免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:1736 | 回復:0 發帖

与政府的关系

罗马书(13:1-14)

一. 三个重要问题
1. 请问报纸的头版是哪一类新闻?为什么政府消息最重要?
我们的问题是:基督徒要怎样看待政府?
2. 基督徒顺服政府是理所当然的,为什么信徒常有不关心政府,也忘记为国家领袖代祷的现象?
3. 有关基督徒与政府关系的经文(13:1-7),与上文的爱仇敌(12:14-21)和下文的"彼此相爱"(13:8-10)有什么关系?

作者将本段夹在两段有关爱的经文中间,有何用意?

基督徒明白福音真理以后,一定要知道如何在生活里实践这些真理,而在现实生活的几种关系中,与我们息息相关的,就是与政府的关系。本章所讲的政府与政治是不同的,政治是从政府看人民的角度,而本段的政府关系是人民对国家领导机关的态度。在神所设立的三个社会单位中,家庭、教会和政府都与我们的幸福有密切关系,而这三个单位的健康发展是我们所祷告与追求的。

二. 13:1-7的主旨:基督徒要遵守国家的法律和顺服政府机构的领导人
基督徒当顺服政府的理由(13:1-7)

1. 为神的缘故:
1) 政府的权柄是出于神(13:1)
2) 抗拒神必自取刑罚 (13:2)
3) 政府是为除恶而努力 (13:3)
4) 政府是神的用人 (13:4提了两次,13:6用"神的差役")
5) 政府是与我们有益的 (13:4)
6) 政府是为我们伸冤的机构(13:4,12:19);注意上文讲到"伸冤在神",下文就说政府是神的用人,因为两者都为百姓伸冤。

2. 为良心的缘故(13:5):
单单为了神而顺服政府,难免有一些抽象的感觉,尤其是政府办事也会出现不理想甚至有失误的情况。保罗便提醒我们,为了良心也应顺服政府。这里讲到纳税,若不缴税,国家如何进步?政府如何开发各种建设来造福人群?在税务方面进步的政府,是蒙神赐福的国家。(请看西方社会的特点)

3. 为爱心的缘故(13:8-10):
有人将这一段单独分开,我觉得也可与上文连接。
1) 基督徒对政府或对一般人,都应以爱为原则。
2) "凡事都不可亏欠人",我们不应亏欠国家的税款;在借贷方面,也不应该亏欠。合法的银行贷款,是可以按着情况考虑的(太25:27;路19:23)。戴德生因这节经文而立志不向人供钱,这是好的,却不是绝对的原则。但圣经反对高利息贷款(出22:25-27;尼5:1-11),这是神所不容许的。
3) 基督徒唯一要欠的是:在"彼此相爱"方面常以为亏欠。
4) "爱人如己"就完全了律法(13:8-10)

4. 为基督的缘故(13:11-14):
作者最后将我们的焦点拉到基督身上,应当留意本段的动词:
1) 趁早睡醒(13:11)
2) 脱去......带上(13:12)
3) 行事为人要端正(13:13),包括在政府、税务、彼此相爱方面。
4) 披戴基督(13:14)

  有人说奥古斯丁(公元354-430年)一直是每一个时代的伟大思想家。他出生于北非的阿尔及利亚。虽然喜好求学,却生活放荡。他十五岁就开始过着放纵情欲的生活,不到二十岁已与女人同居。他二十岁开始教书。公元386年夏天,已担任修辞学教授两年的奥古斯丁三十二岁。在看到基督徒的行为见证以后,他心中的挣扎更加厉害。有一天,他坐在朋友亚立普的花园中,为了自己内心的矛盾痛苦万分的时候,听到隔壁一个孩子哼唱着:"拿起来读,拿起来读。"奥古斯丁就随手拿起保罗书信,视线落在这几节上:"不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒,总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。"(罗13:13-14)他在自传《忏悔录》中说:"我没有读下去,也没有必要再读下去,刚读完这句话,一道明亮的光充满了我的心,一切黑暗疑云剎时消失了。"奥古斯丁归主以后所作的贡献,在哲学界以及全世界实在数不胜数。他的著作不但给西方神学立下了基础,也成了后世研读哲学所不能忽略的资源。

  我们希望罗马书也能引发中国的奥古斯丁出来!

思考题:
1. 读完本课后,你对国家的责任感和政府的关心有没有增加?
2. 基督徒为什么要顺服政府?

返回列表

站長推薦 關閉


耶稣是万王之王万主之主

   请看启示录十九章十六节:"在他衣服和大腿上,有名写着说,万王之王,万主之主。"这节圣经是描绘主耶稣再来时,祂要审判地上列国,那时祂以万王之王、万 .. ...


查看