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發表於 2013-1-18 08:21
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骄傲在败坏以先
人常常在骄傲和自卑两极之间摆荡。当我们遇到挫折、外在负面的评价、自己和他人比较,发现自己的有限和不足,脆弱的自我往往就会陷在自卑自怜的情结中;反过来说,当我们诸事顺利、载誉而归、突破自我能力的限制、完成大事,就容易自视甚高,高估自己的能力和成就,看不见自己本来的面目。今天这段经文所纪录的亚玛谢,他走向了其中一个极端,并且尝到了苦果。
在这段经文中,分别记述了二位君王的事略。一位是南国犹大王亚玛谢(1-22),一位是北国以色列王耶罗波安(23-29)。虽然以色列王约阿施也出现在这历史纪录中(7-16),他却只是一个陪衬的角色,为要凸显亚玛谢的性格和功过。
列王记下对于亚玛谢有持平的评论。首先,亚玛谢在宗教信仰上,虽然不及戴维敬畏神,但是在南国历史中,仍可称为是「行耶和华眼中看为正的事」(3)。另一方面,在残酷的政权更佚之间,君王杀戮叛臣,报仇及于子孙是常常发生的。但是,亚玛谢刑罚了弒杀父王约阿施的臣子,却仍然按照摩西的吩咐,留下其儿子的命(6)。从政治的角度,「斩草不除根,春风吹又生」,将会遗留后患。亚玛谢却在这件事上甘冒政治风险,这是他顺服律法的一个记号。
亚玛谢并非只是在这件事上倚靠神。根据历代志下的记载,亚玛谢在攻打以东的过程中,仍然是求问神、倚靠神、顺服神。为了顺服神,甚至不惜得罪他重金请来的以法莲战友,并且蒙受损失。因着顺服神,亚玛谢也因此得到了战胜的果实(7)。
但是列王记的重点却是在亚玛谢和约阿施之间的争战。这场争战的起因在历代志下有清楚地纪录。可能是由于亚玛谢和大臣想要借着得胜以东的声势,挫挫北国的锐气,加上以法莲军队在离开战场之后,掳掠杀害南国的城市,带着复仇的成分,因而向以色列宣战。不管如何,这场战争是南北两国之间的悲剧。亚玛谢对北国宣战,违背了弟兄之谊,并且带来了伤痕和自己的受伤。
亚玛谢其实有机会成为一个讨神喜悦的君王,但是他忘记了神,私自引进偶像,阻挡祭司的劝告。这些都成为他晚节不保的原因。
在这充满诱惑和权力欲的世界,我们极需要上帝的恩典,收服我们心中的欲望,并且平息骄傲的怒火。使我们能够不被炫丽的文化所迷惑。而是敬畏神,得神的喜悦。骄傲总是将我们带到毁灭之路,而非谦卑讨神喜悦之路。
祷告
公义的主,感谢你帮助我们长存感谢的心。我们所拥有一切的成就都是从你而来。谢谢你给我们机会来感谢你,将一切荣耀归给你,求你与我们同在,赐给我们谦卑的心,敬畏你讨你的喜悦!阿门! |
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