彌賽亞的比喻–新約聖經寓言闡釋《第24章》

沙沙

第24章 祸坑中的羊 Sheep in Pit

(马太福音12：11，12)

这则短小的寓言讲述一只羊在安息日掉入祸坑里，牧羊人把羊救了上来，他对安息日做这件事情毫不犹豫，我们在理解上没有困难。如果人愿意营救动物，耶稣在安息日救人也是合乎律法的。但是，这个寓言放在安息日辩论的框架中去看则有更深层次的意义。

在传教第一年即将结束的时候耶稣故意在医治一名虚弱的人，表明他对安息日的态度：约翰尖锐地指出：“那天是安息日”(约翰福音5：10)。在几个月里，爱挑剔的法利赛人提出了这个问题。门徒们经过一块玉米地，摘来玉米穗吃—根据以色列律师们所熟知对神律法的解释，这种行为是犹太传统所不允许的。关于安息日的律法(出埃及记20：8-11；31：12-17)不可避免迟早需要解释在日常生活中的运用。长老们的传统渐渐地发展，提出被认可的条例，制定出在安息日什么事情可做，什么事情不可做的规定。

在巴勒斯坦之外，环境的压力使得犹太人在某种程度上放松了这些制度的严格性。一个人可以实施自己的宗教行为，他与邻里的联系不会受到很大的影响；但是每隔七天就要停止所有的事情在工作、业务和社会生活中有许多困难。在犹太人占大多数的巴勒斯坦，强调信守安息日的重要性。安息日不是神给他们的征兆吗?安息日的保存不是他们见证真神和活神的基本内容吗？因此，热忱的犹太人在他们自己的地上正为他们父辈的信仰而战斗。

我们必须首先研究耶稣对门徒批评的回答，然后探索他治病行为及寓言的意义。他对挑剔的统治者说“你们没有读过吗?”他列举大卫的行为，还有那些人在收获节上因为极其需要食物吃了未发酵的饼。大卫是主的受膏者，他驳斥了未发酵的饼只能分配给祭司的律法。他们自己允许这么做，这样做允许一条律法不顾另一条律法。但耶稣引用大卫的行为还暗示其它内容；因为如果过去发生的事情对门徒―那些和耶稣在一起的人―的行为有任何意义，只能发现耶稣是大卫之子，弥赛亚这个事实。如果大卫被允许做他做的事情，因为他是主的受膏者，那只能说明耶稣允许他的门徒吃玉米穗，因为他是主的基督。

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他第二次解释同一原则，一条律法可以高于另一条律法，再次通过“你们读过吗？”提出。每个周日祭司由于作献祭的劳动而亵渎了安息日—的确，在那日作的献祭比其它日子更多。在这种情况下，献祭的律法高于安息日的律法，具有优先权。但耶稣把这个教训推行得更广。献祭的律法关系到殿里的侍奉—侍奉神的屋。耶稣强调说：“但我告诉你们，在这里有一人比殿更大。”这些事情经比较肯定有些相应的东西。他贵为神的居住地：用保罗的话说他“在圣所，就是真帐幕里，作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的”(希伯来书8：2)。

在引用何西阿书第6章(被认为与马太福音9：13有联系)他补充说：“因为人子是安息日的主。”如果“人子”用作弥赛亚的称号，则他认为，作为弥赛亚他是安息日的主。基于什么原则呢？答案是符合犹太人对安息日的解释，那日是弥赛亚统治的典范。他们自己解释安息日的意义使他们在思想上理解了耶稣语言的意思。对我们来说比他们传统更宝贵的是使徒们把安息日的安息存留至千禧年的安息(希伯来书4：9)。如果安息日在神的国里实现，则耶稣作为神国里的王是表记与对范的主。

马太福音记载的另一件事情强调了做弥赛亚的要求。一个手上长满了皱纹的男人站在教堂里，马可福音补充说，法利赛人正在“看着”他。马可福音还全面地陈述了耶稣的话。法利赛人想找到从哪里可以诅咒他，便问(马太福音12：10)：“安息日治病可以不可以？”他的回答(马可福音3：4)提出了一个更深层的问题：“在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”治人是“好事”是不容置疑的。他们会说做好事有错吗?但提及邪恶会改变全局。他们显然找机会如何能诱捕他。这是恶－然而他们发现在安息日杀死他没有遭到反对。他们的行为颠倒了安息日意图，也妨碍了他的工作。他们寻求他的死亡：但他的使命是赐予生命，完全医治疾病。他对他们心里的坚硬感到气愤(马可福音)；他对他们说：“你们中间谁有一只羊，安息日掉在坑里，不把他抓住，拉上来呢？人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的”(马太福音12：11，12)。

这个小故事和弥赛亚关于安息日的主张之间是否有什么内在的关系呢?应该有关系，我们记得他是神在先知教训中应许的伟大牧羊人；也是诗篇中少见的祸坑形象。“他从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来”；“他们无故地为我暗设网罗”(40：2；35：7)。“下坑”就是“临近阴间”(88：3，4)；以色列的弥赛亚有能力从死亡的祸坑中救人。当他对马太说他“在末日”即在弥赛亚的日子里能复活死者时，他便是弥赛亚和复活者。当他从祸坑中救出，在安息日医治病人是相同的教训。

当耶稣说他们在安息日行割礼，这重要的礼仪可以追溯到祖辈，大于安息日的律法时，整个争论成了焦点。耶稣在安息日治病—使人“完全”—预示完美的医治属于弥赛亚的安息日(约翰福音7：22，23)。

siervodediosar

我们千万不要为道理上的见解歧异而动怒。要接纳看法不同的人，但各人心里要坚定持守从主所领受的。

pedro

今天的基督徒来说，安息是指现在与神和好，在新天新地里得享永生。