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「万物是借着祂造的,凡被造的,没有一样不是借着祂造的。」(约一3)
这节经文特别的地方,表面上好像是重复同一样信息:万物是祂(道)所创造的;但是,究竟作者是不是只用相似的经文,以加强这个信息呢?
经文清楚指出,万物是被造之物,因此,本节最后部分的「祂」就不是被造之物,因为我们知道,祂不是万物中的一员,也不是被造之物。接着,万物是藉由祂而来,那么,祂就是万物的创造者和来源。对于我们来说,好像是「既然如是」的事实,但这却是极为重要的真理。
当我们思想耶稣基督是道成肉身,我们或许会问,祂(道)是从哪里来的?祂(道)是不是一位超然绝对的神创造出来的中介体呢?
在使徒约翰当时生活中的一些人认为,这个世界是有一个超然而神圣的存在,而物质是混乱及邪恶的。他们认为这个超然而神圣的存在不可能与这些物质有任何关连,若是如此的话,这个世界又从何而来?所以,他们相信这个超然存在创造了一个次等神来创造世界。
爱我们的耶稣基督完全不是一个次等神,也不是一个被造之物。因为被造之物一定比创造者,或是被一些创造它的法则控制。耶稣基督是道成肉身,是永恒存在的神进入祂创造的世界。不单如此,祂并不是完全与这个世界毫无关系。万物藉由祂而来,并由祂的权能托着。
放眼世界,我们每一个人都只是沧海一粟。把自己放在这个巨大的宇宙中,我们就好像是沙漠中的一粒沙石,微不足道。可是,我们所认识和所依靠的,并每天与祂说话,又聆听我们心底呼求的耶稣基督,就是创造世界的来源和根基。祂全然神圣和满有能力,却临到我们当中,个别与我们亲近。 想到这里,我们真是一个有福的人,因为真正的福气,是与这位创造主有亲密的关系。
作者:曾培铭 |
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