从传道书看苦难的人生

siervodediosar

当我写这篇文章的时候，我的妈妈正躺在病床上，而我所认识的一位精读团契的姊妹也陷于昏迷中。

我带着难过的心情，与你分享传道书如何看苦难的人生。这篇文章绝对不是一篇学术文章，因此，请你不要从学术角度来分析，甚至批判我的写作。我在这里和大家分享的，充其量也只不过是一些此时此刻对苦难人生的感受，特别是在这难过的一刻，一段又一段来自传道书的经文涌现在我的脑海中。

1. 人生总有苦难

在传道书，传道者赤裸裸地指出，日光之下的人生总离不开或大或小的苦难和困难。在七章14节，传道者指出，日光之下的人生由两种「日子」编织而成，就是「亨通的日子」和「患难的日子」。这两种「日子」不由人来操控或选择，我们只能在其中以合宜的人生态度来面对：遇亨通的日子，你当「喜乐」；遭患难的日子，你当「思想」。

在三章1至8节，传道者列出十四对对比：

生有时，死有时； 栽种有时，拔出所栽种的也有时； 杀戮有时，医治有时； 拆毁有时，建造有时； 哭有时，笑有时； 哀恸有时，跳舞有时； 抛掷石头有时，堆聚石头有时； 怀抱有时，不怀抱有时； 寻找有时，失落有时； 保守有时，舍弃有时； 撕裂有时，缝补有时； 静默有时，言语有时； 喜爱有时，恨恶有时； 争战有时，和好有时。

借着这十四对（七的双倍）对比，他表达出一切人所能经历到的时刻和处境。他指出人生的际遇总有好的一面，也有不好的一面： 有时加班，有时失业； 有时成功，有时失败； 有时健康，有时患病； 有时顺境，有时逆境； 有时平安，有时苦难。

2. 苦难随时临到

第二方面，传道者指出苦难的忽然性。日光之下，无人能够预测苦难几时出现。苦难的来临永远是「忽然」的，是人预测不到的。苦难忽然出现，就像一条鱼儿正在鱼池中游乐，或是一只雀鸟正在空中飞翔，忽然间，被人一网把它网着。祸患忽然临到的时候，世人陷在其中也是如此（九12）。

在十章8至9节，传道者指出：挖陷坑的，自己必掉在其中；拆墙垣的，必为蛇所咬。凿开石头的，必受损伤；劈开木头的，必遭危险。在这两节经文，传道者要强调的是，人生的意外或苦难，在每天的生活和工作中，随时随地都有可能出现。

苦难的忽然性与人智慧的有限息息相关。在传道书，传道者一而再、再而三地指出人智慧的有限。在八章1a节，传道者发出两个问题：谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？

谢慧儿博士指出：「传道书八章1节的两个问题，都是设问，答案是否定的，也就是说，没有人像智慧人，也没有人知道事情的解释⋯⋯第1a节乃再次强调，世上根本没有人有足够的智慧，能以明白万事的原理。」因着人智慧的有限，无人可以预测或估计苦难几时出现。

在七章 18 节，传道者指出每个人总有些智慧，也有些愚昧。一个敬畏神的人必会左手持守智慧，右手仍不会放松愚昧；他会承认他的智慧是有限的。

3. 苦难下要珍惜

若然人生总有苦难， 而苦难又是随时临到，那么，我们可以做甚么呢？在传道书，传道者三番四次勉励我们，要珍惜每个与家人同在的机会（九9），也要珍惜每个做「当做的事」的机会（九10）。传道者提醒我们，这些机会不是必然的；日光之下的人生，无任何东西是必然的（九11）。当这些机会仍然存在时，我们就要珍惜，不要以为这些是「例牌」，是必然。在苦难未临到前，抓住每个机会与家人快活度日，也抓住每个机会做「当做的事」。

作者：黄仪章