免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:5072 | 回復:31 發帖

2014 年10月


01)亞伯也将他羊群中头生的,和羊的脂油献上;耶和华看中了埃布尔和他的供物;创4:4

「头生的」和「脂油」豫表基督。
亞伯的献祭象征启示的宗教;人惟有借着被杀流血的耶稣基督,才能蒙神悦纳。

*********************************************
「头生的」是羊群中最好的
「脂油」是羊的身体最好的部分
我们必须将最好的奉献给神。

神不只悦纳亞伯的祭物,并且也悦纳亞伯这个「人」
惟有遵行神的旨意的人,才能蒙神喜悦

02)只是看不中该隐和他的供物;该隐就大大的发怒,变了脸色。创4:5

***************************************
人与神来往,不单是事物须对,我们这个人也须对。
我们不是把「多余的」献给神,我们乃是把「上好的」献给神。

TOP

03)耶和华对该隐说,你为甚么发怒呢?你为甚么变了脸色呢?创4:6

「发怒」和「变了脸色」是外面的表现
神的问话是要使该隐注意他发怒和变脸色的背后原因,和他内心真实的光景


TOP

04)你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前;它必恋慕你,你却要制伏它。创4:7

「行得好」成为好的
「蒙悦纳」上升,仰起脸来
「罪」罪孽(射不中目标),罪刑,赎罪祭
「伏」躺卧,蹲伏。
「罪」描写成一个人格化的活物(罗七17),它就是撒但的化身,蹲伏在门前,准备要随时扑过来。

****************************************
罪一直伺机要陷害人,得着人来作它的工具(罗六13)

人虽想尽办法要制伏罪,却归徒然


TOP

05)该隐与他兄弟埃布尔说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亞伯,把他杀了。创4:8

「该隐」豫表属血气的
「亞伯」豫表属灵的
属血气的总是逼迫属灵的(加四29)。

********************************************
「凶杀」乃是宗教的特征之一
宗教徒彼此残杀,甚至有些狂热的基督教徒,也不例外。
魔鬼是世上一切宗教之父,因为牠从起初是杀人的(约八44)。
               

TOP

06)耶和华说,你作了甚么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。创4:10

*********************************************
人所犯的罪,都彷佛有声音达到神的耳中。

凡为作见证而被杀的人,有一天神必为他们伸冤。

主耶稣的血所说的,比亞伯的血所说的更美(来十二24),因此信徒因祂的宝血,得以坦然进到神面前(来十19)。

TOP

07)你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。创4:14

「不见你面」指得不到神的看顾和保护
「凡遇见我的」指亚当和夏娃所生别的儿女

********************************************

人生最大的痛苦,乃是失去神面光的同在
人第一次堕落(指亚当),还能见神的面
人第二次堕落(指该隐),就不得见神的面
人越堕落,就离神越远


TOP

08)于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。创4:16

*******************************************

人第一次堕落(指亚当),只是离开伊甸园(创三23)
人第二次堕落(指该隐),是离开耶和华的面
凡是远离神的人,就必定「住」在地上。


TOP

09)该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺,该隐建造了一座城,就按着他儿子的名将那城叫作以诺。创4:17

人一离开神,就「开始学习」(「以诺」的字义)生活的技能,自我供给、娱乐、保卫,这就形成了文化。

「城」是人用地上的材料,以人工来建造,成为人聚集生活的中心(创十一1~4);它表征人类文化的集大成。

**********************************************
该隐按他儿子的名来称呼他所建造的城

远离神的人,他所想、所打算的,常是为着他自己的儿女


TOP

10)并且造男造女,在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。创5:2


「神赐福」是指要他们生养众多,遍满地面(创一28)
可见神的用意就是要人代表神,收复并掌管魔鬼窃占的地,以对付祂的仇敌。
    「人」和「亚当」的原文同字;神看整个的人类就是一个亚当,所有的人都同属亚当的族类。


TOP

11)以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。创5:23 -24

********************

以诺是本章所记十个人中最短命,却是最有价值的;人生似文章,不在长短,乃视内容来决定其价值。
生」与「死」在以诺来说,都是「与神同行」,这就是他与众不同的地方。



TOP

12)给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作,和手中的劳苦,安慰我们;这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。创5:29

「挪亚」安息,安居,原文字音和『安慰』相近
「操作」工作,手艺
「安慰」深长地呼吸

*********************************************
信徒在世,仍和一切受造之物,一同叹息劳苦(罗八22),一同担当神的咒诅。
所以我们仍需劳力,亲手作正经事(弗四28)。


TOP

13)当人在世上多起来,又生女儿的时候,创6:1

***************************************

罪恶是一种具传染性的大痲疯,当罪人加多的时候,罪过也越发加多(箴廿九16)。


TOP

14)神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。创6:2

************************************

眼目的情欲,常会引发肉体的情欲;撒但常利用人的「看见」,来使人动淫念(太五28),所以我们必须小心所看见的。
        
信徒按自己的意思「随意」行事,而不遵行神的旨意,这是失败的根源。
我们的神是忌邪的神,祂不喜欢祂的儿女与世人同流合污,沾染世俗。

TOP

15)耶和华说,人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面,然而他的日子还可到一百二十年。」创6:3

在圣经里,肉体(「血气」的原文)是指人犯罪堕落后,罪恶的因素进到人的身体内,使人身体受邪情私欲的影响(加五24;弗二3),而有了身体的恶行(罗八13)。

神差遣圣灵来与人相争(加五17),要感动人随灵而行。
但人若执意行肉体的事,而成了属乎肉体的,神的灵就不长久一直与人相争,而任凭人放纵肉体的情欲(罗一24)。
   
*********************************************
神为着把人挽回,祂的灵常在人里面说话,使人认识错误。
人一成了肉体,神就没有地位,神的话也听不进去,因为肉体是神的仇敌。
神有丰富的恩慈、宽容、忍耐,要领人悔改,但人若不肯悔改,就要为自己积蓄神的震怒,在祂公义审判的日子显明出来(罗二4~5)。


TOP

返回列表

站長推薦 關閉


第六课其他圣职服事恩赐

(二):给予、治理、怜悯、帮助 介绍   前一课我们学了罗马书第12章所提的叁项服事恩赐,在研读本课的过程中,我们会逐渐明白基督身体中每一肢体将如何 ...


查看