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二、他勤于操练
当那位浑身颤抖的祭司亚比亚他对大卫道出事情经过时,大卫安慰他的话,正和基督所说的甜美话语不谋而合。我们这位被放逐的君主基督,被赶出营地,他也对一切前来求助的人说,「你可以住在我这里,不要惧怕。因为寻索你命的,就是寻索我的命;你在我这里,可得保全。」
大卫欢然迎接亚比亚他,有一个特别的原因,就是亚比亚他从挪伯逃出时,携带了圣物以弗得同行,那里面装着神圣的乌陵和土明。这两个词的意思是「亮光和完全」,代表了这圣物的功用。对于乌陵和土明,最恰当的解释如下:
大祭司的内袍是白色细麻织成的,其外又套上蓝色的袍子,上面有白细麻作的以弗得,它分别绣着蓝色、紫色、朱杠、金黄的图案。以弗得上面有一个固定的胸牌,镶着十二粒宝石,代表以色列的十二个支派。胸牌上大概有一两颗极美丽辉煌的钻石,是用来显明神旨意的。如果祭司向神提出问题,神的回答是否定的,宝石上的光辉就会倏然消灭;反过来说,如果答案是肯定的,它们就会闪耀出夺目的光采。
显然,大卫得到这能与神沟通的无价之宝,实在是一大收获。神已经藉着那位代表祖的先知,与他同在;现今亚比亚他和以弗得又代表了祭司最珍贵的特权。藉着两者,他可以在早年的岁月中随时知道神的旨意。
岂不是有消息传来,非利士人正攻击基伊拉?但他在向神求问之前,不敢冒然出击。基伊拉人恩将仇报,想背叛大卫,将他交在扫罗手中一一一但他在未接到神指示之前,不敢率然逃离这城。他一生最危险的时刻之一,就是他自己的手下拒绝服从他,要用石头打死他的时候,他对祭司亚比亚他说,「请你将以弗得拿过来。」于是亚比亚他拿来以弗得,大卫就求问耶和华。即使他正式登基作以色列王之后,每逢与非利士人争战,他都小心寻求神的旨意,询问出兵追击的策略(撒上三十7;撒下五17一25)。
显然这是他生命中一种圣洁的操练:等候神,抑制个人的喜好,强迫勒住心中如万马奔腾的思潮,直等到神显明他旨意和计划的时刻到来。就像一个小孩子踌躇不前,不敢独自跨出脚步;又像旅客置身异邦,完全倚靠导游带路;大卫也仰首等候那只有神能赐下的卓绝引导。对神而言,未来和过去一样清楚明朗,毫无任何秘密隐晦之处。
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