發短消息
加為好友
个人主页
- 帖子
- 6163
- 精華
- 18
- 威望
- 3426
- 积分
- 21031
- 贡献值
- 1772
- 灵粮
- 16992
- 鸡汤
- 5391
- 燕窝
- 274
- 浮出水面高度表
- 11136
- 鲜花
- 310
- 性別
- 男
- 在線時間
- 400 小時
- 註冊時間
- 2010-3-10
- 最後登錄
- 2022-4-13
|
3#
發表於 2015-11-17 08:17
| 只看該作者
预期神的报应
帖撒罗尼迦后书 1:6-10 神既是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人。也必使你们这受患难的人,与我们同得平安。那时,主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现,
要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临要在他圣徒的身上得荣耀,又在一切信的人身上显为希奇的那日子。(我们对你们作的见证,你们也信了。)
经上写到:亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作“让人发怒”)。因为经上记着:“主说:‘伸冤在我,我必报应。’”【罗马书 12:19】虽然基督徒要以温柔对待敌意,我们需记住神最终会惩罚那些不公义地把患难加给基督徒的人。不但他们,神还会惩罚那些不认识神或拒绝顺服耶稣的福音的人。
永远沉沦这个惩罚看上去似乎过于严重,但事实将会如此。耶稣和他的使徒在这一点上都很明确。比如耶稣说:“凡骂弟兄是‘魔利’的,难免地狱的火。”【马太福音 5:22】在路加福音第十六章里,他描述了这样一个地方,在那里有一个人,“他在阴间受痛苦。”【路加福音 16:23】所以耶稣警告说:“那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。”【马太福音 10:28】作为证据,考虑魔鬼和那敌基督的,“他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。”【启示录 20:10】
“不认识神”是什么意思呢?令人吃惊的是,“认识”这个词,保罗使用的是“ειδω”,而不是“γιυωσκω”。“γιυωσκω”是关系性的知识。而“ειδω”是通过感觉而获得的知识。所以,这里说的不是这些人与神没有个人的关系,而是说这些人缺乏感觉,因而不认识神。还有,这里的时态是完成时,表明他们“不认识神”时由过去一直延续到现在的。也就是说:“从来没有认识神。”以弗所书在描写这种情况时说:“他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬。”【以弗所书 4:18】
“听从”译自“υπακουω”。其意思是听话、顺从。比如,父母常对他们的孩子说:“你为什么不听话?”,意思是说:“你为什么不顺从?”这里使用的是现在时,表示那些由神生的人的生活方式。这个词还用在希伯来书里:
“他既得以完全,就为凡顺从他的人,成了永远得救的根源。”【希伯来书 5:9】
因此不顺从的人将被投入地狱,也许会大出他们的预料。“凡称呼我:‘主啊,主啊’的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”【马太福音 7:21】
有意思的是“信”这个词在这里使用了现在时和不定过去时两种时态。
“又在一切信的人身上显为希奇的那日子。”(现在时,表示持续性)
“我们对你们作的见证,你们也信了。”(不定过去时,表示某一时刻)
为什么保罗因为帖撒罗尼迦人在某一时刻信就能够说他们将被包括在那些信的人(现在时,表示持续意思)里呢?他怎么知道他们会继续信呢?解释这一点的唯一办法是用圣徒的坚忍不拔的教义。也就是说,不但“一朝得救,永远得救”,而且“一但有了使人得救的信,就会永远信”。正因为如此,当他基于他们的表现,确证了他们的信达到了使人得救的质量之后,他就可以很有把握地预言他们的将来。在【帖撒罗尼迦前书 3:5】里,他对他们的状态有所疑问,但在衡量他们在逼迫之下的的表现之后,他们很明显地对基督有真正的信。而在他们对基督有真正的信之后,他相信他们会继续下去。
|
|