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16)耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶;创6:5

人不但外面的行为,罪恶重大且众多,并且里面的心思,也尽都是在计划着行恶。
「终日」表示人的罪行和罪思,不是一次即过,而是经常、恒久地进行。

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随从肉体的人,思念肉体的事,而肉体的心思,是与神为仇的(罗八5,7)
人的心思是撒但坚固的营垒,我们信徒应当注意自己的心思,叫所有的思想都能顺服主(林后十4~5)。


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17)耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。创6:6

神因见到人的罪恶,而忧伤、难过。

人的堕落,不是出于神的本意,因为神造人的目的,原是要人彰显神,并代表神在地上执掌权柄(创一26~27)。

        「忧伤」二字说出人在神心目中的份量,也表明就在人这样的情形之下,神仍以怜悯为怀,不轻易发怒(尼九17)。

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忧伤痛悔的心,神必不轻看(诗五十一17),因为祂也曾为我们的罪恶忧伤过。


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18)耶和华说,我要将所造的人,和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。创6:7

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凡是血气之物,都要除灭,因为全不合乎神用;信徒若要合乎主用,便须对付自己的天然血气。

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19)惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。创6:8

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神不像人看人,人是看外貌,神是看内心(撒上十六7)


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本帖最後由 pedro 於 2014-10-3 10:00 編輯

20)挪亚的后代,记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人;挪亚与神同行。创6:9

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世上没有一个行为完全的人,但只要我们存心正直,神也会看我们有如挪亚一样的「完全人」。

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  • 沙沙

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恩、很好分享及提醒小细节
谢谢!!!

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21)世界在神面前败坏;地上满了强暴。创6:11

人不只思想肉体的事(5节),并且实行肉体的事(12节)。

肉体的行为有两个特点:
一是「强暴」,意即不服神(罗八7),不遵守神所定的规律和秩序

二是「败坏」,意即跟从魔鬼,作罪的奴仆(约八44,34)


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22)
神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人,在地上都败坏了行为。创6:12


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23)神就对挪亚说,凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前,因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。创6:13

『地』象征世界,所以本句属灵的含意是,肉体和世界在神面前的地位,乃是与神为仇为敌的,因此必须一并毁灭(加六14)。

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这世界和其上的情欲,都要过去;惟独遵行神旨意的,是永远常存。

凡想要与世俗为友的,便是与神为敌了。


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24)你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间的造,里外抹上松香。创6:14

「歌斐木」象征基督坚固完美的人性,能经得起神的审判

「方舟」象征基督是神惟一的见证和救恩

「分一间一间的造」象征道成肉身的基督,也和常人一样,分成灵、魂、体三部分,各有许多不同的功用

「松香」原文与『救赎』同一字根,象征基督的宝血,具有赎罪的功效

全节合起来是说:道成肉身的基督,具有完美的人性,代替罪人在神面前受审,舍命流血,成功了救赎,而成为人惟一的拯救。

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神定意要除灭全地,却仍预留得以存活的路,神的爱就在此向我们显明了。


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25)看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下,凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。创6:17

「洪水」象征神的审判(参太廿四39),也象征受浸的水(参彼前三20~21)
信徒是借着受浸,归入基督的死,也就是把我们的旧人,和祂同钉十字架,使罪身灭绝。我们若是与基督同死,就信也必与祂同活(罗六3~8)。


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26)我却要与你立约,你同你的妻,与儿子、儿妇,都要进入方舟。创6:18

挪亚一人在神眼前蒙恩(8节),全家也一同蒙恩(彼前三20;彼后二5;徒十六31),这是表明基督救恩的慈怜。

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神的救恩乃是以家庭为单位,所以我们要为家人的蒙恩得救祷告。


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27)凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。创6:19

神叫世上一切有生命的东西都经过死,只叫在方舟里的人和活物得着保全;这说出旧造里的一切,都须处死,惟有在基督里的新造,得以死而复活。


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28)你要拿各样食物积蓄起来,好作你和他们的食物。创6:21

积蓄在方舟内的食物,象征基督是生命的粮;我们必须吃祂,才能因祂活着(约六35,57)。

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我们不要以为得救(进入方舟)就够了,在方舟(基督)里,仍须天天吃喝享受主,我们属灵的生命才能得活并长大。

人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。


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29)挪亚就这样行;凡神所吩咐的,他都照样行了。创6:22

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神的话是信徒属灵事工的根源;没有神的话,就没有工作;有了神的话,就必须照着山上所指示的样式(来八5),不可擅自加添或删减(启廿二18~19)。


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