免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:1815 | 回復:1 發帖

列王纪下 第10章



10:1  亚哈有七十个儿子在撒玛利亚。耶户写信送到撒玛利亚,通知耶斯列的首领,就是长老和教养亚哈众子的人,说:  

10:2 “你们那里既有你们主人的众子和车马、器械、坚固城,  

10:3  接了这信,就可以在你们主人的众子中,选择一个贤能合宜的,使他坐他父亲的位。你们也可以为你们主人的家争战。”  

10:4  他们却甚惧怕,彼此说:“二王在他面前尚且站立不住,我们怎能站得住呢?”  

10:5  家宰、邑宰和长老并教养众子的人,打发人去见耶户说:“我们是你的仆人,凡你所吩咐我们的,都必遵行,我们不立谁作王,你看怎样好就怎样行。”  

10:6  耶户又给他们写信说:“你们若归顺我,听从我的话,明日这时候,要将你们主人众子的首级带到耶斯列来见我。”那时,王的儿子七十人,都住在教养他们那城中的尊贵人家里。  

10:7  信一到,他们就把王的七十个儿子杀了,将首级装在筐里,送到耶斯列耶户那里。  

10:8  有使者来告诉耶户说:“他们将王众子的首级送来了。”耶户说:“将首级在城门口堆作两堆,搁到明日。”  

10:9  次日早晨,耶户出来,站着对众民说:“你们都是公义的。我背叛我主人,将他杀了。这些人却是谁杀的呢?  

10:10 由此可知,耶和华指着亚哈家所说的话,一句没有落空,因为耶和华藉他仆人以利亚所说的话都成就了。”  

10:11 凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司,耶户尽都杀了,没有留下一个。  

10:12 耶户起身往撒玛利亚去。在路上、牧人剪羊毛之处,  

10:13 遇见犹大王亚哈谢的弟兄,问他们说:“你们是谁?”回答说:“我们是亚哈谢的弟兄,现在下去,要问王和太后的众子安。”  

10:14 耶户吩咐说:“活捉他们!”跟从的人就活捉了他们,将他们杀在剪羊毛之处的坑边,共四十二人,没有留下一个。  

10:15 耶户从那里前行,恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他,耶户问他安,对他说:“你诚心待我,像我诚心待你吗?”约拿达回答说:“是。”耶户说:“若是这样,你向我伸手。”他就伸手,耶户拉他上车。  

10:16 耶户说:“你和我同去,看我为耶和华怎样热心。”于是请他坐在车上。  

10:17 到了撒玛利亚,就把撒玛利亚亚哈家剩下的人都杀了,直到灭尽,正如耶和华对以利亚所说的。  

10:18 耶户招聚众民,对他们说:“亚哈事奉巴力还冷淡,耶户却更热心。  

10:19 现在我要给巴力献大祭。应当叫巴力的众先知和一切拜巴力的人,并巴力的众祭司,都到我这里来,不可缺少一个,凡不来的必不得活。”耶户这样行,是用诡计要杀尽拜巴力的人。  

10:20 耶户说:“要为巴力宣告严肃会。”于是宣告了。  

10:21 耶户差人走遍以色列地,凡拜巴力的人都来齐了,没有一个不来的。他们进了巴力庙,巴力庙中从前边直到后边都满了人。  

10:22 耶户吩咐掌管礼服的人说:“拿出礼服来,给一切拜巴力的人穿。”他就拿出礼服来给了他们。  

10:23 耶户和利甲的儿子约拿达进了巴力庙,对拜巴力的人说:“你们察看察看,在你们这里不可有耶和华的仆人,只可容留拜巴力的人。”  

10:24 耶户和约拿达进去献平安祭和燔祭。耶户先安排八十人在庙外,吩咐说:“我将这些人交在你们手中,若有一人脱逃,谁放的,必叫他偿命!”  

10:25 耶户献完了燔祭,就出来吩咐护卫兵和众军长说:“你们进去杀他们,不容一人出来。”护卫兵和军长就用刀杀他们,将尸首抛出去,便到巴力庙的城去了,  

10:26 将巴力庙中的柱像都拿出来烧了,  

10:27 毁坏了巴力柱像,拆毁了巴力庙作为厕所,直到今日。  

10:28 这样,耶户在以色列中灭了巴力。  

10:29 只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犊。  

10:30 耶和华对耶户说:“因你办好我眼中看为正的事,照我的心意待亚哈家,你的子孙必接续你坐以色列的国位,直到四代。”  

10:31 只是耶户不尽心遵守耶和华以色列 神的律法,不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。  

10:32 在那些日子,耶和华才割裂以色列国,使哈薛攻击以色列的境界,  

10:33 乃是约旦河东、基列全地,从靠近亚嫩谷边的亚罗珥起,就是基列和巴珊的迦得人、吕便人、玛拿西人之地。  

10:34 耶户其余的事,凡他所行的和他的勇力,都写在以色列诸王记上。  

10:35 耶户与他列祖同睡,葬在撒玛利亚。他儿子约哈斯接续他作王。  

10:36  耶户在撒玛利亚作以色列王二十八年。

转贴分享

除邪务尽


列王记上第十章包括了以下的内容。记述了耶户杀亚哈在撒玛利亚的七十个儿子(1-10),在耶斯列的成员(11),姻亲(12-14),在撒玛利亚的家人(15-17)。也记录了耶户如何灭绝巴力的敬拜(18-28),最后评论了耶户王朝的功过(29-36)。


亚哈的罪过,最重大的是引进巴力的敬拜,使整个国家陷入罪中。不但如此,他也容让皇后,西顿王的女儿耶洗别引进亚舍拉的敬拜,加倍亵渎神的殿。二是亚哈容让耶洗别残害义人,在国内施行不公义的统治。


现代读者一定会问:为何耶和华神一定要灭尽亚哈家?因为亚哈将以色列的宗教带入一个非常严重的悖逆。亚哈家的灭绝是上帝对亚哈犯罪的刑罚,借着先知伊莱贾所预言的,必定成就。另外一方面,在政治上,亚哈的施政只以各人的利益着眼,强取豪夺,不但自己违背上帝的心意,也使百姓和官长上行下效,败坏社会的风气。第三方面,亚哈及其家族在以色列具有极大的影响力,不只是在政治上,在社会上也大有影响。这些败坏的影响力,若不能彻底地铲除,对以色列将造成深远的影响。


从亚哈这个人物来看,亚哈并没有认识自己的地位,他并不是大卫的子孙,却被上帝所抬举,成为以色列的君王。他理当以谦卑敬畏的心来服事上帝。然而,亚哈的骄傲使得他以以色列宗教领袖自居,忘记以色列是以耶和华的应许和大能立国,亚哈凭己意引进迦南邪恶的信仰,陷百姓于敬拜巴力的罪恶中。


上帝在以色列败坏的光景中,祂的心意是要以色列回转归向祂。因此,将亚哈的邪恶势力铲除之后,接下来的工作就是除去敬拜巴力的宗教。耶户就按照神的心意来铲除巴力的宗教。


耶户经过了这些除恶的工作,理当有一美好的评价,然而,耶户最后的败笔,是耶户仍然无法脱离自己对权力的不安全感。他依然将耶罗波安所立的金牛犊,当作耶和华神来敬拜。


这是耶户心中的矛盾,他一方面知道耶和华神是忌邪的,对邪恶绝不姑息;但是一方面又希望他能够借着以色列在伯特利的敬拜,百姓能够永远拥护他作王。当耶户在刚作王的时候,身为一位军事领袖,他用尽巧思达成目标,很可能是有一些理想的宗教情操。观察耶户的作为,背后最大的推动力可能只是权力欲。等到登基作王,人民是否在伯特利和但的敬拜,就成为巩固王权的最大考虑。耶户自始至终,还是没有脱离耶罗波安的思考模式,无法尊耶和华为圣。


耶户是否除尽了耶和华眼中看为恶的事?没有,耶户除去了亚哈的巴力和亚舍拉,却留下了金牛犊。耶户又重蹈耶罗波安的覆辙,这就成为了耶户的绊脚石。原本以为留下金牛犊的举动会使得他的子孙作王长久,这样行的结果,反倒使耶户的子孙只能作王到四代。


除邪不尽,后患无穷!基督徒在世上生活,对于圣洁和邪恶的事,并没有灰色地带。当我们留下一些偶像、留下一些地步给污秽的事,至终会成为我们生命的网罗。


  


祷告


主耶和华,祢是掌管历史的主,祢的眼目也遍察全地。没有一件恶事能够逃脱你的眼目。我们的言行举止,一举一动都在祢的眼中一览无遗。求祢鉴察我们的心,我们的言行,除去我们心中一切的偶像和污秽,使我们以圣洁公义来事奉祢。阿门!



TOP

返回列表

站長推薦 關閉


新约 提摩太前书 《第一课》

问安和祝颂 - 在上帝的家中 经文:提前一:1 - 2 主旨:从保罗的问安语,看保罗和提摩太的师生与父子的关系﹔从祝颂中,看在上帝的家中有什麼特徵。 一. 我曾 ...


查看