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發表於 2016-2-7 06:38
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制造纷争
耶和华所恨恶的事情里包括:“吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。”【箴言 6:19】
“无赖的恶徒,行动就用乖僻的口。用眼传神,用脚示意,用指点划。心中乖僻,常设恶谋,布散分争。”【箴言 6:12-14】
【加拉太书 5:20】里把“纷争”列在一系列的恶事中,并在接下来的一节里说:“行这样事的人必不能承受神的国。”【加拉太书 5:21】
当然这指的是制造非法的冲突。过基督徒的生活本身也会产生冲突,如我们可以在耶稣和他的使徒的生活里看到的那样,耶稣说:“你们不要想我来,是叫地上太平。我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来,是叫‘人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌,就是自己家里的人。’”【马太福音 10:34-36】事实上,基督徒有时太过分容忍了,而在某种意义上不应避免冲突。比如耶稣责备一个教会说:“然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。”【启示录 2:20】但非法的冲突不能造就教会。这种冲突就像约翰写到的丢特腓一样:“我曾略略地写信给教会,但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。所以我若去,必要提说他所行的事,就是他用恶言妄论我们。还不以此为足,他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且将接待弟兄的人赶出教会。”【约翰三书 1:9-10】
教会中的纷争有可能会很难处理,因为冲突的双方都会指责对方在制造纷争。机构的权威使用自己的权柄像丢特腓那样来平息冲突其实并不真正解决问题。有些机构简单地通过让所有的人都闭上嘴,并关闭所有弟兄关系的渠道来平息纷争,这其实是个很不好的办法。与此相反,彼如在【哥林多前后书】和【加拉太书】中, 保罗处理问题的实质,而不是纷争这件事本身。在说到末日时,耶稣说“那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶。”【马太福音 24:10】所以,如果你要发生冲突,要注意你这样做是处于爱,并且是为了造就基督徒弟兄。
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