弥赛亚的比喻–新约圣经寓言阐释《第41章》

沙沙

第41章 骆驼与针眼 Camel and Needle's Eyes

(马太福音19:16-7；马可福音17-7；路加福音18-23)

一名富裕的财主匆匆忙忙来到耶稣面前跪倒在他的跟前。他可能已有三十岁了，或者四十岁—扫罗说他三十岁，约瑟夫说他大约四十岁。可是，他具有年轻人的认真和热情，此外还有一股诚挚吸引着耶稣:“他爱他”。“良善的夫子，”统治者说，“我该做什么善事才能得永生？”耶稣回答说，“你为什么以善事问我呢？除了神以外，没有一个良善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。”

我们可以从耶稣的回答里推断出各种各样的观念。要承认罪孽，包括所有年龄的人群；但有些人说耶稣在问那人是否知道他肯定的事情；既然只有神才是良善的，耶稣也必定具有神性。最好将耶稣的提问看作是一种询问，年轻统治者使用的词句是否只是一种说话的礼貌形式，还是真诚地希望得到基督的回答；此外，询问也将这个人的思想转向神及其良善的标准。因此，耶稣指导他说如果他希望得永生就应遵循神的诫命。耶稣的回答在形式上普普通通，不能视为完整；也没有表明耶稣希望如此看待。根据拉比各种独立的不同介绍，诫命有许多，这些诫命也没有包括在统治者的思想里。接下来的问题是，谁能得救呢?在回答这个问题时，耶稣仅仅向他指出第二板律法，并加以总结，你当爱护邻居如同爱护自己。如果耶稣给出了完整的回答，就有明显的局限性；但他显然有意引导那人认识到他的位置。如果这人说他已经遵守了这些诫命也不能说明他是伪善的；不过，他的回答为耶稣最后一句话铺平了道路：这样的回答明显触及到了隐秘的弱点—财富的魅力对他具有强大的吸引力。因此，变卖所有的东西就是要打破束缚他的所有网络，打破对财神的崇拜。虽然这话常常被看作是基督回答的整体部分，这种脱离也仅仅只是要求的一部分；可是，它为第二部分作好了准备:“来跟从我”。这个要求就是召唤他要集中爱护“天上的财宝”；也是召唤他进入背负十字架者的行列，这是基督信徒的标志。虽然年轻的统治者不能满足这个要求，他拥有的财富太巨大了，很难弃绝，然后耶稣爱他。当他悲伤地离去时，我们或许可以正确地认为耶稣看着他离开也很悲伤。因此，指出财富的危险是一段令人悲伤的话，耶稣转身对他的门徒说，“我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢”(23，24节)！

耶稣没有说不可能—然而他通过骆驼进入针眼的夸张法指出财主进入天国是多么困难，这从字面上理解就是不可能的事情。

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现代还提出了另一个有趣的解释，针眼是一个很小的后门，在黄昏城市大门关闭之后使用。只有从骆驼上卸掉负重，并且又推又拉，骆驼才能穿过去；所以，财主如果想进入天国必须卸下他财富的担子。

对于这个观点现在有二种异议。旧时的作者没有解释过；如果骆驼习惯经过后门，这种解释可能出自那些亲眼目睹的人。此外，在巴比伦塔木德中有不同的解释，大象代替了骆驼的位置，它指出这种说法属于谚语性质；因为骆驼有困难的事情对于大象都是不可能的。这种说法为夸张法，描写一件很难做到的事情。

很困难，但不是不可能的。门徒们概括说那是不可能的；他们还觉得耶稣的说法也暗示没有人能得永生。对于他们来说，财主具有很多的优势，如果连他也不能得到拯救，其他的人更不可能成功。“那么谁能得救呢?”他们绝望地问道。耶稣的回答很朦胧，在英语译文里通过前置词“with”连接。他深刻地说，“在人这是不能的，在神凡事都能，所有的事情，甚至包括穷人和富人的拯救都是可能的。”

看到年轻人退却的身影，彼得问，既然使徒们已经撇下大家跟从你，将来他们应得到什么呢?耶稣应许他们天国里的宝座；他还说所有弃绝现时利益的人都会得着永生。然后他补充了一些话，既总结了对彼得的回答，又为另一个寓言准备了内容，英语圣经里对该章节的划分忽视了这种联系。“然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”当他说劳动者的寓言之后，重复了他的这个论述:“那在后的，将要在前；在前的，将要在后了:因为被召的人多，选上的人少。”

从神的观点看待困难，人类不可能的事情成了可能，但实际上只有成为神目的的一部分时才会实现。撒拉曾嘲笑自己在九十岁生儿子的想法。可是，那是神的应许，神对亚伯拉罕说的话容不得置疑，这也是对信仰的召唤:“耶和华岂有难成的事吗？”(创世记18:14)。在巴比伦的军队侵略耶路撒冷城市时耶利米买了亚拿突的一块地，表现出极大的信仰之举；他因为知道神用能力创造了天与地使他的信仰得以加强；所以他说:“在你没有难成的事”32:17；参见神的回答，27节)。耶酥母亲玛丽亚受到天使的话的鼓励，接受作为神的儿子的母亲这件庄严的事情:“在神没有一件事是不能成就的”(路加福音1:37)。其它的事情都顺从神最伟大的行为—他已经把自己的儿子作为救世主赐予我们。因此，律法“不可能的事情”，即罪不能在肉体中定罪，已经实现，因为基督克服一切违背他父的旨意的冲动，为罪作献祭(罗马书8:1-3)。因此保罗说:“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”(腓4:13)。

“和神一起”，或者“在神身边”，耶稣总人自己的观点。他看到人类受财富、权力和公务的束缚，然而，靠神的恩典能从他们的束缚中被拯救出来，成为神的仆人。