弥赛亚的比喻–新约圣经寓言阐释《第6章》

沙沙

第6章 眼睛:“单眼”与“恶眼”

The Eye: Single and Evil

(马太福音6:22，23；路加福音11:34-36)

“你眼睛就是身上的灯…”

通过眼睛，我们认识到光的存在；就像灯对于身体。我们通过眼睛能“看”，因此，容易成为一个在智力上和精神上能“看得见”的人物。在他的话里，耶稣没有非常在意眼睛的功能，他通过眼睛在精神上的事情说明一个比喻。他同时也说了眼睛在身体上的财富，因为他在思考人类精神上的完整。

如果眼睛“明亮”身体就充满了光；如果眼睛“昏花”身体就充满黑暗。我们有一双眼睛，如果工作正常他们只能看到一个对象。如果眼睛不正常，人就会看到双物；眼睛不再明亮。就像耶稣说的那样，疾病有精神上的配对物。

首先，我们必须注意到隐喻说法在犹太人中相当普遍。他们熟悉其中的意思；但我们或许熟悉他的话，但不容易理解其中的含义。摩西说人“恶眼看你穷乏的弟”，不会给他任何东西(申命记15:9)。所罗门警告说不可吃“恶眼人”的饭，因为他心怎样思量，他为人就是怎样(箴言23:6，7)。恶眼是心恶的外在表现，心能展示真人。所罗门还说“人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身”(28:22)。重要的是，这个比喻这么使用与财富联系在了一起。这句箴言说财富容易扭曲人的视野:不能看清人的基本价值。因此，正如哈奇(Edwin Hatch， Essays in Biblical Greek)所说，“恶”的含义是“吝啬”。相比较，明亮的眼说明心灵康慨。在耶稣的谚语里“明亮”和“昏花”的条件通过上下文确立，因为他指让人费心的财富。有许多地方保罗也使用过同样的词。他强力要求哥林多人以马其顿人为好榜样，说过“神赐给马其顿众教会的恩典”，“就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩”(哥林多后书8:1，2)。有了那种完全，保罗始终觉得神的恩典，他提醒该教会“神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事叫你们凡事富足，可以多多施舍”。他鼓励他们为穷人捐款，因为受益者会“从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督顺服他的福音，多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归与神”(9:8，11，13)。在罗马书12:8译者颠倒内容，并加注说明:“施舍的，就当诚实”。这个词出现在以弗所书6:5，6和歌罗西书3:22，基督里的仆人必须为主人提供诚实的服务，保罗通过眼的比喻重复了他的忠告：“你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。”

有一本小册子目的是介绍美国R.S.V.翻译版的新约圣经，题目是修订标准版新约圣经，美国版，有下面的话:“如果‘单眼’和‘恶眼’这些术语保留在译文里，就像在该项译文中的“健康”（‘sound’）和“不健康”（‘not sound’），主要是因为它并不比一句解释词逊色，提醒读者眼睛被看作贪婪的场所或者相反，‘单眼’并不意味着目标的统一，而是慷慨；‘恶眼’在文中并不意味着法术，而是使用另一种意思，我们可以把它定义成吝啬”。

我们有趣地注意到保罗在经文中使用“单”这个词，意思与耶稣的使用相同。这意味着福音记载的知识早于一般的认识。耶稣和保罗都相似地警告他们不能侍奉二主；人不能既侍奉神又侍奉财神(马太福音6:24)。“双眼”的人可能尽力警惕两位主:但耶稣说，那是“不可能的”。它迟早会引起两位主人的不满。该语言的基础当然是奴隶—一个人完全地被一位主人控制。如果两个主人都需要他的服务，他必须得罪一位。

如果一个人有视力的能力，但结果是黑暗，那么就预示着这人里的黑暗状况。“多么黑暗啊!”相反，耶稣说话时使用路加福音内容中的明眼作比喻(11:33-36)。若眼睛是明亮的，则全身充满光，“若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。”

耶稣的忠告阐明了比文中更宽广的原则。男人和女人因为对财富的欲望而不能看到“全部”。如果一个人“脾气坏”，不能看到其他人的优点，我们就说这个人“看法有偏见”。偏见、忌妒以及一切邪恶都出自没有教养的心灵，它们会扭曲事物的影响。

然而，有时涉及人们对财富的热情。这个危险即使在工业化时代比起耶稣简单时代更加严重。近代有一位观察员这样写道:“获得财富作为一种理解已深入我们这一代人的骨髓之中，我们或许怀疑信仰的复兴并非我们这个时代精神革新所需要的，贫困才是有价值的宗教召唤…我们生就害怕贫穷。我们蔑视选举的人贫穷，为了简化和保全内部生活。成千上万种情况下，被财富束缚的人都必须成为奴隶，而不担心贫困的人则成了一个自由人。请思考个人不计较贫穷对于我们献身那些不受欢迎的事业时所带给我们的力量。我们投票革命或改革时无须闭口不语也无需畏惧。我们的库存在减少，我们晋级的希望在消失，我们的薪水停发了，俱乐部的大门当着我们的面被关闭；然而，我们活着的时候，我们将泰然地为圣灵作见证，我们的榜样有助于解脱我们的后代…我建议你们慎重地思考这件事情，因为受教育的阶层普遍担忧贫困，因此我们就会受到极大的痛苦折磨”。