彌賽亞的比喻–新約聖經寓言闡釋《第19章》

第19章酒袋与新酒 Wine Skins and New Wine

(马太福音9:17；马可福音2:22；路加福音5:37-39)

酒袋的寓言就在补衣的寓言之后，在施洗约翰的门徒向耶稣质问禁食的问题时这个寓言成了主回答的一部分。这两个寓言看起来揭示相同的教训。并非果真如此:因为既然这两个寓言都是基督解释的一部分，他为何不教育门徒观察宗教仪式、典礼及指定的禁食，它们在思想上有深刻的含意。补衣的教训主要是否定—衣服不能被补，仪式制度在当时不能提供更多的服务。但酒袋的寓言并不局限于说明旧袋不能装新酒，而是说明聪明的人用新袋装新酒，使酒和袋都不会损失。

有一个词在巴勒斯坦对于酿酒是必须的。葡萄要放在榨汁机压榨，葡萄汁流入更低的酒槽中。在这里果汁经过数天时间最初的发酵阶段，由于该阶段的行为常被称作“喧嚣阶段”。然后酒或者被装入旧袋或装入新袋才完成该过程，袋子常常会破裂。三四天后酒被转移到瓶子里，就像下面这段引言所描述的那样:

“瓶子有一部分是棕褐色的山羊皮。酒在发酵的第一阶段，如果紧紧地系在袋子里，无论如何都会产生气体、使它们爆裂。暄嚣阶段过去后，新瓶子里产生足够的酒，从而完成这个过程。一旦瓶子以这种方式伸展，就没有膨胀的可能性，如果再次用于同样的目的就会爆裂。”

那么，什么是这个小寓言积极的教训呢?当然不难理解。耶稣提供酒—新酒—新的教训，这教训对于拘泥于律法和形式主义的旧信徒是不能接受的。因此，他必须把他的消息托付给“新”人。于是，他召来十二位使徒和七十位工人，向他们说明；因此他精心培养十二位使徒让他们离开他去各地传教。

“酒”是在旧约圣经中使用的比喻。以赛亚书在应许的立约中正确无误把这个词使用在福音上“一切干渴的…你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶…你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐…我必与你们立永约”(55:1-3)。有一段经文没有说明得非常直接，需要作相关的解释，如同一位先知说：“耶和华如此说:葡萄中寻得新酒，人就说:不要毁坏，因为福在其中。我因我仆人的缘故也必照样而行，不将他们全然毁灭。我必从雅各中领出后裔，从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受；我的仆人要在那里居住”(以赛亚书65:8-9)。这葡萄就是指以色列，不应选举而被毁灭—选举是值得葡萄酒的庆贺，而酒袋和果肉却要被废弃掉。

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