彌賽亞的比喻–新約聖經寓言闡釋《第23章》

第23章基督的轭 The Yoke of Christ

(马太福音11：29)

“你们当负我的轭，学我的样式”，耶稣说(马太福音11：29)。这是一个美丽、有趣和有指导意义的比喻。首先让我们明确了解何为轭。它是“一种连接两者的栅栏，如公牛的轭—通过弓系在公牛的脖子上，通过皮带系到公牛的角上或前额”。

因此，轭是出于某种特殊任务用于连接两头畜牲的东西。包括有意的轭和无意的轭；因此，轭可以比喻被接受的服务或被强加的束缚，无论欢乐还是仇恨，自由或者奴役。所有这些意义都使用在旧约圣经里(参见耶利米书2：20；28；以赛亚书9：4；58：6；历王纪上12：4；耶利米哀书3：27，等)。那么，耶稣使用它的意思是什么呢?

当他看待人类时，他发现他们都在许多轭下劳动：他的乡亲们受罗马人统治，他们的统治者竭力想忘却掉这件事，甚至称他们的种族从未奴役任何人(约翰福音8：33)。他们在合法外衣的轭下受折磨，正如彼得说：“我们祖宗和我们所不能负的轭”(使徒行传15：10)。他们与所有普通人一样，但由于神的律法的指导更加敏感，受到罪孽的束缚用保罗的话说：“已经卖给罪了”(罗马书7：14)。

犹太人也熟悉使用的比喻作指导：“律法的轭”，“教训的轭”，“天国的轭”象征着对这些事情的指导。堕落者是“没有轭的人”—不受指导的人。

传道书呼吁学习和寻找指导，说：

“要把你们的颈项放在巴比伦的轭下，服侍他和他的百姓，便得存活。”

现在回到耶稣的话，他说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”

这是召唤大家做门徒—“到我这里来”和“学我的样式”—做门徒就是负他的“轭”。这样就和他一致：分享他的外表，在生活上采用他的方式，模仿他的温顺和内心的卑微。学习他的样式便是这样的品质；他们是前一节里的“少女”，向她们显示神的旨意和目的。因此，在邀请负轭及前面的经文之间有密切的联系；许多作家认为这些说法没有联系—可能甚至不是基督的话—松散地组合在一起，没有任何真实相关的主意。神的教训对智者是隐藏着的，但会显示给小孩子。神已把一切都交给了儿子，父了解他，父显示给他。自然耶稣要人学习他的样式，与他交往。

“我的轭”，耶稣说：因为他爱父旨意的指导。他有善听的耳，正如以赛亚预言的那样“受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人”(50：4)。劳动的辛苦、对真理的追寻和良心上的负担—当人与他接合时所有这一切都能担负：因为这就是它的恩典与奇迹，担负被驱逐，完全无需再担负。在生活上与人子联合，与他共负轭就摆脱了许多问题。在温顺与卑微的心里不见自傲和雄心产生的烦恼、外向表现的愿望、自我意志的实现。耶稣完全顺从神的旨意就是他的轭，他邀请人们去分享：他不受文士们错误解释对他们信徒影响的重负。他愿意顺从神的旨意，发现神的指导是好的，适合他的负担：他向其他人提议做共轭的伙伴。

这不是新的应许。在耶利米时代已有这个教训：“耶和华如此说：你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息”(耶利米书6：16)。

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