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主动「起锚」-路得记二章1至3节



拿俄米和路得已返回伯利恒,当时正值割大麦的时候。

第二章一开始便用了短短三节经文构成一幅美丽的图画。第1节经文引入书中另一个重要角色出场,就是波阿斯。这一节经文的介绍好像平平无奇,但当中指出波阿斯有两个身分,一是拿俄米的丈夫以利米勒的亲族,另一是个大财主。前者是要表达他与拿俄米的关系,彼此有亲属的身分,而且这身分也为故事后来的发展而铺排,指出波阿斯将尽上亲属的责任,帮拿俄米赎回土地(详参路四章);后者其中一个意思是指出波阿斯是富有的人(「大财主」的意思包括「有财富的人」「大能的勇士」「有才干的人」),这个身分对路得非常重要,因为若果他没有钱财,即使想帮拿俄米和路得,也是有心无力。因此,第1节看似很简单的一句话,但蕴含着神的奇妙作为。

此外,这节经文是跟第3节相对,指出路得所去拾取麦穗的田地,就正是波阿斯的那块田。经文用了「恰巧」一词,意思不是「好彩」「好运」,按原文直译作「机会临到」的意思,表达人不能控制将要发生在自己身上的事情,一切都有创造主的安排。所以,路得遇见波阿斯,不是偶然,而是背后包含神的安排。因此,第1及3节是互相对应,形成交叉平行结构,突出第2节是一句关键的话,就是路得「主动」向拿俄米提出自己往田间拾取麦穗。诚然,对于一个外邦女子来说,面对一处陌生的环境、一群从不相识的人,要出外求生,深信要面对的困难绝非容易;不过,路得明白到人不应抱有「认命」的心态,正因她的主动,整个家庭的遭遇便扭转过来。事实上,神的计划也要求人作出主动的行动,否则,即使机会临到,也只会是白白浪费。

波阿斯正从伯利恒来,对收割的人说:「愿耶和华与你们同在。」他们回答说:「愿耶和华赐福与你」。(得二4)

第4节在原文开首用上הִנֵּה(直译「看哪」),目的是要吸引读者的注意力。而《吕振中译本》译作「那时」,意思也很适切,因为经文是要回应第3节路得「恰巧」来到波阿斯的田里,现在又表示另一次的「恰巧」。因此,作者彷佛在说路得在波阿斯的田里并非偶然,而波阿斯到来的时间更非常适当。由此可见,一切都在神的掌管之中,最要紧的,一切皆因神与人同在。

接着,波阿斯在故事中的第一句话,就是「愿耶和华与你同在」,这虽是一句典型古代希伯来人的问候语,不过,在此时此地说出这一句话,就显得非常有意思。一方面透过波阿斯说出本书一个很重要的信息,就是神与人同在;另一方面,这问候语用于特定的工作场景中,即是对工人在工作时的祝福,也希望他们借着工作中能经验神的赐福。事实上,圣经多次记载神与人同在的图画,例如艾萨克(创二十六3)、雅各(创二十八15)、约瑟(创三十九2)等,他们共通的地方,就是因着有神同在,故不惧怕困难,即使困难不是立即消除,也能体会从神而来的平安。

丰盛的恩典-路得记二章14至17节

波阿斯向路得表示自己曾听闻她向内奥米所作的好行为,因此波阿斯祝福路得,愿路得满得神的赏赐。

二章14至17节主要是发生在吃饭的时候,短短数节经文,充分看见神的恩典是超过人的所想所求。

第14节最后的一句说话非常美丽:她吃饱了,还有剩余的。原文是一连用了三个动词:吃了、饱足了、剩余。路得原本是担心粮食问题,但现在不仅吃饱,还有剩余,这是她意料之外的事情。

其后波阿斯随即吩咐仆人两件事:第一,容许路得在捆中拾取麦穗(15节)。原本路得要求拾取在收割工人身后的麦穗(7节),但现在她可以拾取在捆中的麦穗,这是何等大的恩典!第二,吩咐仆人要为路得从禾捆中抽出麦穗,并留下地上任由她拾取(16节)。这次吩咐更加是保证路得一定能拾到麦穗,因为波阿斯故意叫仆人刻意抽出穗子,好让路得随处拾取。诚然,仆人所作的一切,使路得的工作就更加轻易而举。

最后,第17节记载:这样,路得在田间拾取麦穗,直到晚上,将所拾取的打了约有一伊法大麦。对于「一伊法」实际有多少,众说纷纭。有学者指出差不多近二十二公斤,但无论如何,经文最重要是强调路得获得丰满的成果,足以让她和内奥米可享用一段日子。当然,她所得的,绝非她有甚么本领和才干,一切都是她喜出望外,全是神的施恩和怜悯。

不经不觉,现已踏进辛卯兔年,回望过去一年,若果不是神的恩典,我们真的一无所夸。我们呼吸每一口气,都不是必然的,愿我们怀着感恩的心继续迈向前面的日子,深信神的恩典一定足够我们。在此,谨恭祝各位兔年灵命跳跃,生命活得更精彩。

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希望之火,可以燎原-路得记二章18至23节

波阿斯不但容许路得可在田里拾取麦穗,还请她吃一顿丰富的午膳,并吩咐仆人怎样恩待路得,包括从禾捆中抽出麦穗,留下给她拾取,以及不可羞辱她等等事情。

二章18至23节明显自成一个段落,因为开首与结尾都是互相对应,形成一个括号一样。开首时经文描述路得把拾取的麦穗带回家(暗示她受到波阿斯的恩惠),而结束时则记载转眼间,收割季节已结束,经文间接指出路得就在第18节所提到的背景下,一直辛勤工作,并且一直与婆婆同住。至于中间的四节经文,则主要是路得和拿俄米的对话。在她们的对话中,我们可以窥见因着路得对拿俄米的行动,从而使拿俄米的生命得着希望。

首先,正如上文所说,第18及23节指出路得在整个收割季节的时候,路得一直以拾取麦穗来供养拿俄米,而且第18节更强调她吃饱了所剩的给了婆婆,显示她绝非仅为自己的餬口,而是把全部交给拿俄米。

还记得拿俄米在开始返犹大的时候,路得向她说了一番誓死不离的感动说话(一16~17)。不过,当时拿俄米却「停止不对她说甚么了。」(一18;《吕振中译本》),她似乎显得有点冷漠。其后,路得提议出外在田里拾取麦穗,拿俄米亦只有一声你只管去(二2)。事实上,拿俄米由起程回犹大的时候,她对前路已几乎陷入绝望的谷底,然而,因着路得的坚持,本段经文充分看见拿俄米的生命有所改变。她祈求神祝福恩待路得的波阿斯,又强调波阿斯是我们本族的人(20节),留意拿俄米是用了代名词「我们」,明显她不当路得是外人;再者,在第22节,她更关心路得的安全,嘱咐路得不可跟着波阿斯的使女出去,并不可叫人遇见她在别人田间。对比之前她的沉默,拿俄米的确改变了。加上本段最后一句:路得仍与婆婆同住(23节),短短一句话也深化了她们二人的亲密关系。 路得的行动,委实燃点了拿俄米的心。



无可否认,今天我们对人的一点行动,却随时可以成为别人在黑暗中的一点烛光。

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