pedro

2月15日：约瑟与兄弟相认



「约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说：人都要离开我出去！约瑟和弟兄相认的时候并没有一人站在他面前。他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。约瑟对他弟兄们说：我是约瑟。我的父亲还在么？他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。约瑟又对他弟兄们说：请你们近前来。他们就近前来。他说：我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。你们要赶紧上到我父亲那里。对他说：你儿子约瑟这样说：神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。你和你我儿子孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近。我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲，又要赶紧的将我父亲搬到我这里来。于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭，便雅悯也在他的颈项上哭。他又与众弟兄亲嘴，抱着他们哭，随后他弟兄就和他说话。」 (创世记四十五1-15)



一、当说出「我是约瑟」，他弟兄「都惊惶」！突然发现约瑟还活着，且贵为埃及宰相，曾狠心加害约瑟的哥哥们吓坏了！恶事谎言突被揭穿，似乎将尝恶果，人当然害怕！求主光照我们，不要活在罪恶及说谎中，要让自己活在真理及光明中，这才是心无惧无忧的根本。

二、「不要自忧自恨」「这是神差我在你们以先来，为要保全生命」，「给你们存留余种」，「要大施拯救」，体会到神奇妙拯救，认定这其中有神美意，约瑟以宽宏饶恕安慰了惧怕的兄弟！若没有神的眼光来看所发生的事、没有体察神怜悯的心，我们很难宽以待人，并对曾伤害你的人活出饶恕！求神教导我们饶恕的功课。

三；、「这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神」约瑟对曾加害他的兄弟，没出恶言咒诅，没有严厉报复，只说「这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神」，当约瑟看见是神在其中掌管做工，他没有让报复、怨气、恨意辖管他！求主给我们新眼光去看教我们难过的事！

pedro

2月16日：法老恩待约瑟兄弟




「这风声传到法老的宫里，说：约瑟的弟兄们来了。法老和他的臣仆都很喜欢。法老对约瑟说：你吩咐你的弟兄们说：你们要这样行：把驮子抬在牲口上，起身往迦南地去。将你们的父亲和你们的眷属都搬到我这里来，我要把埃及地的美物赐给你们，你们也要吃这地肥美的出产。现在我吩咐你们要这样行：从埃及地带着车辆去，把你们的孩子和妻子，并你们的父亲都搬来。你们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物都是你们的。以色列的儿子们就如此行。约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物，又给他们各人一套衣服，惟独给便雅悯三百银子，五套衣服；送给他父亲公驴十匹，驮着埃及的美物，母驴十匹，驮着粮食与饼和菜，为他父亲路上用。于是约瑟打发他弟兄们回去，又对他们说：你们不要在路上相争。他们从埃及上去，来到迦南地、他们的父亲雅各布那里，告诉他说：约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。雅各布心里冰凉，因为不信他们。他们便将约瑟对他们说的一切话都告了他。他们父亲雅各布又看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。以色列说：罢了！罢了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。」  (创世记四十五16-28)



一、知道约瑟兄长到来之事，埃及人「都很喜欢」。法老要他们迁居埃及，甚至说「埃及全地的美物都是你们的」约瑟有好名声，使别人不仅尊敬他，也将敬重延伸到他家人。因为时时敬畏神，约瑟成为使家人得福的人。你的亲近神、事奉神、敬畏神，会使你与你家人同蒙福！来经历这蒙福恩典！

二、「你们不要相争」约瑟担心当年被卖之事被揭露后，将引起兄弟间彼此争吵，特别这样嘱咐！人会常常相互指责推诿，陷在这指责推诿中时，人会渐渐塞住痛悔之心。一个团队有过错被指出，这团队更是要避免相互指责推诿。

pedro

2月17日：雅各全家下埃及



「以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神。夜间，神在异象中对以色列说：雅各！雅各！他说：我在这里。神说：我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟必给你送终(原文作将手按在你的眼睛上)。雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女都坐在法老为雅各送来的车上。他们又带着迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了，雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。」  (创世记四十六1-7)



一、雅各离开迦南地，走到别是巴（再过去就准备要进入埃及了），献祭给带领他一生至今的神！雅各当时因心里充满不确定而害怕，于是神回应「我是神！不要害怕」。面对前程心里害怕不踏实时，赶紧到神面前求告交托！。

二、神重申应许「使你在那里成为大族」「和你同下埃及」。神不是只局限在迦南地的神，神的看顾和能力在这里，也在那里，神以同在的福份让雅各心安稳平静。神愿意与信靠祂的人同在，你愿意让神与你同在吗？

三、神还保证「必定带你（指以色列后裔）上来」「约瑟必给你送终」人生有无法预测又看不见的未来，领路的神却以祂自己的话语作出保证！走人生路，我们必须相信神的话，否则无法走的平安！

pedro

2月18日：雅各全族



「来到埃及的以色列人名字记在下面。雅各和他的儿孙：雅各的长子是流便。流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖，还有迦南女子所生的扫罗。利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。犹大的儿子是珥、俄南、示拉、法勒斯、谢拉；惟有珥与俄南死在迦南地。法勒斯的儿子是希斯伦、哈母勒。以萨迦的儿子是陀拉、普瓦、約伯、伸仑。西布伦的儿子是西烈、以伦、雅利。这是利亚在巴旦亚兰给雅各所生的儿子，还在女儿底拿。儿孙共三十三人。迦得的儿子是洗非芸、哈基、书尼、以斯本、以利、亚罗底、亚列利。亚设的儿子是音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚，还有他们的妹子西拉。比利亚的儿子是希别、玛结。这是拉班给他女儿利亚的婢女悉帕从雅各布所生的儿孙，共有十六人。雅各之妻拉结的儿子是约瑟和便雅悯。约瑟在埃及地生了玛拿西和以法莲，就是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生的。便雅悯的儿子是比拉、比结、亚实别、基拉、乃幔、以希、罗实、母平、户平、亚勒。这是拉结给雅各所生的儿孙，共有十四人。但的儿子是户伸。拿弗他利的儿子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。这是拉班给他女儿拉结的婢女辟拉从雅各布所生的儿孙，共有七人。那与雅各布同到埃及的，除了他儿妇之外，凡从他所生的，共有六十六人。还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有七十人。  (创世记四十六8-27)



一、圣经详细记录四位妻妾所出的儿子及孙子！注意犹大子孙中「法勒斯的儿子是希斯仑」，这是本段唯一提到雅各的曾孙辈，因为这是大衛王（路得记4:18）及弥赛亚（马太福音1:3）之所出。原来神在耶稣基督理的救恩是神早已预定要成就的！感谢神救恩奇妙！

二、以色列迁居埃及，就从这七十人（只算男丁）开始！从这微小不起眼的游牧家族，神做工、神保守，他们成为百万大群且成为显明救恩的管道！神的工作是超乎我们想象的！不要以现在的微小，错估了属灵的巨大影响力。在传福音宣教里、在爱人爱神的服事中，不要小看你小小的摆上！

pedro

2月19日：祝福的生命



「雅各打发犹大先去见约瑟，请派人引路往歌珊去；于是他们来到歌珊地。约瑟套车往歌珊去，迎接他父亲以色列，及至见了面，就伏在父亲的颈项，哭了许久。以色列对约瑟说：我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心。约瑟对他的弟兄和他父的全家说：我要上去告诉法老，对他说：我的弟兄和我父的全家从前在迦南地，现今都到我这里来了。他们本是牧羊的人，以养牲畜为业；他们把羊群牛群和一切所有的都带来了。等法老召你们的时候，问你们说：你们以何事为业？你们要说：你的仆人，从幼年直到如今，都以养牲畜为业，连我们的祖宗也都以此为业。这样，你们可以住在歌珊地，因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶。(创世记四十六28-34)

「约瑟进去告诉法老说：我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地。约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老。法老问约瑟的弟兄说：你们以可事为业？他们对法老说：你仆人是牧羊的，连我们的祖宗也是牧羊的。他们又对法老说：迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。法老对约瑟说：你父亲和你弟兄到你这里来了，埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地；他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有甚么能人，就派他们看管我的牲畜。约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。法老问雅各说：你平生的年日是多少呢？雅各对法老说：我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖早在世寄居的年日。雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。」 (创世记四十七1-12)



一、「容仆人住在歌珊地」埃及人看不起畜牧生活的人，约瑟为安顿家人，嘱咐兄长向法老要埃及国中最好的歌珊地寄居。约瑟忠心事奉法老，法老也因此看重他家人。在工作里忠心，别人看的见！愿意效法约瑟在职责上的忠心吗？

二、那时已一百三十岁的雅各在法老面前叹「平生年日又少又苦」！的确雅各一生多经磨难，但也在磨难中渐渐炼出到神的信心。在生命磨难中，你是选择怨天尤人，还是选择依靠神、以坚定的信走下去？

三、虽然雅各的人生多经磨难，但连法老也看出他是蒙神赐恩保守的人！法老接受雅各布的祝福。信心使人走过磨难，有祝福盈满的生命！你愿意成为像雅各布一般，别人认出是位有神祝福的人吗？

pedro

2月20日：转危为机



「饥荒甚大，全地都绝了粮，甚至埃及地和迦南地的人因那饥荒的缘故都饿昏了。约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人籴粮的银子，约瑟就把那银子带到法老的宫里。埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟，说：我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为甚么死在你面前呢？约瑟说：若是银子用尽了，可以把你们的牲畜给我，我就为你们的牲畜给你们粮食。于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马；那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。那一年过去，第二年他们又来见约瑟，说：我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主。我们在我主眼前，除了我们的身体和田地之外，一无所剩。你何忍见我们人死地荒呢？求你用粮食买我们的我们的地，我们和我们的地就要给法老效力。又求你给我们种子，使我们得以存活，不至死亡，地土也不至荒凉。于是，约瑟为法老买了埃及所有的地，埃及人因被饥荒所迫，各都卖了自己的田地；那地就都归了法老。至于百姓，约瑟叫他们，从埃及这边直到埃及那边，都各归各城。惟有祭司的地，约瑟没有买，因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给的常俸，所以他们不卖自己的地。约瑟对百姓说：我今日为法老买了你们和你们的地，看哪，这里有种子给你们，你们可以种地。后来打粮食的时候，你们要把五分之一纳给法老，四分可以归你们做地里的种子，也做你们和你们家口孩童的食物。他们说：你救了我们的性命。但愿我们在我主眼前蒙恩，我们就作法老的仆人。于是约瑟为埃及地定下常例，直到今日：法老必得五分之一，惟独祭司的地不归法老。」  (创世记四十七13-26)



一、连年荒年的危机里，约瑟动用储粮让埃及百姓度过饥荒，同时也运用谋略为法老扩张掌控权力！危机也可以是转机！在危机中，我们更需要神赐下聪明、知识与谋略。

二、约瑟先是收取埃及人所有的银子，再是换了一切牲畜，再又以粮食交换得了土地及百姓为法老效力，定下法老日后得五分之一出产之常例。约瑟的确有一套！处事的智慧谋略可以向神要！

pedro

2月21日：雅各晚年的宿愿



「以色列人住在埃及的歌珊地。他们在那里置了产业，并且生育甚多。雅各布住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁。以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说：我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及。我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。约瑟说：我必遵着你的命而行。雅各布说：你要向我起誓。约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上(或作扶着杖头)敬拜神。」   ( 创世记四十七27-31)

一、多年之后，雅各自觉将过世，他不要葬在埃及，要求约瑟日后「你要将我带出埃及」。埃及虽然富饶，但雅各不以埃及为家，他念念不忘的是迦南地，那才是神应许的地业。人看重神诸般美好应许，才不会以地上暂存的为念，才会信心等候神更大更美的福份。

二、心愿交代后，雅各「扶着杖头敬拜神」！雅各心向着神，他最大的心愿是让自己活在神的心意中，他于是以信心盼望神应许的实现！你的心愿与神的心意能配合吗？

pedro

2月22日：雅各布对约瑟的叮咛



「这事以后，有人告诉约瑟说：你的父亲病了。他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。有人告诉雅各说：请看，你儿子约瑟到你这里来了。以色列就勉强在床上坐起来。雅各对约瑟说：全能的神曾在迦南地的路斯向我显现，赐福与我，对我说：我必使你生养众多，成为多民，又要把这地赐给你的后裔，永远为业。未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西这两个儿子是我的，正如流便和西缅是我的一样。你在他们以后所生的就是你的，他们可以归于他们弟兄的名下得产业。至于我，我从巴旦来的时候，拉结死在我眼前，在迦南地的路上，离以法他还有一段路程，我就把他葬在以法他的路上〈以法他就是伯利恒〉。」(创世记四十八1-7)



一、雅各即将离世，他叫来约瑟及其二子，特别宣告全能的神曾经应许「成为多民」「（迦南地）赐给你的后裔永远为业」。雅各布布不忘记神将在他后裔里的计划，他要约瑟记得！效法雅各把神心意向亲人说明白，让他们走在神的祝福中，不让该有的属灵祝福被忽略、被遗忘！

二、雅各提高约瑟所出的孙子以法莲和玛拿西之地位，让他们与其他儿子（如：流便、西缅）同列。约瑟家未来继承二份产业，而不是一份；这也等于宣布将长子名分由流便转给了约瑟。「（流便）长子的名份就归了约瑟；只是按家谱他不算长子」（历代志上5:1）流便为何丧失长子名分呢？不要陷在神不喜悦的罪恶里，免得本有的祝福不再。要远离恶事！

pedro

2月23日：玛拿西与以法莲



「以色列看见约瑟的两个儿子，就说：这是谁？约瑟对他父亲说：这是神在这里赐给我的儿子。以色列说：请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。以色列对约瑟说：我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。随后，约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手，玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。以色列伸出右手来，按在以法莲的头上〈以法莲乃是次子〉，又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上〈玛拿西原是长子〉。他就给约瑟祝福说：愿我祖亚伯拉罕和我父艾萨克所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父艾萨克的名下。又愿他们在世界中生养众多。约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。约瑟对他父亲说：我父，不是这样。这本是长子，求你把右手按在他的头上。他父亲不从，说：我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大；他兄弟的后裔要成为多族。当日就给他们祝福说：以色列人要指着你们祝福说：愿神使你如以法莲、玛拿西一样。于是立以法莲在玛拿西以上。以色列又对约瑟说：我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一分。」  (创世记四十八8-22)



一、眼睛已看不清的雅各要为以法莲及玛拿西祝福。玛拿西为长子，约瑟要拉他站在约瑟的右手方。但雅各按神所感动祝福以法莲支派将来比玛拿西支派更昌大！你愿意寻求神的心意、顺从神更高的意念，胜过一般人遵行的习惯、想法？

二、雅各对神的体会见诸于祝福祷词中「我祖亚伯拉罕、以撒所事奉的神」「一生牧养我直到如今的神」「救赎我脱离一切患难的」。祂配得我们一生事奉敬拜祂、祂是我们的大牧者、是我们的救主！

三、雅各还提醒约瑟「我要死了，但神必与你们同在，领你们回」到那应许地！雅各不住提醒后代关于神的计划及应许，这是生命里必须最在乎的事！你愿意把明白并遵行神的旨意，当作生命最要紧的事吗？

pedro

2月24日：雅各为众子祝福



「雅各叫了他的儿子们来，说：你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是残忍的器具。我的灵阿，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。犹大阿，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子；我儿阿，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗(就是赐平安者)来到，万民都必归顺。犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒红润；他的牙齿必因奶白亮。西布伦必住在海口，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。但必判断他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。耶和华阿，我向来等候你的救恩。迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。拿弗他利是被释放的母鹿；他出嘉美的言语。」  (创世记四十九1-21)



一、雅各叫齐了儿子，在临终前为他们祷告！流便是长子，最先提到，指示「本当大有尊荣」，但因情欲失控，污秽人伦而「必不得居首位」！罪恶使人丧失本有的权柄与地位！诫之！

二、西缅与利未在怒气中杀害示剑人、夺取他们财产，他们的暴烈怒气、残忍害命使雅各不祝福，反称他们将「散住在以色列地中」！血气烈怒、残忍心肠都会种下大祸，导致灾祸，影响深远！千万不要陷在这里面。

三、犹大在儿媳他玛事件后、在赴埃及要粮事件中，显出他是有力量「掐住仇敌的颈项」的人，犹大能够得胜，好如狮子一般。雅各也预言「赐平安者」将由犹大支派而出。愿意在人生各样事上有力量，追求作得胜的人吗？

pedro

2月25日：多结果子的树枝



「约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的盘石─就是雅各布的大能者。你父亲的神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。」  (创世记四十九22-27)



一、约瑟好像「多结果子的树枝」。人若能连结在主里，一定能活得常结出果实！不仅自己生命蒙福，也使别人蒙福。愿意也成为「多结果子」的人吗？

二、约瑟因为「以色列的牧者、盘石、大能者」帮助及赐福，虽有外人「苦害、逼迫」，却不倒下，仍旧刚强！胜过患难打击，秘诀在乎投靠神，祂是牧者、盘石、大能者！我们有这样相信祂走过人生患难吗？

三、雅各布对约瑟的看法，一句话说就是「那与弟兄回别之人」！约瑟因坚定的信心活出不一样的生命！愿意依靠神、相信神、交托神而活出与众不同的生命吗？

pedro

2月26日：雅各离世



「这一切是以色列的十二支派；这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。他又嘱咐他们说：我将要归到我列祖(原文作本民)那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞；那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻撒拉，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那里葬了利亚。那块田和田间的洞原是向赫人买的。雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归到列祖(原文作本民)那里去了。」  (创世记四十九28-33)



一、雅各祝福儿子后，又再叮咛将他遗体葬于「与我祖我父在一处」！也强调那坟地是亚伯拉罕向当地人以弗仑买来为业的。这举动提醒以色列子孙，不要把埃及当作你们永远的家，这里不过是寄居之地，要怀着信心，遥望神将引领回到迦南地，并得全地为业之应许。雅各对神的信心使他望见那「未见之事」，使他经验那「所望之事」，离世时，雅各怀着大的信心到主那里！效法这样的信心走人生道路！

pedro

2月27日：回乡葬父



「约瑟伏在他父亲的面上哀哭，与他亲嘴。约瑟吩咐伺候他的医生用香料熏他父亲，医生就用香料熏了以色列。熏尸的常例是四十天；那四十天满了，埃及人为他哀哭了七十天。为他哀哭的日子过了，约瑟对法老家中的人说：我若在你们眼前蒙恩，请你们报告法老说：我父亲要死的时候叫我起誓说：你要将我葬在迦南地，在我为自己所掘的坟墓里。现在求你让我上去葬我父亲，以后我必回来。法老说：你可以上去，照着你父亲叫你起的誓，将他葬埋。于是约瑟上去葬他父亲。与他一同上去的，有法老的臣仆和法老家中的长老，并埃及国的长老，还有约瑟的全家和他的弟兄们，并他父亲的眷属；只有他们的妇人孩子，和羊群牛群，都留在歌珊地。又有车辆马兵，和他一同上去；那一帮人甚多。他们到了约但河外、亚达的禾场，就在那里大大地号咷痛哭。约瑟为他父亲哀哭了七天。迦南的居民见亚达禾场上的哀哭，就说：这是埃及人一场大的哀哭。因此那地方名叫亞伯麥西是在约但河东。雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了，把他搬到迦南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞里；那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。约瑟葬了他父亲以后，就和众弟兄，并一切同他上去葬他父亲的人，都回埃及去了。」  (创世记五十1-14)

一、埃及宰相约瑟请求法老「让我上去葬我父亲…在迦南地」，法老允诺了。约瑟排除万难去履行雅各安葬在迦南地的遗愿，因为他知道这事情重大意义。信仰是否影响你奋力去作对的事、重要的事？

二、他们于是在亚达的禾场举行隆重追思安葬。虽妇女及孩子留在埃及，但雅各后裔此时甚繁多，圣经特别记载「那一帮人甚多」！雅各年轻时只身流亡异乡、成家后四处寄居，但因神同在，到年老时他真经历「我必使你生养众多」的祝福。这应许的成就还要更大呢！坚持对神的信靠，你终会经历丰盛！

三、约瑟及他的弟兄们「葬了他父亲以后」「都回埃及去了」。虽然暂时要回埃及，但他们记住了神应许的迦南地才是他们要回去的地方。你想我们最终的家是在哪里呢？

pedro

2月28日：神的意思原是好的



「约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶足足的报复我们。他们就打发人去见约瑟，说：你父亲未死以先吩咐说：你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：我们是你的仆人。约瑟对他们说：不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲爱的话安慰他们。约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。约瑟活了一百一十岁。约瑟得见以法莲第三代的子孙。玛拿西的孙子、玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。约瑟对他弟兄们说：我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、艾萨克、雅各布之地。约瑟叫以色列的子孙起誓说：神必定看顾你们；你们要把我的骸骨从这里搬上去。约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他熏了，把他收殓在棺材里，停在埃及。」  (经文： 创世记五十15-26)



一、雅各死后，哥哥们怕约瑟会怀恨报复，对哥哥们这样不相信他，他难过就哭了！真心诚意却被人怀疑误会，这的确很令人难受。约瑟并没有因别人这样对他，而他对别人态度丕变。你呢？

二、约瑟说「我岂能代替神呢？」又重申「神的意思原是好的」说明他的真诚饶恕。人要有神的眼光、依照神的意念，才会活出真饶恕。

三、约瑟再度保证「不要害怕，我必养活你们…」，「用亲爱的话安慰」他弟兄。面对心里软弱、怀疑不安的人，要给予信心的支持及安慰鼓励，嘲讽或责难都不合宜。

四、约瑟临终前述说「神必定看顾你们」，以色列族现虽寄居埃及，但有一天神将领「到祂起誓所应许给亚伯拉罕、艾萨克、雅各之地」。约瑟在信心里交代，到那时「你们要把我的骸骨从这里搬上去」！行事为人不是凭着眼见，美好的信心使我们穿越限制，而与神永恒预定的旨意连结。求有大的信心！

pedro

2月29日：以色列人受苦待



「以色列的众子，各带家眷，和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面。有流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、便雅悯、但、拿弗他利、迦得、亚设。凡从雅各而生的，共有七十人。约瑟已经在埃及。约瑟和他的弟兄，并那一代的人，都死了。以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，对他的百姓说：看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来罢，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇甚么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。」埃及人严严的使以色列人做工，使他们因做苦工觉得命苦；无论是和泥，是作砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严的待他们。」 ( 出埃及记一1-14)



一、雅各下埃及时，凡从雅各布生的共有多少人？第七节如何形容现在的情况？埃及土地肥沃，粮食充足，生活安定，以色列人快速增加，神对亚伯拉罕的应许，经过三百多年后，逐步实现，参创十三16。我相信神对我的应许一定会实现吗？

二、第8、9节有那两个原因，造成以色列人被压迫苦害？从被尊重、优待到被压迫，有甚么感受？是否神不再看顾他们了？参罗八28。没压迫，他们愿出埃及吗？

三、埃及人如何苦害以色列人？第12节压迫带给以色列人和埃及人甚么结果？苦难不是成长的阻力，而是助力。