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發表於 2013-3-8 00:50
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牧者是羊群的满足和安息
耶和华是我的牧者说出牧者是群羊的满足和安息。当羊群见到牧者时就会有安息,不怕四围任何的危险,因有牧者同在还怕什么?牧者会成为羊群的保护和安息,正如主是我们的平安和满足。为此,若我们的心时时感觉不满足、无安息,就表示我们远离了牧者。有时即使外面有丰富的物质享受,但内心却仍然是虚空痛苦,这是因为离了牧者。相反的,几时你与主有密切的关系,以祂为满足,你的内心就必满了安息,能在爱中享受主,就像昔日的使徒保罗,他无论什么境况都可以知足,所以,他能在身处困苦卑贱的大患难中,都有从主而来满足的喜乐。他说:"我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。"(腓四12-13)所以他在监牢里仍常常喜乐,且劝腓立比众圣徒靠主常常喜乐。试想若不是心灵满足何来喜乐可言呢?保罗能有此得胜的见证,乃因他深深认识主,又从经历中多方学习神所给他学的功课,如他说:"这是我已经学会了。"(腓四11)所以,我们何等需要从一切神所量给我们的环境中学习以主为满足的功课。
若我们能以我们的牧者为满足,我们就不会怨天尤人,这样,即使是处在艰苦缺乏的环境,我们仍然会迫切的祷告,多多倚靠神,以主为我们的满足,且能对主说:主啊,有你够了,你是我真正的满足和喜乐。哦!有这么好的牧者我们还有什么其它爱慕呢?,就像深深认识主的保罗说,我将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝,又像大卫昔日以耶和华为牧者为满足而不感觉再有别的需要那样。他说我必不致缺乏,意思不是说从此什么外面的缺乏都没有了,而是不再需要在耶和华之外追求什么其它的了。因为在我人生中虽仍有许多缺乏,但不同的是有耶和华为我的牧者,我就满足了,我已得着至宝主耶稣,就必别无所求。
因此当保罗认识耶稣基督是他的至宝时,他就丢弃万事看为粪土,为要得着基督。好像他人生路上发现无价之宝时,就甘心撇下所有,来换这个无价至宝。诗篇题到以耶和华为神的,那国是有福的。今天我们以神为我们的牧者,以神为我们的一切,我们还要追求什么?昔日主所爱的三个门徒曾被带到变化山上时,虽然门徒身处荒山野岭,但因为看到耶稣荣耀的形像,他们就都满足了。彼得说:"主阿,我们在这里真好。"(太十七4)试想,好在那里?不是荒凉的山顶,而是有何等荣耀之主同在,难怪彼得不肯下山,劝主在山上搭棚。为何他肯和主住在这么荒凉的旷野?就因为看见荣耀的主。亲爱的弟兄姊妹,巴不得主开我们心中的眼睛,叫我们看见主耶稣是我们的牧者,是宇宙的至宝,若我们真认识荣耀的主是何等的宝贝,我们就必更加宝贝主的同在,而不在意外面的得失,且常对主说:主啊,有你就够了,纵使在贫穷中,主是我的牧者,我所拥有的是别人没有的,主值得我们以主为夸耀。就像昔日彼得在耶路撒冷对众人说:"金银我都没有,只把我所有的给你。"(徒三6)他所有的是万有的主,这是何等荣耀的宣告,请问:你有宝爱和相信你所得着的恩主吗? |
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