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【全年】灵修小品12月

01日   不一样的见证

神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。(帖前四3至4)

圣经中有许多出自基督和使徒的命令,「成为圣洁」是其中最贴近生活的一项,就是要分别出来、作属神的用途之意。基督徒拥有救恩,身份上已经成圣。但另一方面在世生活也当自洁,从各种罪恶中分别出来,在生活上成圣。成圣是神的旨意,而最直接的表现就是远避淫行,守住自己的身体。这包括对婚姻家庭的忠诚,也包括身体上的节制。

虽然身体有各种正常的欲望,如衣食、爱情;饥饿或干渴时饮食,寒冷时穿衣服,疲倦时休息,长大了嫁娶。正常而合法地满足身体这些欲望,是合乎神旨意的。但若是没有节制,也毫无界线,只求让所有的欲望都得满足,或以反常、越轨的方式进行,不单不能得着真正的满足,反会带来诸多痛苦和问题。

今日的我们在道德和文化上已放弃了很多人类固有的规范,求主帮助我们操练生活的分别为圣、身体的节制、情欲的界线,让世人见到不一样的见证。

作者:卓尔君


2日   悔改的真义  
撒该站着对主说:「主啊,我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。」(路十九8)

今天教会很少听到悔改的信息,悔改的意思就是后悔所行的,重新改过。一个愿意承认自己错的人,才会后悔所行的事,才会重新做那该做的事。听说宋尚节博士讲道时,有许多小朋友带着许多皮球来到台前,告诉他那些是偷来的,愿意第二天还给原主。这些小朋友悔改了,圣灵告诉他们该物归原主。

今天人受洗,很少听到他们的见证。他们曾偷了别人的钱或东西没有还,现在要悔改,还给人。这是认罪的见证,没有悔改的基督徒灵命不会进步,因为可能他们还不是基督徒。

我们的心里还有罪,主耶稣要怎么住进来呢?许多基督徒看起来很虔诚,其实没有神的生命。在教会30年或50年,还是老样子,灵命不长进,根本也谈不上灵命这回事。佛教徒还会讲行善,我们却讲信心;但是如果这信心行不出善来,就是假的。悔改的人才会愿意重新做人,才会听到圣灵的声音,神也会引领他该行的路。

作者:陈巽美

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3日   都属于主   
因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀神。(林前六20)

旧约时代,当神将迦南美地赐给祂的子民,吩咐他们要把迦南七族的原住民(外邦人)全部赶尽杀绝。以色列人没有这样做,神亦容许那些外邦人留下来成为他们的考验,结果经不起考验的以色列人,被外邦人引诱去拜偶像邪神,得罪了耶和华。

在现实生活中,我们也会为自己做很多的安排,奉献时,多留一点给自己;时间方面,星期六、日才去教会敬拜事奉神,这两天神是我的主。星期一至五上班,老板是主,因此老板命我做假帐我就做,老板说他不在(其实他在办公室)我就说他不在,这些都是不对的。

我们的时间是属于主的,工作的时间也是属于主的,不是你不服从老板,而是当他要你做的事是触犯神的教导时,我们就不能照他的意思做。我们悠闲的时间也都是属于主的,因此所看的、所做的也要与主一起,合主的心意。

作者:张慕皑

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4日   藕断丝连的危险   

耶稣说:「手扶着犁向后看的,不配进神的国。」(路九62)

在教会的呼召聚会中,时有年青人流着泪举手决志奉献给神使用,但最终能真正走上奉献之路的,却少之又少。

人们常谓待我毕业后、工作完成、赚够钱养家、退休之后,才跟随主及更多投入服事主,这就是与世界藕断丝连。有人对耶稣说:等我辞别家人才来跟随主。但耶稣说不行,任凭死人埋葬他们的死人,并说:「手扶着犁向后看的,不配进神的国。」

很多时我们没能力事奉神,皆因属灵生命上有一种与世界藕断丝连的属灵疾病。

初期教会我们看见一个很严厉的个案,在使徒行传第五章,当他们凡物公用的时候,有一对夫妇亚拿尼亚和撒非喇卖了田产响应这个凡物公用的呼吁,却把价银私自留下几分,圣灵透过彼得严厉责备他们。物业未出卖时是自己的,卖了、立心奉献时就不要欺骗圣灵,私自留下一点,这是欺骗圣灵,结果死在那里。

作者:张慕皑

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  5日   领袖的力量之源   

戴维甚是焦急,因众人为自己的儿女苦恼,说:「要用石头打死他。」戴维却倚靠耶和华他的神,心里坚固。(撒上三十6)

作领袖要面对很多挑战,其中之一是下属的抱怨和不满。据报导,美国牧者中50%很感挫折,70%很感失败。这样的感受几乎所有的领袖都会在某段人生时刻有过,戴维王也如此。他和他属下的妻儿被掳,情急之下,属下责怪他,想取他性命。他们都哭到没有力气哭为止,这种时候,领袖可在哪里重新得力量呢?

戴维是到神那里,专心依靠神,于是自己先得坚固,然后可以采取行动,去坚固别人,去处理挑战,去扭转局面。所以,当戴维寻求神的心意,得神允许前去追赶敌人,他便率军将失去的妻儿夺回。

我们也许不是牧者,但却可能在某个领导的位置上,或在家里,或在职场,或在不同的事工上。当你也有挫折感和失败感时,勿忘回到神那里,寻求祂的心意,重新得着力量。

作者:李文屏

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6日   与谁立约   

耶和华说:「我要立约,要在百姓面前行奇妙的事……你要谨慎,不可与你所去那地的居民立约,恐怕成为你们中间的网罗。」(出卅四10至12)

立约是委身、讲信用的表示,一旦立约,我们的心被约所牵,行动被约所制;所以与谁立约,立甚么约很重要。

神说祂要与我们立约,就是主动表示委身,愿意被自己的话语圈住,就是在我们很可厌的时候,祂还是会因为守约而爱我们。祂也希望我们与祂有约,并且守约,与祂发展爱的关系,不要辜负祂对我们人生的美意。祂也知道我们的心容易被诱惑,要我们谨慎,不要与不信神的人随便有约定的关系;否则,许多事情会让我们偏离祂的道。

这也是圣经说不可与不信者同负一轭的原因,进入婚约─人一生中在人际关系上最重要的一个约定,人的心思和行为都极度地受到这个婚姻关系的制约。如果不谨慎,这个关系要么将我们带进忘记神的境地,要么让我们在其中备受煎熬,难以享受婚姻关系里神所命定的美好和祝福。

作者:李文屏

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7日   搭救被试探的人   
祂(耶稣)自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。(来二18)

我们活在世上经历许多苦难,但这些苦难不会比耶稣为我们所受的更难受,因为耶稣是圣洁的,是无辜的,祂被告,被藐视、戏弄、鞭打都是为了拯救我们,祂也被辱骂、出卖和背叛。当时有许多人辱骂祂(参路廿二65);12个门徒中的犹大,用暗号与主亲嘴卖祂(参48节);彼得是耶稣最亲近的门徒,却三次不认主(参54至62节);在客西马尼园,耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点滴在地上。在最需要有人同情时,门徒都睡着了,有一位天使从天上显现,加添祂的力量(参43至45节)。

耶稣死后第三天复活,祂得胜了,故此今天我们受苦,有耶稣能担当我们的苦难。「凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,替他们祈求。」(来七25)

耶稣是我们的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边,祂「因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫祂因着神的恩,为人人尝了死味。」「祂自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。」(来二9,18)

作者:陈巽美

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  8日   苦难仍未过去时   

我等候耶和华,我的心等候;我也仰望祂的话。我的心等候主,胜于守夜的,等候天亮,胜于守夜的,等候天亮。(诗一三O5至6)

这里等候用了五次,表示诗人的苦难仍未过去,但他确知神已经听了他的祷告。他的心境已经和1至2节的时候大不一样。他只是等候神的拯救临到。守夜的等候天亮,是充满盼望的等候,因为他确知黎明必定来临。这是一段不短的时间,虽然如此,诗人没有灰心,没有打盹,纵然难处没有过去,但是在信心里他知道一切都会过去。

诗人指出这样的信心有两个重要来源:神的本性与神的话。神的本性不能改变,神的话也不会改变。信心不是出于自己的乐观自信,也不是靠对形势的判断掌握,这样的信心最终可能也会失败,就如同彼得在海面上走,看见风浪太大还是会胆怯而沉下去。我们的信心之所以有效,完全因为神是信实可靠的神!

有这样的一位神作我们的后盾,我们才有真正的信心,知道明日如何全掌握在主手中,不论顺逆也有主同在,即或在极大的困苦中,我们仍可以释怀。

作者:黄天赐

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9日   主权的移交   

我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;祂是爱我,为我舍己。(加二20)

基督徒的生命是耶稣基督用在十字架的宝血所买赎的。因为神已经让祂至爱的儿子耶稣基督为我们死在十字架上,付出了昂贵的代价,故此我们的生命已经全然属于神,不再拥有对「己」的主权。

我们从自我生命的拥有者变成了管家,故此「撇下一切」跟从主,是一种「主权的移交」,而且不单主权,还包括「治权」也需要移交。

记得1997年之前,中英双方谈判时,英方曾尝试提出让香港的主权回归中国,而治权仍归英国的方案。结果当然没有被接受,因香港回归后,主权、治权都应当是属于中国的。作为主的门徒,我们也不能单把主权归神,治权却归自己;因我们的主权、治权都是属于神的。

作者:张慕皑

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10日   撇下一切   

这样,你们无论甚么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。(路十四33)

真正跟随基督意味着,我们对世界上的事物必须肯撇下。撇下甚么呢?耶稣说是「所有」;就是你手上所拥有、掌握的一切财物,并包括名誉、地位、恩赐、才干和时间,甚至我们整个生命也都要撇下。

你曾否考虑,信主以后要为耶稣基督撇下所拥有的?你的生意不再是你的,是主的;你的事业是主的,你的学业是主的,你的一切都是主的。你肯不肯这样撇下一切呢?

另一方面,如何撇下也是关键。耶稣在这里教导我们,首先,「撇下」的意思就是主权的移交。撇下原意是道别,一般道别是后会有期,这里的意思却是「后会无期的道别」。

「撇下」不是将所有(如金钱)弃置垃圾堆,而是把本来属于我所拥有的一切,全交给主耶稣基督。圣经告诉我们:这样做是应该的,也是合情合理的,对我们有极大的好处。

作者:张慕皑

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11日   扭转劣势   
可见,信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说:「亚伯拉罕信神,这就算为他的义。」他又得称为神的朋友。这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。(雅二22至24)

一位信奉印度教的信徒对布道家葛培理牧师说:「若我能亲眼看见一位真正的基督徒,我会接受你的信仰。」

这挑战不但对葛牧师本人发出,更是针对着历世历代的教会而发出。

基督教最强而有力的辩证莫过于信徒生命的见证,因为当人看见信徒的好行为时,会受吸引来追寻信仰的原委。反过来说,基督教信仰最坏的影响也是信徒的生命言行。不少人因为信徒生活不检点,与所信的不相符,因此否定这信仰的真实。他们会说:「若信耶稣好像某人一样,就是送钱给我,我也不要信!」或说:「若是天堂里充满他这样的人,无论那是多美好的地方,我也不要去!」

要怎样才能扭转这种恶劣的趋势呢?最简单的办法,是每个信徒真诚且付上代价地活出与信仰相称的生活。

作者:赖若瀚

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12日   至死忠心   

同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。祂为那设立祂的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。(来三1至2)

摩西因违背神的吩咐,用杖再次击打盘石出水,被神所罚,不得进入迦南。他虽两次请求进迦南被拒,仍忠于职守,在临死前善始善终,做好遗嘱和移交:一是,苦口婆心地教诲新一代百姓们遵守神的律法,希望他们进入迦南地后,能过一个以耶和华神为信仰中心的圣洁生活,远离恶事;二是,勉励祭司们恪尽职守,将律法教导百姓;三是,勉励年轻接班人乔舒亚要刚强壮胆,坚固信心。

圣经中出现了那么多属灵伟人,但只有将摩西和神儿子主耶稣的忠心相提并论。摩西一生活在神的面前,尽心尽意完成神所托付他的工作,四十年如一日,带领、照顾两、三百万常常悖逆不听话的以色列民。当我们读到出埃及记神吩咐摩西造会幕、造祭坛等各种物件时,或会觉得很繁琐,但摩西却一丝不苟地照神的要求一一完成,在大事、小事上都做到忠心和顺服。

作者:钱志群

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13日   忠心管家   

你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。(提后二2)

人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。所求于管家的,是要他有忠心(林前四1至2)

忠心,是基督徒能不能成圣并被主记念的关键。爱主就要尽心尽意,就「当以基督耶稣的心为心」(腓二5),凡事顺从。神不看我们有多大本事,恩赐都是从祂而来的。神并没有要求我们为祂成就一番惊天动地的事,大事都是祂成就的。我们只要在小事上、在患难时、在隐秘处都能降服在祂面前,将祂当神来荣耀,就是忠心。有了对神的这份忠心,才谈得上对人的那份真心,才会爱人如己,才能在我们身上实践爱的诫命。

保罗深知做神的管家忠心比甚么都重要,所以他被主拣选后忠心耿耿,至死不渝。布道旅行途中所遇的任何天灾人祸,都无法阻止他履行福音的使命。为了别人能得救,自己与主分离也在所不惜。这种完全牺牲的忠心,正是活出主的样式。不说我们为主献上性命,献上一些善心、一些金钱、一些时间,我们愿意吗?

作者:钱志群

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  14日   定睛于主   

我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。(加一10)

基督徒信主以后,他的价值无须再建立在人的褒贬言词之上。因为我们已经信心满满的在神爱的拥抱之下,可以跨出自我的限制,放胆无惧地按着神的旨意行事。可惜今日在教会中一些人的事奉,其价值感和方向感仍常是建立在人的意见、面子关系、个人前途等等的因素之上,而影响了如何决定做神的工作。这也就是讨人喜欢的结局。

主耶稣基督的接纳是完全与无私的,事奉神的人只要深刻活在主的爱与接纳中,便不需要委曲求存,能保存自我,甚至提升真实的自我。

保罗在2,000年前的宣告即使到了今日,仍然是最真诚的指引。唯有人真正认清自己在主基督救赎大爱当中的地位与价值,生命才能走出寻求接纳的彷徨,看清生命的真相,并且开始崭新生命的旅程。

作者:卓尔君

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15日   黑暗经历   

原来仇敌逼迫我,将我打倒在地,使我住在幽暗之处,像死了许久的人一样。所以,我的灵在我里面发昏;我的心在我里面凄惨。(诗一四三3至4)

前些时候回台湾接受肾结石手术治疗,恢复良好,但就在觉得一切顺利,身体渐壮,准备回美的时候,一天晚上忽然感到有巨大的黑暗临到我身上。我陷入极度恐慌、绝望、孤单与死亡的情绪之中,受压甚重。当时,我仅能勉强躺在床上祷告求主救助。第二天早晨起床,仍浑身软弱,心想:「神啊,袮在哪里?」

幸好神有怜悯,次日早上表弟开车来接我到北台湾走走散心,并给了我一些鼓励的话语。下午我突然有感动去买本圣经阅读(不想再看电子版本)。回家稍作休息后,马上翻开刚买的圣经,一入眼帘的就是诗篇一百四十三篇,正好道出自己的光景!

诗人又说:「耶和华啊,求袮速速应允我!我心神耗尽!不要向我掩面,免得我像那些下坑的人一样。」(7节)原来不论平日我们如何刚强,也有落在心灵幽暗困乏的时刻,而真正能救我们的,唯有主!

作者:卓尔君

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