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2#
發表於 2013-2-6 00:55
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本章第1-3节提到黎巴嫩也就是羊群的领袖,是众牧人都被弃绝就如同佳美的树,高大的香柏树,美好的橡树之荣华毁灭一般。这是何等大的哀号!何等的悲哀!神竟然弃绝祂羊群的牧人!
接着第4-14节说到好牧人被弃绝。首先是先知受命牧养神的羊群,而羊群的光景是极其可怜的,因为他们被欺压、苦待,任凭人买卖他们,得不着怜恤。当羊群厌烦神,离弃神时,神也不怜恤他们,任凭他们自相残杀,被毁灭,不得拯救。接着,先知手拿二杖,一根是荣美,另一根是联索。前者是恩慈与完美,后者是爱的连结。当先知用美好的杖来牧养这一群将宰的、最困苦的群羊之后,好景却不长,在一个月之内,就有特定的三个牧人被弃绝,因为他们厌烦先知的牧养。这里提到他们是牧人,因为众人跟随他们一起厌烦神借着先知的牧养。他们的光景就成了自生自灭,也可怕的自相残杀。
先知折断称为荣美的杖,表明神废去先前与万民所立的约,只有那仰望神的困苦羊知道这事是出于神。这样被众人所弃绝的牧人,他的工价被认定为三十块钱,而些钱在耶和华的殿中丢给了窑户。接着,先知又折断那联索的杖,表明神废去南、北二国的连结。前者,恩典没了,后者,合一也没了。
最后第15-17节先知被吩咐以愚昧的牧人所用的器具来表示神要使一个这样的牧人牧养他们。这个牧人不看顾丧亡的,不寻找分散的,不医治受伤的,也不牧养强壮的;却要吃肥羊的肉,撕裂牠的蹄子。然后是他自己也要遭到刑罚,膀臂必全然枯干,右眼也必昏暗失明,不可能在作牧人。
从新约的记载,主耶稣是好牧人,在以色列地不断的呼吁祂的百姓,然而,总是被弃绝。最后他以三十块钱银子被出卖,接着教会建立之后,犹太人继续拒绝福音,因此福音转向外邦人。因此,我们要得警戒,对世人而言,最可怕的是神任凭人,因为,人将越来越远离神。而对信徒来说,最可怕的是神的弃绝,如以色列扫罗王,神弃绝他做王。亲爱的弟兄姊妹,我们今日所依靠的是什么?我们的信仰如何呢?我们要信得过神以恩惠与慈爱牧养我们,要愿意专一的跟随!
让我们一起祷告:
主阿!你不断的向我们发出呼吁,是的!我们要转向你!我们的心要转向你!求祢使我们转眼仰望你!求祢使我们以坚定的信心仰望你。
亲爱的阿爸父啊!让我们保守自己在你的慈爱中,谨慎所思、所想、所行的,免得我们在恩典中坠落!谢谢祢总是以恩惠、慈爱牧养我们,我们愿意专一的跟随你!愿你的作为、你的荣耀向我们显明,也坚固我们手所做的工!祷告奉靠主耶稣基督的名求,阿们!
来自:中华基督教信义会新竹胜利堂 |
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