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天天亲近神《03》

本帖最後由 沙沙 於 2014-6-15 23:48 編輯

(01)转离自己


約伯为他的朋友祈祷。耶和华就使約伯从苦境转回,并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。(伯四十二10)

许多人一遇到苦难就忘记了祷告,即使祷告也往往只为自己,鲜有人在苦难中还为别人代祷的。但約伯受苦到了最后,竟能为他的朋友们代祷;而当他为朋友代祷之后,神就使他从苦境转回,并且赐给他的比他从前所有的还加倍。当人只知为自己祷告的时候,所想的尽是自己;但越想自己,问题就越多,痛苦就越深,难处就越大,至终只会被自己的问题所捆绑,不得释放。当我们能为别人代祷的时候,不再被一己的问题所缠扰,反而能从自己的软弱中走出来,活在神面前。

若想要忧愁和烦恼,最直接的方法就是「多想自己」;相反,若不再想自己,只想到别人,处处为别人着想,我们的心胸就开阔了,痛苦也就自然消失。圣经说:「我若心里注重罪孽,主必不听。」(诗六十六18)一个自私的人必是一个犯罪的人,因为自私就是罪。
約伯三个朋友的话曾刺伤他;但神要約伯学习爱心的功课,为他的朋友代求。而代求之前約伯必须对付恨人的罪,进而才有为他们代祷的负担。

作者:姜武城

(02)凭信前行


他(摩西)因着信离开埃及……如同看见那不能看见的主。(来十一27)

最近看「十诫」影片,再次提醒我,摩西因着信心带领以色列人出埃及的经历。《天路历程》的作者本仁说:「信心不是静坐不动,而是努力向前。」马丁路德称信心为:「一种明确坚定的注视,不见别的,只见基督。」威斯敏斯德信条把信心定义为:「专一地承认、接受,并信靠基督。」

早期女奋兴布道家安汝慈说过:「惧怕、怀疑和忧虑乃是信心的大敌。信即注目耶稣而行主所说的。我在瑞士时,曾见山上有一巨石,而有一高50呎的树立在石上安然不摇,原来树根包围巨石,扎于地下。世上一切磨难,虽似巨石;然而信心便像树根,深深扎于神里面。」

中国最伟大的布道家宋尚节博士说:1.看神自己作工,这就是信心。2.信心是由认识神而来,越认识神越有信心。3.忧愁是因为没有信心。4.信心就是精金,得着信心的人就得着精金。5.你信到甚么地步,主就为你成全到甚么地步。6.属灵的财宝即信心。7.信心越大,能力越大,恩赐也越大。

作者:周慈美

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(03)属灵经历

我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过……。(林前十1)

属灵经历越多,并不表示越属灵和爱主。保罗以先祖的史实给了我们一些警惕:

1.属灵经历并不是蒙神喜悦的指标,就像先祖特有的经历:他们在云柱火柱下,以及在红海中亲眼目睹神的大能,更藉领队摩西直接得知「与神面对面说话」的内容(参民十二8);而且全程得享天降的粮食,满足生活的所需……,这一切堪称世上绝无仅有的属灵经历吧!然而,保罗却说,他们中间「多半是神不喜欢的人」。

2.属灵经历并不能打造属灵的强人:先祖悲惨的收场,证实这些经历不能使人对罪免疫。

3.属灵经历并不一定带来灵命的成长:若以往的经历让我们缅怀、驻足、自满,灵命同样会停滞不前,这也是先祖的写照。

其实,属灵的经历是神向人揭示祂自己的一种方式,目的是使人更深认识祂、敬畏祂。因此这些经历绝非自我炫耀的本钱,乃是肯定自我的卑微、无助、不可靠,教人更谦卑地接受我们的生活常须要神的看顾、怜悯。

作者:张吉莉

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(04)安然地生活

因他神施恩的手帮助他……就到了耶路撒冷。(拉七9)

我的94岁美国邻居Anna是很虔诚的基督徒,在我们「优谷公寓」住了26年,得到众多邻居的爱戴和尊敬。她常说,神让我活到如今,是要我去爱人,去帮助人。另一位长者杰克在他101岁生日那天,早上五时便起床,享受丰盛的早餐之后便准备开始新的一天。杰克被问及长寿的三个秘诀,他说:「我11岁的时候在三一河教会受洗,此后我坚信每一件事情都有神的手在其中运筹掌握,祂要我活着,一定有祂的理由,我只是尽力去做神要我做的事情。」

以斯拉曾经有过「因神施恩的手帮助他」的经历:他带领一群被掳归回的以色列人回到耶路撒冷,牧养并鼓励他们,重建神的百姓。以斯拉确信他所行的每一步,都有神的手帮助,因此得着勇气,走面前的道路,且「从以色列中招聚首领,与我一同上来。」(拉七28)人若知万事皆在主手中,就可以安然地生活,纵然未来仍有很多未知之数,也不会乱了步伐。

作者:周慈美


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(05)感恩四件事


感谢神,因祂有说不尽的恩赐。(林后九15)

94岁仍然健壮,备受邻居敬爱的虔诚基督徒安娜,最近听见医生宣布她的左眼瞎了。我本以为她会极其伤痛,不料,她轻松地说:「比起很多不幸的人,我算是很幸运的,何况我还有视力不错的右眼……。」接着她又说:「我先生40岁时得了糖尿病,他为过去40年吃尽了他所爱的甜食和冰淇淋感谢神,因为他知道很多人一生下来就是糖尿病儿。」

有一位常懂得感恩的老太太,碰到强盗把她的钱包夺去。但她跟家人分享:「我要感谢主:1. 以前我没有遇到过强盗;2. 强盗抢了我的钱包,但没有夺去我的命;3. 虽然被抢走了身上全部的钱,但数量不多;4. 是人家抢我的,不是我抢人家的。」

August Ludvig Storm1862年生于瑞典,年轻时在救世军的聚会中得救,后来成为救世军的领导人。他为救世军的成立而写了「感谢神」这首诗歌:感谢神赐我救赎主,感谢神丰富预备,感谢神过去的同在,感谢神主在我旁;感谢神赐温暖春天,感谢神凄凉秋景……感谢神赐明天盼望,感谢神直到永远。

作者:周慈美


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(06)一常看顾



论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见……。(约壹一1)

一位没有近亲的独居老人,最近在一次查经时却热切地给我们讲述她的见证:几天前她乘坐老人公寓的专车(小型巴士)去购物中心,下车时因司机没把车子停好在该下车的位置,她的脚下地时踩个空,那一刻她心想,这一摔非同小可了!当时司机也吓呆了;但奇妙的是,在那关键时刻,就像有人将她及时抱起一般,当她脚跟着地,竟毫发未伤。这位独居的长者,一向最怕的就是面对不能自己照顾自己的处境,这次特别的经历让她深深感受到神对她的保证:虽独居,却不孤单,我时刻看顾着你。

事过几天了,谈起时她仍按捺不住感恩激动之情。对独居、孑然一身、年事已高的长者,还有甚么比这亲身经历更有力地传递神的安慰、神同在的应许?想着想着,我的心也激动了。我们的神真好!其实,神一直不停地在我们身边传达着信息:祂从古时藉众先知多次多方的晓谕列祖………又藉祂的儿子晓谕我们有关祂的真理;祂甚至更体贴入微的,让我们在特定的处境去经历祂,叫我们深得安慰,不再惧怕。

作者:张吉莉

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(07)暗暗保守


因为我遭遇患难,祂必暗暗的保守我。(诗廿七5)

我很喜欢中文翻译中「暗暗」二字,令人有随时被神保护关注的安全感。我和外子在多年前曾经历过一件事,让我们深深体会到父神这方面的保守。有一晚,下班时间已过,我接到外子如常的电话,告诉我他要下班回家了;但他特别嘱咐我,每隔几分钟要打他的传呼机一次。放下电话,我便按他吩咐去做。外子怕我担心,事后对所发生的事只字不提;直到一天我偶然在他车的后座下面发现一把从未见过的锋利小刀,他才道出当晚遇上的危险:

那晚他下班时同事都已走了,却见到秘书小姐正在应付一位擅自闯入的不速之客。外子出于正义感,上前介入;来人见势,辩称只因没公交车可搭,要秘书送他一程而已。出于保护女性的本能,外子坚持载他到目的地,但嘱咐我要不断传呼他,令对方受到警戒,不敢轻举妄动。结果还没到目的地,那人就嚷着要下车,也因此遗下了小刀,这小刀便是神在暗暗保守的明证。试想,人生中有多少「阴差阳错」的时刻,其实都是在神暗暗的保守下度过;甚至可能事过境迁了,我们还不觉察呢!

作者:张吉莉

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(08)不作「三等」公民


主人说:「好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理……。」(太廿五21)

长者步入晚年,往往抱持放弃心态,变成了「三等」公民(等吃、等睡,等回天家)。但也有一些长者老当益壮,越战越勇。就像我的婆婆,10多年前由香港来美,选择了华人聚拢的圣荷西定居。婆婆初来,不谙英语,人地生疏;但她有的是传福音的负担,她的工场就是居家附近的大公园。看准每日一批一批不同时间现身公园晨运的老人家(多半来自中国大陆或港台,以照顾孙辈或家居为本务),展开她的个人布道事工。起先她只是关怀聆听他们,继而渐进地向他们讲见证,传福音,如是者10多年来带领了不少人信主。有的受洗加入本地教会;也有带着大使命返回原居地。70多岁的婆婆还学会搭公交车,马不停蹄地去探访,去成人学校学英语(她的另一个事奉工场)。晚年的她因有了使命,生活显然有了方向,充满活力。

各位弟兄姊妹,不论你是强壮或软弱,在原居地还是侨居他乡,父神给你一些可接触、服事或分享信仰的人。你若尝试跨出自己的限制,便能活得更精彩。

作者:张吉莉

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(09)死亡是回家


在我父的家里,有许多住处……我在那里,叫你们也在那里。(约十四2至3)

最近我们所敬爱的苏耀达执事在台湾离世,享年83岁,他是我三嫂的父亲。这消息传来,所有亲友都哀伤,他最小的女儿说:「幸亏我们是基督徒,知道父亲已回天家,住在天父家里,不然真不知该如何承受这巨大的哀恸!」

深受美国人爱戴的运动节目主播恩尼哈尔威,在过去超过半世纪的岁月里,主要担任底特律老虎棒球队比赛的现场主播。他的善良、谦卑及热忱,深印在每一位见过他的人心中。2009年9月30日他接受专栏作家密区爱尔邦的访问,在访谈中,这位年达91岁的广播界元老宣布,自己罹患了无法治愈的癌症。谈及病情时,他不希望得到惋惜或同情,只想谈谈在1961年他决志信主的晚上……。最后他说:「我不知道我还能活多久,但我确知当我离世时,我将躺卧在谁的怀中,并且天堂会是多么棒的地方!」正如恩尼所言,对基督徒来说,死亡不过是开启了一扇门,让我们今后永远与主在天家同住。

作者:周慈美

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(10)艾森豪威尔的改变


不轻易发怒的,胜过勇士。(箴十六32)

艾森豪威尔将军在1944年晋升为盟军的最高指挥官,成为当时最具影响力的人。他所指挥的是从各地集结而成的水陆两栖军团,在当时是实力最强的军队。艾森豪威尔如何带领如此庞大的军队呢?据熟悉他的人说,他和不同的人一起工作时,表现出与人相处的高度技巧。原来艾森豪威尔年轻时并不善于与人相处,小时候甚至在学校常常和同学拳打脚踢。但幸运的,他有一位虔诚爱主的母亲。有一次,艾森豪威尔因为发怒而弄伤了手,母亲一边为他包扎,一边引用箴言十六章32节耐心地教导他:「不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。」多年后,艾森豪威尔回忆说:「那天母亲对我说的话,是我一生最珍贵的时刻。」他此后学会了控制怒气,也因此能和其他人有良好的工作关系。

每个人都有大发脾气的时候;但若神在我们生命中工作,我们就可以学会控制怒气。事实上,影响人最好的方法,就是以一颗温柔的心待人。倪柝声说过:「甚么地方有爱,甚么地方就没有生气。」内村鉴三也说过:「生气不是犯罪;但是,生气是有很大的危险存在。假如人生气直到日落还存在,即使原来是义怒,也会变成犯罪。」

作者:周慈美

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(11)代祷者之福


戴维说:「……上阵的得多少,看守器具的也得多少;应当大家平分。」戴维定此为以色列的律例典章,从那日直到今日。(撒上卅24至25)

曾在一本杂志上看过这样的统计:当年美军在越战期间,每一位在前方作战的士兵,后方需要动员120人支持。今天教会中常有传福音的聚会,讲员在台上讲道,这像是上阵;而弟兄姊妹为讲员代祷,就像后方的支持。

十九世纪英国著名的布道家司布真,一生蒙主重用,他被主接去之前,在世末了的一次讲道,就是用以上这两节经文为题旨。司布真除了把他一切服事的果效归荣耀给主,也归功给全体为他代祷的弟兄姊妹们。因为司布真所服事的教会是一个祷告的教会,每当司布真在台上讲道时,在教会楼下祷告室内,总有数百人聚集一起迫切地为他代祷。因此,司布真总是告诉来访的宾客:「我讲道力量的源头,就是从弟兄姊妹们的代祷而来。」他在最后一次的讲道中,以微弱的声音对全体会众这样说:「将来在基督的审判台前,如果神恩待我,给我奖赏,我得多少,诸位弟兄姊妹与我所得的是一样的多;因为若是没有各位的代祷,就没有我的工作。」

作者:姜武城

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(12)第一重要

我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。(提前二1至3)

这里保罗说不是探访痛苦者,不是赒济贫寒人,甚至不是领人归主或宣讲教导,乃是为万人恳求、祷告、代求、祝谢。这样做,神就会把敬虔、端正、平安无事度日的恩典赏赐给我们。

「敬虔」原文就是「像神」。如果我们渴望像神,就得为人代祷;因为我们的主本身就是一位代祷者。祂不但一生代祷,甚至在十字架上也为钉祂的犹太人代祷(参路廿三34),特别在祂升天后,祂长远活着替我们祈求(参来七25)。我们如果能多多为别人代祷,那我们就能一天比一天更像恩主。

圣经告诉我们,要过敬虔端正的生活,出入平安无事,是要付代价的,即必须为万人祷告。人的舌头常常喜欢搬弄是非,一口两舌,是最难胜过的,制服它的方法就是祷告。我们若能多用时间,把原本东家长西家短的口舌化为为万人祷告的代求,在神面前献上,必能更蒙福。

作者:姜武城

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(13)代祷要持久



耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息,也不要使祂歇息,直等祂建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的。(赛六十二6至7)

当我们为万人代求的时候,有时会蒙主立刻应允;但有时却要持久忍耐,主才动工。恩主曾说过一个不义之官的比喻,要人常常祷告,不可灰心。祂继续说:「神的选民昼夜呼吁祂,祂纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?」(路十八7)

澳洲一位传道人常去探望一个患重病的无神论者。虽屡屡被咒骂,仍不灰心,直到他在病危时接受主。当他接受主之后,病渐渐好转,这位传道人就建议他写信告诉他多年不见的母亲有关信主的事。他母亲接到信之后,回信说:「你信主的确是件令人喜乐的事,但我并不惊奇,因我已为你信主的事祷告了32年。」

穆勒(George Muller)有一本祷告记录册,每项祷告都清楚地记载了蒙神应允的日期,只有一项为一个朋友信主所做的祷告,没有记载蒙神应允的日子。原来他为这朋友祷告了62年,这朋友是在他死后第二年才信主的。是的,代祷需要学习持久,神的时候一到,事情就必成就。赞美主!

作者:姜武城

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(14)盛衰自辨

以耶和华为神的,那国是有福的!(诗卅三12)

以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。(诗十六4)

美国在10月底隆重庆祝万圣节(鬼节);可是,人们传统上在12月互相祝贺的「圣诞快乐」,却改口变成「假期快乐」。同时,美国多个州已允许同性结婚。200多年屹立不倒的美国,是走向兴盛,还是走向下坡呢?

再看看一些现象:2010年美国的人口普查显示,美国有接近4,000万穷人;2009年每七个美国人便有一个穷人,是1994年以来最高的数字。经济低落,也使男女同居的比例增高。人口普查又发现,未婚同居共750万,创下新高,当中约62万是同性伴侣同居。当失业率高居不下,年轻人便倾向依赖有收入的伴侣同住。另根据美国健康新闻网报导,到2020年,有75%的美国人将受痴肥困扰,美国将成为肥胖大国。

这些趋向实在使人担忧,我们的下一代,会活在一个怎样的未来中?父神,恳求袮使美国的领袖、执政人员,以及不同的人民回归真神,唯有祢是我们终极的盼望。

作者:李雅华

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本帖最後由 沙沙 於 2014-6-18 01:01 編輯

(15)爱主你的神


你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说:「要爱人如己。」(可十二30至31)

今天许多婚姻失败是因为没有遵行神的吩咐:「爱主你的神」和「爱人如己」。以往的统计,每100对夫妇有一半不能长相厮守,以离异告终;而今天,则是每100对夫妻只有1/3能白头到老。为甚么?因为在这末世,人专顾自己,以自我为中心。年青人爱玩电玩多于爱家庭,爱去健身房做运动过于爱照顾自己的儿女;因此夫妻间发生许多冲突,家庭里的争执无日无之。

基督徒如果把神放首位,全心爱神,神必定会指示他该行的路;而真正爱神的人,自然也学会爱人。就如母亲告诉我,外婆以往很喜欢打麻将,外公因为她常去朋友家打麻将,玩到天亮了才回家,十分不悦。外公外婆在70多岁时,母亲把他们接到我们家。外婆信了主,从此不再打麻将,跟我们去教会,生命完全改变过来。外婆的改变,是因为她信了主,爱主,把神放首位,改变了她生命中的优先次序。真正爱神的人也会渐渐学会真心爱人。

作者:陈巽美

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