esperanza

16日  我们的保护者

祂必不叫你的脚摇动；保护你的必不打盹！保护以色列的，也不打盹也不睡觉。保护你的是耶和华……免受一切的灾害；祂要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。（诗一二一3至8）

诗人从对自己说话，转变为以第二、第三人称来说话，「祂必不叫你的脚摇动；保护你的必不打盹！」感谢神，祂永远可靠，不会抛弃祂的儿女。纵然困难还在，神仍保守，给我们力量面对。

我们遇见困难的时候，第一个念头往往是求神挪去困难，但可能这不是神帮助我们的办法。我们更应来到神的面前，学习以信心支取能力，把问题交给主。神的目的是要我们在难处中见证神的大能，彰显祂的荣耀。

诗人提出多个客观的原因，告诉我们不必惧怕难处，「祂必不叫你的脚摇动」说明神会加添我们够用的力量。「以色列」特别提醒我们与神立约的关系，「耶和华」告诉我们神的属性。「白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你」，显示神对我们的眷爱无微不至，也告诉我们祂的全知与全能，无论何时何地或任何境遇，都不在祂的掌握之外。让我们在难处中，抓紧这些应许。

作者：黄天赐

esperanza

17日   使命人生

你不要以给我们的主作见证为耻。（提后一8）

正当社会上去除基督教的浪潮此起彼落之际，在球场上，一位在美式足球界崭露头角、多次被评为最佳球员的提伯（Tim Tebow），却勇敢地在上万观众前，以他独特的方式为基督作见证。好几次在转败为胜的赛局上，他单膝跪下低头祷告的照片，在网络上广为传阅。他接受ABC电视台访问时坦然宣称：他不以自己的信仰为耻，跪下祷告是对神感恩，在神面前谦卑自己的表达。

在今年初的一场赛事上，他把约翰福音三章16节写在自己的脸上，让多从未听闻福音的人首次对圣经产生好奇。当晚这节经文竟然高据谷歌（Google）搜寻的榜首，制造了一个传福音的好机会。

提伯出生在一个驻菲律宾的宣教士家庭，从小就对基督信仰十分认真，坚持以神为首，其次是家庭，第三是学业，然后才是事业（足球）。在现今的世代，我们需要有更多像提伯一样的基督徒，敢于在不同专业领域或人生处境中为主作见证。虽然不是每一个人都像提伯般触目，但在我们的岗位上，神必悦纳我们为祂所作的一切。

作者：张吉莉

esperanza

18日   善用脸书

因为耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。（林前九10）

根据世界日报今年2月2日的报导：每天脸书（Facebook）的活跃使用者达四亿八千三百万人次。每月有近8.5亿使用者。每月有2.5亿张照片上载。创立只有八年的脸书，已发展为全球最大社交网站。

在香港，就有半数人口使用脸书，这么庞大的社交网站，不少福音机构、宣教机构、教会等也在当中寻找宣道的契机。近来更有香港的网络福音机构，呼吁信徒「奉献十分之一使用脸书的时间」，来分享、发放、接收有质量的福音信息、短片、激励人心的真理，以唤醒人的耳目，更新人的心灵。

不要小看信徒群体「什一奉献脸书的时间」，若我们存着指望去耕种，群起动员，形成气候，提供优质的精神食粮来抗衡网络上污染人的信息，这样的话，说不定我们可以在脸书上为网民多多开辟洗涤心灵的清泉。

作者：张吉莉

小美

19日   即或不然

要靠主常常喜乐。（腓四4）

著名的爱尔兰诗人托玛．摩尔（Thomas Moore, 1779-1852）是位作曲家和歌唱家。他的一生充满许多悲痛，这其中包括他五个孩子的死亡；但他才华横溢的表演常给观众带来欢乐。

鸟类学家玛格利特斯（Margaret Nice）有个九岁的女儿，1929年这女儿忽然高烧病逝，这沉重的打击使她自省：我是否太爱看鸟而忽略了照顾女儿？

她沉寂了一阵子，有一天，她清早到野外散步，听到一只歌雀在尽情唱歌，她写道：「歌雀的生活环境里有疾病、有掠食者、有风雨的打击，牠为甚么还能够发出如此悦耳的歌声？那是勇敢！是何等的祝福！天父让我能在清晨听到这些歌声，我活着就不该留在自己不幸的阴霾里，该把欢乐散发给别的孩子们。」

从此，她决定走出忧伤，并以七年的时间研究歌雀歌唱的原因。

「常常喜乐」既是主的命令（帖前五16），不论生命中有何忧伤挫折，我们仍要靠着主，以喜乐度日。

作者：周慈美

小美

20日   克服困难的要诀

我靠着那加给我力量的，凡事都能做。（腓四12至13）

在保罗的传道生涯里，他遇见很多难处──卑贱，饥饿，缺乏；但不管难处多大，他都找到克服的秘诀。我们所遇见的困难，不会比保罗所遇见的更大。保罗克服难处的秘诀其实很简单──就是紧紧倚靠神。「靠着那加给我力量的」表示神不会代替我们作工，祂情愿加给我们力量，让我们借着祂的力量去克服困难。

「靠着那加给我力量的」又表示我们自己的力量不足，如果我们只知道用自己的力量而不知道倚靠神，不管我们如何努力，也会在一些事上栽跟斗。尽力把事情做好是本份，这样的动机原是好的，但只知道用自己的力量，不寻求神的帮助，却是愚昧和骄傲。

靠着「那加给我力量的」又告诉我们，神乐意帮助我们，祂是那加给我们力量的，好像父母一样乐意帮助他们的孩子。我们只须投靠祂，祂的膀臂永远是张开的。

作者：黄天赐

小美

21日  非心灵慰藉

我们四面受敌，却不被困住。（林后四8）

曾有无神论者自以为是的对我说：「甚么时代了，又不是没有受过教育，信甚么耶稣？我想那些信耶稣的人，不过是因为他们内心软弱，需要宗教作为心灵的慰藉而已。」

说完，突然天空下起倾盆大雨，雷电交加，甚是骇人，于是我说：「请问这闪电、这雷雨是『人』的作为吗？那么『人』为甚么不停止它呢？」我这一问，顿时她惊慌又尴尬，她的神情也令我深刻难忘。大约过了一年半，一次在一间华人教会中，我惊喜地发现她抱着幼子，也挤在人群中……。

有位在远东地区的医生，因宣称信主而被逮捕入狱，在狱中接受两年半的「再教育」。出狱后，却因致力于教会服事而再度被捕。使徒保罗曾经历下监牢、受鞭打，受凌辱……，却从没有放弃他所要传讲的福音（参林后十一16至29）。

我们信基督并非寻求一种精神上的慰藉；而是因为内心深处知道有神。主耶稣为我们钉十字架；因而我们也愿意背负十字架来跟从祂。

作者：周慈美

esperanza

22日   天父的心

我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜…… 。（路十五7）

友人送我一件单层外套，款式大方色调柔和，便于携带，夏天在冷气房内穿着更感温暖舒适，是我喜爱及常穿的一件衣裳。

一天晚祷会后回家途中，走了几个街口觉得热了，就将外套脱下横挂在皮包上，一路走回家。次日要出门时才发现外套不见了，想起可能掉落在回家的路上，于是着急地循原路走了一遍，却遍寻不着，心中怅然若失。

我们都有遗失东西的经验，虽然不是贵重物品，但东西在身边，用惯，又有感情，若是遗失，心中会有不舍及失落感。失去一件外衣，让我如此思念不舍，何况是人宝贵的灵魂呢？

耶稣在路加福音十五章，讲到「失羊的比喻」，有个人撇下99只羊，去寻找那迷失的一只，找着了就扛在肩上，回到家里与朋友邻舍一同欢喜。何况是一个罪人悔改，天父会何等欢喜！让我们体会天父爱世人的心，寻找迷羊，广传福音，把迷羊带回天父的羊圈。

作者：娃柔

esperanza

23日天父的爱

于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。（路十五20）

一个年轻人神情忧伤地坐在长途巴士上，快到一小镇时，焦虑地往窗外张望。旁边好心老妇有礼貌地询问，得知他今早才出狱。他生长在贫穷家庭，父母却是奉公守法的老实人，他为自己犯罪入狱，使家人蒙羞感到愧疚。

在他受刑期间由于路途遥远，家人未曾去探监。在他出狱前三个月，他写信回家，道出他的痛悔，请家人若接纳他，给他机会重新出发，就在家门口的果树上绑一个白蝴蝶结。当巴士经过家门，他见到记号就会下车；否则就留在巴士上，远走他乡，从此在他们的生活中消失。车近家门时，老妇人含泪惊喜地说：「满树都是白蝴蝶结！」

这让我想到路加福音十五章的「浪子回头」。浪子在外放荡，花尽了他那一份家产后，替人放猪，想吃猪食充饥。后来他悔改，回到父亲家中，老父抱他，亲他，给他穿袍子戴戒指，为他杀牛犊，摆筵席。

神就是爱，祂以永远的爱来爱我们，当我们软弱跌倒，只要肯悔改、回转，一直在等待着的天父要接纳我们，拥抱我们。

作者：娃柔

esperanza

24日   自然界遵行神旨

诸天述说神的荣耀；穹苍传扬祂的手段。（诗十九1）

神创造的世界和谐美丽，因祂赐下自然定律，令自然界一切井然有序，就如太阳离地球9,300万里，是恰到好处的距离；否则人不是烧死就是冻僵，不能生存。地球的轴心倾斜23.5度，这样，地球围绕太阳公转时便有四季；否则地球大多数地方会成沙漠地带。再看空气的成分，当中有21%氧气及78%氮气，比例正好适合人类的身体机能。这一切也都证明宇宙是有设计者的，而且其设计匠心独运，精巧奇妙！

自然界的运作若出现混乱，我们的生活也会发生极大的问题。就如近年因为厄尔雷诺现象，世界各地的风灾、雨灾肆虐，造成很多死伤、破坏，这是人类整体的罪所带来的恶果；就如罗马书第八章说，地上的生物都一同叹息劳苦，等候有一天可以脱离罪恶败坏的辖制。

圣经应许，将来有一个新天新地到来，万物会得着复兴，整个宇宙不协调的情况将成为过去，在那新天新地里，所有的人都会专心遵行神的旨意。

作者：张慕皑

esperanza

25日   明日如何

人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。（箴十六9）

神極願意將祂的旨意、喜好向人揭示，讓人可以知道，跟從。不過，神很多時並不是要祂的兒女一下子知悉未來所有的事，而是一步一步地帶領我們。雖然神不會將未來每一日的道路仔細告訴我們；但基督徒切不可像世人一樣去通靈交鬼，求問相士，這絕不是神所喜悅的方法。

試想想，人知道未來吉凶，其實並沒有真正的好處。若有人告訴你明天會有一場大病，又或一個月後你家中會有大災難臨到，那麼你可以怎樣呢？因為我們是受造的人，除了倚賴信靠那位創造主，真正的全能者，實在不可能靠片面的知識趨吉避凶。

亞伯拉罕離開本族父家，離開繁榮安定的吾珥，也就是他生活了幾十年的安全區，完全不知道未來的路怎樣走，換作是你，也許亦不願前行；但他知道神是他生命的嚮導。人若認識生命的嚮導──神，祂會一步一步地帶領我們走，這才是最重要的，也是神工作的方式。地上做父母的都會盡可能把自己的心意告訴兒女；我們天上的父親豈不更加樂意把祂的心意告訴我們嗎？

作者：张慕皑

小美

26日   明白神旨意的条件

所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。（罗十二1）

活祭是甚么意思呢？原来旧约或耶稣时代，以色列人所献的祭，祭物有些是死了的，也有些是活着的。所以「活祭」一词，既有死的意味，也保持活的方式。死是意味着人不再有自己的意思，活出神的意思；不再随从自己的喜好，而是活出神的喜好。一个真正跟随主的门徒，要先将自己交托给神，委身于神，不再按自己的意思来生活，并且以神的意思为自己的意思。当人能这样祷告时，这祷告便会改变他的生命。

一个人要明白神的旨意，也表明他立志不再效法这个世界。因为世界并不认识神，世界的文化发展也不是按照神的原则行事；因此真正属于神的人，不可跟从这世界的潮流。

那些信主后委身于神，生命有真改变的人，才会真正明白神的旨意。

作者：张慕皑

小美

27日  透过遵行而明白

不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗十二2）

要心意更新而变化，就是让圣灵藉神的话语来塑造我们。若我们多读神的话，有甚么要决定的事，神的话就会在我们心中产生作用，指引我们知道怎样按祂的心意而行。察验神的旨意另一个意思就是，把事情多方面的因素衡量比较，然后作出一个荣耀神的决定。

若我们能遵照这些先决条件，明白神的心意就不致太难。圣经是一本教导我们信仰真理的书，也是教我们怎样生活的书。神要我们知道关乎生命的真理，都已经写在圣经里。圣经很清楚地将神的旨意告诉我们：「要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」（帖前五16至18）我们所需要的只是照着去行。


作者：张慕皑

小美

28日  选择性的顺服

听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同…… 。（撒上十五22至23）

圣经从旧约到新约，都强调信徒要顺服神，到底怎样才叫顺服？部分的顺服算得上顺服吗？又是否可以「选择性」的顺服呢？

扫罗虽然最初是神所拣选、膏立的王，但塞缪尔记上十五章记载，当神吩咐他灭尽敌人──亚玛力人及其一切财物时，扫罗却「选择性的顺服」，这在神眼中实在是违命之举，因为他只灭绝不好的，就是他们不想要的；却随己意保留了上好的，也就是他们想要的。

扫罗这次的行动令神后悔立他为王，虽然塞缪尔终夜哀求耶和华，也未能挽回他被废的下场。原来在神眼中，部分的、选择性的顺服就是违命（参11节），是自义的行为；以己意来挑战神，是内心弃绝神的外在表达（参23节）。

因此，当我们固执己见，任意而行，或只选择性的做些表面功夫时，我们得小心，也要细心反省；因为，不顺服所呈现的不只是一个举动，可能是内心弃绝神的写照。

作者：张吉莉

esperanza

29日  贪婪与恐惧

不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上……因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。（太六19至21）

我见日光之下，有一宗大祸患；就是财主积存资财，反害自己。（传五13）

经济学家坦伯顿的名言：「贪婪与恐惧」，把人在全球金融市场的投机心态描绘得淋漓尽致！尤其前一段日子欧美股市暴跌，引发全球股市狂泻，恐惧指数（VIX）飙高，投资人对财富急速缩水的惊恐无以复加，令人悲叹。上帝的警语浮上心头：「贪爱银子的，不因得银子知足：贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。」（传五10）

2008年美国雷曼兄弟引发金融海啸，重创了全球经济与金融体系，欧洲各国的金融机构也如骨牌般一一倒下！三年来，美国借着举债、印钞票、降利率……用各种美丽的数字试图蒙骗世人的眼光，投资人以为风平浪静了，殊不知那是犹如饮鸩止渴般，让重症患者更接近死亡而已！圣经劝世箴言发人醒思：「不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。」（箴廿三4至5）

作者：美杏

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30日  属天的爱

我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。（创四十五4至5）

约瑟被弟兄出卖为奴，虽然后来当了宰相，但毕竟有种被亲人背叛、家人分离的痛苦经历。22年后终于再见到因饥荒来讨粮的兄弟们，在相认前后，身为宰相的约瑟忍不住多次大哭，有时甚至哭了许久，其中因由实在一言难尽。这22年他难道不想念父亲、亲弟弟和他的故乡？做奴仆，坐牢狱，难道他没理由怨恨曾要杀他、卖他的兄长吗？

敬畏主的人不是没有亲情之心、情感之需；但是，约瑟的情感里已不再夹杂血气的成分，难过化成了宽容，责备化成了关心。当他告诉兄弟们自己就是被卖的约瑟时，并无一句责备他们的话，倒安慰他们不要为往事自忧自恨，而且还嘱咐他们在回去的路上不要为此互相指责。

这种爱从哪里来？来自于他对神的敬畏。现实生活中，弟兄间为鸡毛蒜皮的小事闹别扭，甚至大打出手的大有人在。如果我们存着一颗敬畏神的心，神同样也会塑造和改变我们，从而让我们活出讨神喜悦又能造就人的新样式来。

作者：钱志群