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發表於 2014-8-17 09:14
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(三)保罗向天父祷告
保罗留下了无数祷告的范本,最重要的一段,可能要属以弗所书三14~21节:
「因此,我在父面前屈膝,(天上地上的各家,都是从他得名)求他按着他丰盛的荣耀,借着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来,使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。
神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们。」
这里出现的「父」和「神」,很明白都是指和耶稣有位格之别的天父,不是指耶稣。
我们不仅看到保罗向父屈膝祷告,他还告诉我们,地上的家庭,父亲与子女的关系,是天上样式的复制。许多人以为,因为人类有家庭的观念,所以神借用这样的模拟,来说明祂与我们的亲密关系。
事实正好相反,先有永恒中父与子的关系,才有地上的家庭模式。难怪耶稣曾说:「不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父。」(太二十三9)那是以永远的爱爱我们的父,也是我们最真实、最可倚靠的永远父亲。
保罗在书信开头或结束时的祝福,常会提及三位一体的神,或父和子,或是单单提基督的平安与恩惠,但是,他祈求、祷告和感谢的对象,却永远是父或神。
从祷告的内容判断,极易分辨,「神」也是指着父神,而非主耶稣。(参罗一8~10,十五30~33;林前一4;林后一3,二14;加四6;弗一3,一15~17,二18,三14~21,五20;腓四6~7;西一3,一9~12,三17,四2~4;帖前一2~3,二13,五16~18,五23;帖后一11~12;提后一3;门一4;来十三20~21) |
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