彌賽亞的比喻–新約聖經寓言闡釋《第54章》

沙沙

第54章 房主 Goodman of the House

(马太福音24:42-44；路加福音12:39，40)

在传教几近结束时耶稣奉劝他的门徒要警觉。这个警告是必要的，虽然那时门徒可能并没有注意到。跟随耶稣的人始终应该警觉。基督要做的事情就是鼓励和号召大家充分利用门徒的能力。“警觉”的人必须明白不能入睡；睡觉对于履行他的职责是致命的。

门徒们对于主的来临必须特别警觉。从使徒（？）撰写的启示录中，第一代信徒懂得主返回还要再等一段时间。至于多长时间他们不好说；但对于每个人而言，基督到来的时间并不比死亡日遥远，因为在死亡的时候所过的时间是不记数的；对于入睡的人来说，死后的下一次就是主来临时的复活。那么，对于每个时代的信徒来说，下面的说法都是正确的:“所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。”

始终有一种危险，基督离开和返回的时间间隔太长，这样就会导致信徒们的冷漠。因此，有关房屋主人的简短寓言对于每个时代都是具有意义的。其意思明显，但要鲜明，我们必须牢记巴勒斯坦地区许多房屋的建筑。用泥土和鹅卵石建造，太阳晒干，没有窗户，门又宽大又笨拙，夜贼不走这条道—耶稣脑子里就是这样的房子。夜贼的方法就挖墙—这种方法有时人们搬家具也使用(以西结书12:5)。但户主，如以西结，在人们的眼下做，而夜贼却选择天黑的时刻，没人注意的时候。耶稣说：“家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的”(43节)。

他们当然知道:那意思是明显的。但明显的东西如果人们没有注意也会疏忽。如果知道夜贼要来，房主也会警觉守候盗贼的到来。门徒知道他们的主人会到来:“所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。”

当保罗写信告诉帖撒罗尼亚有关主的返回时，他说他们知道主“好像夜间的贼一样”(帖撒罗尼亚前书5:1-3)来临。这个比喻是否源自马太福音中的形象呢?说到突然发生暗示路加福音记载的同样事情。这个描述惟一发生事件的词在路加福音21:34中被译成“不知不觉”和在帖撒罗尼亚前书5:3中被译成“突然”。

我们从保罗和耶稣那里得知，人们将夜里看作睡觉的时间，而窃贼并非始终这样认为，圣人得知外邦人的夜是警觉而不是睡觉的时候。

pedro

我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。

他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。