免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:2157 | 回復:3 發帖

耶路撒冷,荣耀之城

本帖最後由 沙沙 於 2014-6-1 10:09 編輯

撒母耳记下第五章

  大卫登基后第一件当务之急,就是为他的王国寻找一个最适合的首都。他选择了耶路撒冷,这实在是政治上的一项聪明抉择。当然还有更多的意义;那是神的灵直接引领的结果。这正有如耶和华在以西结书说出那段话时的感受:「我从你旁边经过,看见你的时候正动爱情;又向你起誓,与你结盟,你就归于我」(十六8)。

  一国之都必须位于交通发达之处,并且具备足以使它成为全国生活中心枢纽的各项特色。它必须具有坚强的防御工事,可以保存王国的神物财富。它必须能表现出国势的强大,又有吸引人的美丽,这样才能唤起国人的自尊和崇敬。它必须籍着与神的关系而圣洁,这样才能成为人民属灵生活的中心。耶路撒冷兼具上述条件,使它成了大卫中意的城市。在这方面,大卫和扫罗全然不同一一一扫罗选择他的家乡基比亚作首都,那是一个无关紧要,充满暴戾,恶名远播的地方。大卫若选择希伯仑作首都,可能会激起其他以色列人的嫉恨;若选择他的家乡伯利恒,又未免太过于轻率,因为伯利恒是个毫不起眼的小城。没有一个城市比耶路撒冷再适合不过了,它位于犹大和便雅悯的中间,三面是山谷环绕,有自然的天险,北面则有坚强的防御工事。

  一、它以前的历史。

  对犹太人而言,没有一城像耶路撒冷这样特殊。那是他们神的城,座落在神的圣山之上。「在北面居高华美,为全地所喜悦。」巴珊的高岭要嫉妒锡安的低丘,因为那和华已拣选它作为居所。环绕这城的众山似乎象征了耶和华的同在和护庇。被放遂流落异乡的人在跪下祈祷时,都打开向着耶路撒冷的窗子,并许下心愿说,他若忘记耶路撒冷,情愿他的右手忘记技巧。每年无数的朝圣客步向它,渴望自己的双脚站在它的城门之内。他们遥遥望见它的城垣时,火热的心不禁涌出祈祷,祈求平安与昌盛永远与那些爱慕住在这城里的入同在。当耶稣想到耶路撒冷即将面临的毁灭时,也不禁流下真挚的泪水。他望着这城说,「耶路撒冷阿,那路撒冷阿,我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。」

  但并非自古以来即如此。他座落在迦南地,曾有赫人和亚摩利人住在其上。他一向没没无闻,好像被丢弃在旷野的婴孩。不过曾有一段时期,他由祭司君王麦基洗德所统辖,那时已预表了他将来的荣耀:祭坛升起的烟预表全国的敬拜中心圣殿将建于此;麦基洗德的祭司职分也预告那路撒冷将长久有祭司事奉。之后有很长的黑暗期;当全国其它地区在以色列人手下安息时,那路撒冷仍被耶布斯人占领多年。约书亚初度占领这地时,名义上曾征服这城,但为时甚短,很快这城又落入他人手中。

TOP

  二、占领。

  大卫为了统治全以色列地,就上到耶路撒冷。这是七年来头一次,他亲自率领他的军队。当神呼召他等候赏赐时,他就安静不动;一旦他领受了神的使命,他立刻活跃起来,精力百倍。当地的那布斯人却对这项攻打耶路撒冷的计划百般嘲弄。他们多年以来一直占领着要塞,对于他们建立的铜墙铁壁自信十足。他们甚至为了愚弄大卫,而把许多瘸子,瞎子赶到城墙上,夸口说单凭这些人就足以击退大卫和他的大军。根据约瑟夫(Josephus)的记载,大卫的手下大将约押,找到地质较松的地方,挖了一条地道,直通那布斯人阵营的中心,并且打开城门,让大卫的军队长驱直入。

  不论这个记载是否属实,有一点可以肯定,在约押的凌厉攻势下,这城迅速倾覆,落入大卫手里。他从此住在保障里,就是锡安,也就是大卫城。那只是后来所称耶路撒冷城的一部分。后来建造圣殿的地方摩利亚山当时可能尚未被占领,耶布斯人阿珥楠在那里有一个禾场。

  大卫采取的第一个行动是加强防御工事。他「从米罗以里,周围筑墙。」约押则致力修茸及美化城内的建筑。这第一场胜利奠定了大卫的丰功伟业之基础。「他日见强盛,因为耶和华万军之神与他同在。」确是如此,邻国都震慑于他日益增强的国势,纷纷前来寻求联盟(代上十一7一9;撒下五11)。

TOP

三、清朗的黎明。

  有人认为诗篇第一百零一篇即是大卫此段时期的作品。他突然之间被呼召,去主理一个骤然诞生之国的内政;他长久以来一直压抑着他的才能,现在终于得以一展身手。短期之内,有关法律,审判,财政,军事的各项组织迅速成立,并且都设在首都。各机构的官员也纷纷产生。那一阵子王官或法庭真是门庭若市,挤满了想要谋取一官半职的人。这时,睿智的选择是绝对必要的,因为选出的人都将身负重任,王要把国家大小事物委托他们。诗篇第一百零一篇可能就是为此目的而作的。不论如何,这篇诗对于这样的场合和目的是相当贴切的。

  这位作诗的君王声称,他要用智慧行完全的道,存完全的心行在家中。他不容邪僻的事摆在眼前,并恨恶悖逆人所作的事。然后他描述那些他所拣选的谋士和官员。他不听人的谗谤;不容眼目高傲,心里骄纵的人。他一旦发现有人行诡诈,说谎话,就必立刻将他们灭绝。他最初、最热烈的心愿,就是从耶和华的城里剪除作孽的,并灭绝国中所有作恶的。在此同时,他眼要看国中的诚实人,他们要与他同住,他要选择行为完全的人伺候他。

  这实在是极佳的理想。许多年后,他从永恒的角度来回顾建国初期的这段岁月,就彷佛晴空万里的清晨,或久雨初晴时从地里冒出的嫩草。耶和华清楚晓谕他,要以公义和敬畏神的态度治理人民,丢弃匪类好像丢弃荆棘。神要他遵行这法则,只要他顺服遵行,不偏离左右,无论遭遇任何恩难危险,最后他都必安然渡过。大卫临终时,三十多年前的理想再度浮现眼前。他比较后来实际发生的事,必然感慨万千。他本来可以达到的光景,和他实际达到的光景,形成一可悲的对照;他最初生命之流的光辉,和他几乎陷入其中不可自拔的泥坑,是多么显着的对比啊(撒下二十三1一5)!

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


耶稣是万王之王万主之主

   请看启示录十九章十六节:"在他衣服和大腿上,有名写着说,万王之王,万主之主。"这节圣经是描绘主耶稣再来时,祂要审判地上列国,那时祂以万王之王、万 .. ...


查看