彌賽亞的比喻–新約聖經寓言闡釋《第48章》

沙沙

第48章 蠓虫与骆驼 Gnat and Camel

(马太福音23:23，24)

在登山宝训里，耶稣在传教开始时宣布了八福。在传教的结尾，耶稣对文士和法利赛人宣布了八祸。一些严重的定罪实际上通过小寓言的形式表达出来。短短几行文字，就能描绘出一幅图像，表明耶稣的说明。

第五祸说:“你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去”(23，24节)。

法律要求种子的十分之一用作神的侍事:地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的:“你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分”（申命记14：22）。“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的”（利末记27：30）。

薄荷、茴香、芹菜，拘泥细节的文士和法利赛人，在于表现行动，强调说他们在使用之前已经捐出了十分之一。这类拘泥小节的行为可以比喻成一个人坐下来用餐，却要求用作调料的薄荷应捐出十分之一。犹太人捐出十分之一的做法是正确的；但这件事情应在生活中安排在合适的位置。这确实是一件小事，既不值得大惊小怪又不足以显耀:但这些法利赛人很特别；不是因为捐出十分之一是顺从神的律法的行为，而是因为他们希望他人看到自己在注意律法时多么小心谨慎。

沙沙

他们省去了公义、怜悯、信实，他们的观点多么不正确啊。这三种必须的美德被摆在了三种草药的对立面。这些草药经过小心地称量，为的是评估什一税；但“更重要的事”，不能衡量，却被他们忽视了。他们的行为表现出他们对价值观的倒置；耶稣称他们为“盲人领路”。

他们有多么盲目呢?耶稣说他们太瞎眼了，注意到蠓虫却看不见骆驼。在九个词里，我们可以想像出一幅法利赛人庄严的画面，极其严肃，特别关心生活的细节，能遵守一切的传统。他要喝水时会观察到水里有小虫。哎呀!那个东西得拿掉—它会污秽水的:那个东西作为食物是禁止的。用亚麻布过滤水—蠓虫被漏掉。他对内容物叹息。他差点吞下那小东西。吹毛求疵加上宗教狂信造就了一种高傲的态度，这是极其有害的。不仅如此:它妨碍了他的视野—他因为一丝不苟而吞下了一头骆驼，多毛的脏东西，多蚤的兽，却全然不知。那是荒谬的—滑稽、奇异的荒谬。但它本意却如此:虽然本质上可笑，在精神上却是真实的。法利赛人漏出蠓虫却吞下骆驼的兽群:悲剧就在于这类矛盾在法利赛人的精神上兴风作浪，这些矛盾一而再，再而三地在每个年龄段反复出现。它需要明确的观点，根据耶稣的指导发展起来，避免这样的过失。

A V “strainedat”是由于第一版本的印刷错误，此后一直使用。“Out”出现在早期的译本里，而“Strainat”完全是一个不同的比喻。