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4#
發表於 2014-5-20 07:53
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三、神使用洗革拉的被焚,来对付大卫。
非利士人拒绝大卫随军出征,实在是出于神的怜悯。他们以为这项决策是出于先见之明,未雨绸缪;殊不知他们原是神手中的剪刀,要剪断大卫的网罗。他们的决定恰逢其时,分秒不差。如果再迟片刻,大卫可能就已投身战争中,而无法及时赶回洗革拉,追赶满手血腥的亚玛力人。
大卫离开战场时,非利士人指派了一群投奔亚吉的玛拿西人跟着他去,免得这些玛拿西人也阵前倒戈。因此大卫跟随者的阵容更趋庞大。这也证明了神那无微不至的看顾,因为不久之后,他就需要大批人力来对付危局。神预先知道将要来的试探,因此他会装备我们,以抵挡猝然而来的压力和打击。我们在下到深谷争战之前,会先接受神赐的全副武装。
大卫先前离开洗革拉时,未曾留下一兵一卒防守该城,这违反了他一向的惯例;然而,这也是出于神慈爱的安排。我们很难想像大卫竟如此掉以轻心,没有在战鼓密集的时刻,替这位于荒野中的小城设防,保护城中的老弱妇孺。但如此安排反而有利,因为亚玛力人长驱直入,未遭到任何抵抗,他们不费一枪一弹就轻易取下该城;显然大卫一行要数周甚至数月以后才能从战场归来;因此亚玛力人就松懈警备,痛快吃喝享乐。
若非神的介入,没有人能在这样突临的悲恸和惊吓里挽回大卫的性命。经过三天艰辛的跋涉,这群精疲力竭的战士甫抵家门,却发现全城被焚掠一空,没有妻小的欢呼迎迂,只有阗无人声的死寂,笼罩着已成废墟的洗革拉。「大卫和跟随他的人就放声大哭,直哭得没有气力。」但是,大卫的愁苦更加一层。那些不久以前才呼喊说,「耶西的儿子阿,我们是帮助你的;愿你平平安安」的人,现在却说要用石头打死他。他们原先的赤胆忠心,霎时之间烟消云散,变得无影无踪。
然而这正是他回转向神的时刻。就在那黑暗的一刻,脚下灰烬犹热,心中惦挂着不知去向的妻子,感觉被神疏远弃绝,耳旁响着跟随者要用石头置他于死地的威胁,他的心忽然回到神怀里那块旧有的安息之地。「大卫甚是焦急,因众人为自己的儿女苦恼,说,要用石头打死他;大卫却倚靠耶和华他的神,心里坚固。」
从这一刻起,大卫又回复到先前那个坚强,喜乐,高贵的大卫。几个月来,他头一次请亚比亚他将以弗得拿过来,求问耶和华的旨意。他控制住怒火中烧的跟随者,直到天明,然后放他们出去,全力追击亚玛力人。他们士气旺盛,锐不可当,以致除了四百个骑骆驼的少年人外,对方一个也没有逃脱。当他们夺得掠物,得胜归来时,跟随的人中间有些拒绝将掠物分给那些因疲乏而留在比梭溪的人。大卫挺身而出,独力对抗他们,坚持参与争战的人,和疲倦而留守的人,应得相同的分。可见他有神的能力,也有人的能力。
不久之后,一个使者气急败坏地上来,报告基利波的战争结果;虽然这消息代表了他长期以来的盼望实现了,但他仍以谦卑的态度,为扫罗及其家人举行隆重的丧礼,表达他内心深沉的悲哀,并且杀了那伸手加害扫罗的亚玛力人。
大卫真是既强壮,又亲切;既勇敢,又周到。他回到洗革拉,第一件事就是把他从亚玛力人夺来的掠物,取一些来,送给南地诸城的长老们。因为大而和跟随着常在那些地方狩猎,他深感欠了他们的恩情,所以一有机会,他就想要有所回报。
如此,神喜悦的光芒再度照在他的灵魂上。他已挣脱了疑惑和失望的网罗,重新走在顺服和安稳的道路上。神已将他自深坑和陷井要拉出来;把他的脚放在磐石上;使他口要高唱新歌赞美神。但愿所有后退的人将这段故事铭记于心,并从中得到安慰。这些事记载下来,流传后世,是为了教导我们:藉着圣经的安慰和教训,我们可以常存着盼望。 |
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