶人想要得到坏人的网罗(网罗是猎捕的工具,引申为陷害人的诡计),陷害更多的人,得着利益。义人不断行义,得着义行的美好结果(义人的根指是义人的存心动机。因为都出于义,必得义行的美好结果)。

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箴言 十二章13、14

13恶人嘴中的过错是自己的网罗;但义人必脱离患难。

14人因口所结的果子,必饱得美福;人手所做的,必为自己的报应。

  

1.什么是恶人的网罗?义人呢?我拒绝恶言,坚持义行吗?

A:恶人嘴中的过错,是自己的网罗。但义人坚持行义,必脱离患难。

2.口中的言语和手作的必带出什么结果?我的口常有恩慈吗?我允许恶行吗?

A:人因口中恩慈的言语,必饱得美福。人手所作的,不论善恶,必成为自己的报应。

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箴言 十二章15、16

15愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智慧人肯听人的劝教。

16愚妄人的恼怒立时显露;通达人能忍辱藏羞。

  

1.愚妄人认为自己的行为如何?智慧人呢?我自以为是,或接受他人劝告?

A:愚妄人所行的,在自己眼中看为正直。唯有智慧人肯听人的劝告,虚心改正自己的错误。

2.愚妄人怎样处理怒气?通达人呢?我脾气火爆,立刻生气吗?我愿包容他人的霸道无理,遮掩羞辱吗?

A:愚妄人的恼怒立时显露。通达人能包容错误,遮掩羞辱。

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箴言 十二章17、18

17说出真话的,显明公义;作假见证的,显出诡诈。

18说话浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌头却为医人的良药。

  

1.说真话能够显明什么德行?作假见证的显示这人如何?我习惯说真话吗?

A:说出真话的,显明这人公义;作假见证的,显出这人诡诈。

2.说话浮躁的,产生什么可怕的后果?智慧人的舌头呢?我的言语刺伤人,或安慰、医治人?

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本帖最後由 小美 於 2016-2-28 06:03 編輯



箴言 十二章19、20

19口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。

20图谋恶事的,心存诡诈;劝人和睦的,便得喜乐。

  

1.说真话,有什么结果?说谎话呢?我允许谎话吗?我担心谎话被揭穿吗?

A:口吐真言,永远坚立。因为他所说的是真实的,不会改变。说谎话的,只能存在片时,他的谎言终必揭穿。

2.图谋恶事的,心里必定如何?劝人和睦的,得到什么结果?我追求和睦吗?

A:图谋恶事的,心里必定存着诡诈。劝人和睦的,便得到喜乐。

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