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得着重生


人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。约翰一书 5:12

生命既是神儿子自己,要有生命就要有神的儿子。人的错觉总是以为有了关于神儿子的知识,就可以得着重生,也就是接受了生命。我们要看定,关于神儿子的知识,和神自己是全然两回事。人可以有神的儿子,但不一定有关于神儿子的知识。这话也可以反过来说,人可以有许多与神儿子有关的知识,但不一定有神儿子的自己。当然那最美的是两样都有,但有神儿子自己而缺欠知识,还是比有知识而没有神的儿子强得多,因为前者是有生命的,而后者是没有生命的。

当追求得着的是神儿子的自己。所以不在乎高深的神学道理,也不在乎渊博的哲学思想与见识。人在神面前所走的路对或是不对,全是根据他和神儿子的关系准确不准确。因为人与神的关系并不是建筑在神学知识上,而是建筑在生命上。近代的神学思想越来越离谱,甚么“成功神学”,“解放神学”甚至“环保”也产生神学了,怪里怪气的,但人却不以为怪。为甚么不以为怪,反以为是走在“时代尖端”,作“时代的先知”?因为他们已经离弃了生命的道,也再看不见生命了。

“有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命”。关键全是在神儿子的身上。不单是入门的时候是神的儿子,追求的目标是神的儿子,奔跑的道路也该是神的儿子,从起头到末了都是神的儿子。离开了神的儿子,没有人可以与神有正常的关系。

这一点是非常严肃的,因为人与神的正常关系是建筑在生命上面。只有神的儿子才是生命,因此没有人可以离开神的儿子,而能找到通往神那里去的路。只有神的儿子是唯一的道路。所以我们绝不能忘记这事实,“人有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命”。这正是神为祂儿子所作的见证。

人若要享受永远的生命,必须接受耶稣基督作他个人的救主
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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